許輝

摘 要：通過對(duì)所了解到的音樂鑒賞課教學(xué)方式內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，并針對(duì)我們內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂特點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院高職學(xué)生的自身音樂素養(yǎng)，量身制定一套音樂鑒賞教學(xué)方案。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 音樂鑒賞 教學(xué)內(nèi)容

音樂鑒賞課作為高職院校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，它是一門深受大部分學(xué)生喜愛的課程。我在高職院校從事基礎(chǔ)教育將近十年，通過日常教學(xué)及不斷的探索學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)很少有適合高職學(xué)生音樂鑒賞的教材，有的教師長(zhǎng)期使用專業(yè)教材，在一定程度上降低了教學(xué)效果。

一、制定高職音樂欣賞教學(xué)計(jì)劃

《音樂欣賞》課程共分為5個(gè)單元，30學(xué)時(shí)。四個(gè)單元的題目是：音樂與生活（2課時(shí)）；如何欣賞音樂（2課時(shí)）；中國民族民間音樂欣賞（12課時(shí)）；西方音樂流派及各時(shí)期作品欣賞（16課時(shí)）；通俗音樂欣賞（2課時(shí)）。

采用中等專業(yè)（非藝術(shù)類）通用學(xué)?！兑魳沸蕾p》為教學(xué)課本，并汲取其他音樂欣賞教材的內(nèi)容，針對(duì)高職學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力，在每一課內(nèi)容與時(shí)間安排上，力圖遵照“以聽賞為主、講解為輔”的要求，按照“以人為本”的教學(xué)方式，在教科書內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好及音樂素養(yǎng)，設(shè)計(jì)了一份專門為內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院高職教師授課的教學(xué)大綱（草案）。我對(duì)每一課的聽賞材料都做了較為細(xì)致的安排，一般每節(jié)課聽賞曲目的總時(shí)間約為30分鐘，另60分鐘為教師講解、學(xué)生實(shí)踐及安排復(fù)聽等。

二、從“古”“今”的角度出發(fā)選擇音樂作品

對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)，特別是對(duì)呼和浩特地區(qū)高職院校教師的調(diào)查結(jié)果表明：許多高職院校的音樂欣賞教師在教學(xué)過程中存在著明顯的掐頭去尾現(xiàn)象。隨著歷史文化的變遷以及人們審美情趣的形成和變化，通過大量音樂作品的傳播，各種藝術(shù)風(fēng)格與流派逐漸形成，每一種藝術(shù)流派的形成，都與上一個(gè)時(shí)代音樂的發(fā)展有著緊密聯(lián)系。從幾千年的音樂史來看，各個(gè)時(shí)期音樂的發(fā)展與進(jìn)步都是以古代音樂元素為基礎(chǔ)的，例如格里高利圣詠是公元六世紀(jì)形成的，它的形成與傳播都是在封鎖與閉塞的教會(huì)音樂的縫隙中進(jìn)行的，在這期間經(jīng)歷了附加段、繼敘詠、宗教劇等不同的音樂形式，從此教會(huì)音樂向外部社會(huì)及捷徑邁進(jìn)。

三、從“中”“外”的角度選擇教學(xué)內(nèi)容

眾所周知，古今中外的優(yōu)秀音樂作品多得不勝枚舉，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⒅型鈨?yōu)秀音樂作品引入到音樂欣賞的課堂中。我在課堂上就高職學(xué)生對(duì)中國民族音樂和歐洲古典音樂的關(guān)注程度和了解程度做過一個(gè)簡(jiǎn)單調(diào)查，調(diào)查結(jié)果讓我感到很吃驚和振動(dòng)，通過調(diào)查表明學(xué)生們對(duì)中國民族民間音樂的關(guān)注程度與了解程度明顯不如對(duì)歐洲古典音樂的關(guān)注程度與了解程度，雖然學(xué)生都知道：“只有民族的才是世界的”這句話，但調(diào)查結(jié)果反映卻沒有幾個(gè)學(xué)生能夠完整的唱出自己家鄉(xiāng)的民歌，更別說列舉中國民樂曲了。我們決不能忽視或遺忘本民族的文化瑰寶，歷史的教訓(xùn)時(shí)刻在警示著我們，文革時(shí)期國家經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，其中國樂更是經(jīng)歷了一次慘重的毀滅性打擊，傳統(tǒng)樂器被燒了，各地的國樂團(tuán)體被下放勞動(dòng)改造，舞臺(tái)上、廣播里只剩下了各類樣板戲，國樂消失了整整十年，我國音樂藝術(shù)的發(fā)展停滯不前。到上世紀(jì)80年代初期，中國重新走向世界，中國五千年?duì)N爛文化更輝煌的展現(xiàn)在世人面前，我們從歷史文化長(zhǎng)河中看到，中國原始社會(huì)的甲骨文、秦漢的樂論辭賦、唐宋的傳奇戲劇、明清的話本小說，還有由歷代低層勞動(dòng)人民親口創(chuàng)造流傳至今的民歌，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、文化的濃縮與寫照，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的篩選，流傳至今的中國作品，都堪稱為佳作。中華民族幾千年來的文化精華如何展示在音樂身上，如何把民族音樂的地位和影響力在國民生活中提升，這是當(dāng)今學(xué)校音樂欣賞教學(xué)中的重要課題之一，這也是我們高職音樂欣賞的主要教學(xué)目標(biāo)。

四、從“雅”“俗”的角度考慮教學(xué)內(nèi)容的選擇

說到音樂中的“雅”“俗”共賞，一直是音樂欣賞教學(xué)中的一道難題，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來人們常以傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)音樂語言、音樂體裁、音樂題材、音樂手法等方面進(jìn)行了劃分，人們所說的 “雅”就是“高雅”音樂，“俗”就是老百姓自己的大眾音樂。通過我的教學(xué)經(jīng)歷及一些調(diào)查考證，我發(fā)現(xiàn)以前的音樂欣賞課堂上，教師大部分講授的都是所謂 “高雅”音樂，認(rèn)為只有這樣才是真正的欣賞音樂，所以課堂上學(xué)生只能聽到歐洲古典、浪漫時(shí)期的音樂作品，對(duì)于通俗音樂抱著輕視、冷淡的態(tài)度，如果誰涉及到 “通俗音樂”的內(nèi)容，就會(huì)被同行或有資歷的教師批評(píng)及做自我批評(píng)，直到今天，還有不少音樂教師存在著這樣可怕的觀念。確實(shí)我們不可以否定這些歐洲古典、浪漫時(shí)期的音樂作品，它們是經(jīng)過歷史篩選和檢驗(yàn)的優(yōu)秀音樂作品，它們銘刻記載著人類精神文明和情感生活世界，它們對(duì)全人類都是一筆巨大的精神財(cái)富，我們高職學(xué)生也不例外，所以課堂教學(xué)中這一課絕對(duì)不能少。

新課程理念下的音樂課堂，不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)、生從師教的課堂，而是以學(xué)生為主，師生共營的課堂，其實(shí)課堂也就是雙項(xiàng)感受的短暫的90分鐘。在開放式提問與體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)踐中，讓學(xué)生在音樂課堂中得到快樂，產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)認(rèn)知能力，提高文化修養(yǎng)，真正達(dá)到陶冶情操的效果。

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