尹者金
摘要:高校后勤服務育人是教書育人體系的重要組成部分已經(jīng)成為共識,但對服務育人的目標指向和具體內(nèi)容等尚缺乏深入的研究。高校后勤要做好服務育人的工作,首先要在其特殊語境中認識和理解服務育人的本質(zhì),要遵循服務育人的規(guī)律,在方式方法上加強創(chuàng)新力度。
關(guān)鍵詞:高校后勤;服務育人;教育目的
中圖分類號:G641? ? ?文獻標志碼:A? ? ?文章編號:1674-9324(2019)50-0235-02
隨著“立德樹人”教育新思想和“辦人民滿意的教育”的新要求的提出,在學生成長成才的過程中,如何動員一切力量,形成教書育人、管理育人、服務育人的長效機制,已引起各方面的關(guān)注,高校后勤實現(xiàn)服務育人的創(chuàng)新自莫能外。
一、高校后勤服務育人的研究現(xiàn)狀
近年來有關(guān)高校后勤服務育人的研究及成果較多,主要包括:(1)高校后勤服務育人理念及其功能研究。研究者提出:高校后勤工作把整個教育時空全部貫通在一起,后勤工作人員是開展“三全”育人不可缺少的重要力量[1];教書育人、管理育人、服務育人是高校培養(yǎng)人才的主要渠道和中心環(huán)節(jié),其中服務育人是高校后勤的重要功能[2]。(2)高校后勤服務育人功能的實現(xiàn)路徑研究。如有學者認為,可以通過提高服務育人能力、完善規(guī)章制度、豐富服務育人形式等,來增強服務育人的效果[3]。(3)高校后勤服務育人與后勤職能的關(guān)系研究。蔣景華認為高等學校的后勤工作與社會上的服務行業(yè)的本質(zhì)區(qū)別在于其“直接育人”的功能[4];邱梅生認為,教育功能是高校后勤工作的另一屬性,在后勤改革的具體措施中要體現(xiàn)育人功能[5];李偉年則認為,后勤社會化改革要堅持教育屬性和經(jīng)濟屬性的結(jié)合,做到經(jīng)濟效益與社會效益并重[6]。此外,對高校后勤服務育人功能效果的研究方興未艾。姜德學、姜力力從環(huán)境育人、行為育人、品格育人以及學生認知四個維度,分析了當前大學生對高校后勤服務育人的感知程度[7];孫聯(lián)明則分析了高校后勤工作中存在的制約服務育人功能的實效性因素,提出了提升后勤服務育人實效性的方法[8]。
總的來說,高校后勤服務育人是高校教書育人體系的重要組成部分,這已經(jīng)成為社會共識。但是,高校對后勤服務育人研究也存在不足,尤其是對服務育人的目標指向和具體內(nèi)容缺乏深入的研究。
二、高校后勤服務育人的本質(zhì)
理解高校后勤服務育人的本質(zhì),首先要理解“服務”的本質(zhì)。從廣義角度講,服務是人的本質(zhì)即“人是社會的人”的最好體現(xiàn),既體現(xiàn)了人的勞動性,也體現(xiàn)了人類勞動的社會分工特點。就勞動這一方面而言,服務就是“為己謀生”,即通過勞動而獲得自身生存所需要的生產(chǎn)資料和生活資料;就社會分工這方面而言,人與人之間只有通過相互協(xié)作才能完成勞動,或者只有通過勞動的交換才能完整地獲取自身所需的生存資料,而協(xié)作或交換,只有通過“為群服務”才能實現(xiàn)。也正是從這個角度看,“服務”本質(zhì)上還體現(xiàn)了人的平等性——服務應是人人所具的稟賦。
理解高校后勤服務育人的本質(zhì),必須理解“服務”為何能夠“育人”、“服務”又何以“育人”?對這個問題的認識,可以從以下幾個方面展開:(1)“育人”本身就屬于廣義的“服務”范疇,因為育人也是勞動,而勞動就是服務。(2)梁漱溟先生曾經(jīng)講過:“統(tǒng)統(tǒng)都是教育”,即教育本身是一種廣義的存在,舉凡衣、食、住、行,無不具有教育性,但是后來學校教育的產(chǎn)生,這個最具有普遍意義的廣義教育才“隱身”了。(3)“服務”既是“勞動”,且是一種特殊的勞動,是“為了他人”進行的勞動。正是這個為了他人的勞動,其勞動方式、勞動過程、勞動結(jié)果,才最大限度地展現(xiàn)了勞動者的情感、態(tài)度和智慧,因而也就具有了潛移默化的教育功能。服務初心是否端正,服務方式、文匯和過程是否充滿敬意、熱忱和智慧,服務質(zhì)量是否令對象滿意乃至折服,對象在接受服務過程中既是對服務的享用,也隱藏著感悟和思考,因而服務的教育性可謂無處不在、無時不有。
