摘 要：小學(xué)語文的核心素養(yǎng)在于理解、運(yùn)用、思維和審美。新課改下，小學(xué)語文生的核心培養(yǎng)觀念就是要通過語文知識的基礎(chǔ)了解充分提高學(xué)生對知識的語言運(yùn)用，提高學(xué)生的思維能力以及審美情趣。為此小學(xué)語文教師要創(chuàng)新自己的理念，要抓住核心素養(yǎng)，最終落腳到課堂創(chuàng)新上，切實(shí)在小學(xué)語文的教學(xué)中構(gòu)建良好的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);課堂教學(xué);創(chuàng)新

核心素養(yǎng)一直是教育領(lǐng)域的熱詞，自提出以后，就引發(fā)了無數(shù)的討論。學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)對學(xué)生后期的發(fā)展具有極大的幫助，小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)凝練出的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解是新時(shí)代語文課堂中教學(xué)創(chuàng)新中的關(guān)鍵，為此小學(xué)語文教師要把握全局，立足于教材，創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，從而提升課堂教學(xué)效果。

一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)創(chuàng)新策略

1.深入解讀小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行差異化教學(xué)

作為一名小學(xué)語文教師，教師要切實(shí)在語文的學(xué)習(xí)和生活中落實(shí)語文素養(yǎng)，深入挖掘語文中的綜合知識點(diǎn)，然后結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的差異化特點(diǎn)制定良好的教學(xué)計(jì)劃，并積極實(shí)施，從而達(dá)到良好的授課效果。例如在進(jìn)行《賣火柴的小女孩》《魯濱孫漂流記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這三篇文章的時(shí)候，由于這三個(gè)章節(jié)的故事情節(jié)比較豐富，教師要深入探究這三篇文章所蘊(yùn)含的學(xué)科素養(yǎng)，在加以深入追尋的情況下通過采用表演式的方式進(jìn)行差異化教學(xué)。在進(jìn)行表演式教學(xué)過程中教師可以采用分組的形式進(jìn)行組織，讓學(xué)生分別選擇其中的一篇文章作為表演的故事，然后給小組進(jìn)行一些提示，讓小組在充分研讀文章的基礎(chǔ)上了解文章的核心思想，之后想畫面，提問題，整理思路，進(jìn)行排練。最后對于表現(xiàn)最好的那組學(xué)生給予獎勵(lì)，這樣的課堂能夠激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，讓課堂充滿生命的活力，也能夠提高學(xué)生對文本知識的核心了解。

2.提升學(xué)生主體地位，注重情境導(dǎo)入教學(xué)

新課改的教學(xué)理念倡導(dǎo)以學(xué)生的主體地位為主導(dǎo)，開創(chuàng)新的教育局面。新時(shí)代教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的那一套，教師要放下教導(dǎo)者的身份，而是以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份與學(xué)生之間進(jìn)行平等交流。好的教育者更注重對學(xué)生的引導(dǎo)，而不是服從。在以人為本的教學(xué)理念下，小學(xué)語文教師要提升學(xué)生主體地位，注重情境導(dǎo)入教學(xué)，開創(chuàng)新的教學(xué)局面[1]。例如，在進(jìn)行《普羅米修斯》這一章節(jié)授課的時(shí)候，教師可以通過多媒體導(dǎo)入《普羅米修斯》的電影情境來提高學(xué)生對課本知識的認(rèn)知，讓學(xué)生在進(jìn)行觀影中進(jìn)一步了解文章人物，然后結(jié)合課本對學(xué)生加以延伸，組織學(xué)生到講臺講解自身在看到電影以及課本后對文章中心思想的把握，以及人物性格、人物特點(diǎn)的把握，這樣的教學(xué)能夠綜合培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)能力，讓他們在吸收、篩選、綜合組織的基礎(chǔ)上提升自己的語言表達(dá)能力和聯(lián)想能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生文化意識，注重引導(dǎo)式教學(xué)

文化自信是一個(gè)民族的根本，文化需要傳承，語文知識內(nèi)容中本身就涵蓋著巨大的文化內(nèi)容。小學(xué)生作為社會主義未來的發(fā)展對象，文化意識的培養(yǎng)需要加以重視，為此教師可以通過引導(dǎo)式教學(xué)來提高學(xué)生對多樣化文化的認(rèn)知。例如在進(jìn)行《長城》《頤和園》《兵馬俑》《圓明園的毀滅》這些章節(jié)授課的時(shí)候，教師可以通過歷史的敘述方式給學(xué)生普及這些我國長城、頤和園、兵馬俑、圓明園歷史的文化軌跡，再通過多媒體給學(xué)生展示這些圖片，讓學(xué)生了解歷史文化，然后加以引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)今文化有什么看法？對多元化屬性有何見解？讓學(xué)生加以探討，之后再通過引入文化意識形態(tài)來提高學(xué)生對文化的不同見解，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

4.提高學(xué)生的審美鑒賞能力，注重閱讀式教學(xué)

小學(xué)生審美鑒賞能力的提高，有利于提升他們的學(xué)科素養(yǎng)，現(xiàn)代社會我們經(jīng)常講審美能力，老師說審美能力是基于一定的想象基礎(chǔ)上的，為此小學(xué)語文教師要從小培養(yǎng)學(xué)生用美的感知力[2]。例如在進(jìn)行李白《獨(dú)坐敬亭山》這一詩歌的教學(xué)過程中，教師可以通過組織小學(xué)生不斷閱讀此詩，通過不斷閱讀，了解作者的心境、經(jīng)歷、體驗(yàn)，然后結(jié)合多媒體視頻將詩人的畫面展示出來，讓學(xué)生進(jìn)行品味詩歌的美在哪里，這樣可以讓學(xué)生在畫面的基礎(chǔ)上體會到這首詩的美感，感受到作者的心境，從而提高對文本的理解，提高對美的想象力。詩歌是用來讀的，語言的美需要通過在不斷閱讀中進(jìn)行感受，為此小學(xué)語文教師要注重閱讀式教學(xué)。

二、結(jié)語

小學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師需要充分把握的，為此小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)積極創(chuàng)新，采用多元化教學(xué)方式，豐富教學(xué)體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳春梅.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文課堂教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（5）：66.

[2]姚克芝.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2017（7）：35.

作者簡介：趙釗鋒（1972—），男，甘肅省天水市甘谷縣人，民族：漢，職稱：中小學(xué)一級教師，學(xué)歷：大專。

編輯 段麗君