理解高校后勤服務育人的本質(zhì),還要將“服務育人”放置在“高校后勤”這個特殊的語境中。盡管教育也是一種勞動,但對教育勞動性的理解,長期以來,被貼上了“勞心”的標簽,而與工、農(nóng)等“勞力”的勞動分離開來、分別對待,所謂“勞心者治人,勞力者治于人”,“勞心”與“勞力”分別代表著高、低和貴、賤兩個對立的階級,前者受到追捧,而后者則遭到貶低和鄙視。雖然我國不僅從憲法層面賦予了勞動者的平等地位,而且在宣傳和實際分配中始終予以堅決的貫徹,勞動光榮、勞動平等的理念已經(jīng)深入人心,但高等教育作為高新知識的創(chuàng)造傳承機構(gòu),作為社會精英階層的培養(yǎng)機構(gòu),在知識經(jīng)濟時代,在知識人才越來越成為國家間競爭的主要人力資源的時代,以“白領”為隱喻的與知識生產(chǎn)密切相關(guān)的專業(yè)工種越來越受到社會各界的重視和青睞,在這個過程中,對勞動平等性的認識和勞動價值的判斷也都出現(xiàn)了新的遮蔽甚至扭曲。高校后勤雖然在高校中,但更多的具有“勞力”的色彩,因而也與高新尖的知識勞動形成了更強烈的對比,后勤工作和后勤人的地位和身份遭遇新的“不待見”卻也是不爭的事實。因此理解高校后勤服務育人的本質(zhì),必須考慮其現(xiàn)實語境,如此才能把握高校后勤服務育人的現(xiàn)實處境,使服務育人工作更具針對性和創(chuàng)造性,是高校后勤服務育人面臨的一個重要課題。
三、實現(xiàn)新時代服務育人的創(chuàng)新
高校后勤服務育人的創(chuàng)新,必須遵循“三全原則”,體現(xiàn)時代要求,彰顯高校特色。
首先必須遵循“三全”原則,做到全員參與、全過程貫通、全方位滲透。鄧小平同志在中國改革開放初期走進“科學的春天”伊始,就鄭重承諾,要做科學發(fā)展和科技工作者的“后勤部長”??梢?,后勤工作與科技工作并無高低貴賤之分,恰恰相反,要實現(xiàn)科技發(fā)展,不僅必須要做好后勤工作,而且實際上每個人也都要做好“后勤人”。因此“全員”參與服務育人,不僅是讓高校的每個人都參與到服務育人的實踐中,而且更重要的是這個參與主體還要有一個角色的自覺,就是要以“后勤人”的角色,參與到學校發(fā)展的服務實踐中,在這個實踐過程中實現(xiàn)服務育人。同樣地,所謂全過程和全方面,也就是要求后勤服務育人要貫通學校工作的全部流程、要覆蓋教育教學工作的方方面面。
其次必須體現(xiàn)時代要求。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力??茖W技術(shù)的發(fā)展在當下表現(xiàn)尤為突出,我們的時代,正處于科技發(fā)展的關(guān)鍵期,以科技突破為標志的第四次工業(yè)革命正在逼近。高校是知識創(chuàng)新的主陣地之一,后勤更好地服務于知識創(chuàng)新,是強化服務意識、改進服務工作的根本方面。因應科技進步,在后勤工作中要及時引入知識創(chuàng)新的新成果,以激發(fā)后勤熱情、創(chuàng)新后勤實踐,進而體現(xiàn)后勤服務育人的新思路。比如,互聯(lián)網(wǎng)觸角已經(jīng)滲透到校園角角落落,如何結(jié)合大數(shù)據(jù)采集和應用,并以人工智能為輔助工具,突破傳統(tǒng)服務的條條框框,既是后勤服務的創(chuàng)新,也是服務育人的創(chuàng)新。高校后勤以呼應時代的創(chuàng)新實踐教育人和影響人。
最后還必須體現(xiàn)“高?!闭Z境。高校后勤服務育人的創(chuàng)新語境就是人才培養(yǎng)。高校后勤必須通過自身服務學校教育教學工作的創(chuàng)新性,來激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。以勤工助學為例,高校后勤在勤工助學方面做了不少工作,吸引了不少學生來參與,但幾乎所有勤工助學崗都是面向具體后勤工作設立的,到崗學生需要完成的也都是一些具體的勞動任務,其專業(yè)性和知識性沒有得到發(fā)揮,這實際上就脫離了高校人才培養(yǎng)的任務情境。高校后勤在勤工助學崗的設置上,能否將自己的創(chuàng)新計劃、工作調(diào)研、宣傳發(fā)動、問題解決等“課題”交給學生來做呢?讓學生直接參與到后勤服務創(chuàng)新的實踐一線,既能發(fā)揮自己的專業(yè)特長,又能找到自身專業(yè)提升的突破口,這就是高校后勤服務育人創(chuàng)新體現(xiàn)高校語境的有益嘗試。
參考文獻:
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[4]蔣景華.充分認識后勤工作的育人作用[J].中國高等教育,1992,(3).
[5]邱梅生.淺議新形勢下的“服務育人”問題[J].江蘇高教,1993,(1).
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[7]姜德學,姜力力.高校后勤服務育人的學生感知度研究[J].大連理工大學學報:社會科學版,2014,(2).
[8]孫聯(lián)明.增強高校后勤服務育人功能的實效性探究[J].高校后勤研究,2012,(4).