張嬌嬌

（山西省吉縣東關(guān)小學(xué)，山西 吉縣 042200）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！闭Z文課程的基本理念告訴我們，語文具有很強(qiáng)的“體驗(yàn)性”，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語言實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本的言語深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在人文對(duì)話中體驗(yàn)語言文字的博大精深。

一、引導(dǎo)學(xué)生在入情入境的讀書中體驗(yàn)

（一）默讀中融入情感體驗(yàn)。

默讀具有速度快、不互相影響、保證環(huán)境安靜、便于更集中思考、易于持久閱讀的特點(diǎn)。對(duì)一些感情比較含蓄、寓意較為深刻的文章應(yīng)把重點(diǎn)放在默讀訓(xùn)練的指導(dǎo)上。先讓學(xué)生默讀課文，初步從整體上感知課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著朗讀提示，逐句逐段悟一悟文章所表達(dá)的思想感情，初步掌握文章的情感基調(diào)。進(jìn)而通過學(xué)生的議論和教師的點(diǎn)撥，把學(xué)生從默讀中悟出的情感步步引向成熟。如人教版《“生命橋”》的第三段：“試跳成功！緊接著，一對(duì)對(duì)羚羊……獵人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。”有一位教師是這樣處理的：教師聲情并茂地范讀后再讓學(xué)生默讀靜思：從這段文字當(dāng)中，你感受到了什么？之后課堂出現(xiàn)了幾分鐘的沉默，但可以斷定的是學(xué)生在潛心與文本對(duì)話，學(xué)生的純真和善良的思緒奔涌不息，他們已經(jīng)體察到了這段文字的悲劇美：“一道道令人眼花繚亂的弧線”是生命的希望，卻又是以老羚羊的死亡為代價(jià)的?！澳乔榫笆呛蔚鹊厣袷ァ?，獵人們也“不由自主地放下了獵槍”，此時(shí)所有的語言都顯得蒼白無力，只有學(xué)生在靜靜地體味，“此時(shí)無聲勝有聲”。

（二）朗讀中融入情感體驗(yàn)。

在閱讀教學(xué)中對(duì)那些感情飽滿、朗朗上口的文章，老師常常讓學(xué)生齊聲朗讀。由于朗讀人數(shù)多，氣勢(shì)強(qiáng)，極易激發(fā)學(xué)生興趣。首先讓學(xué)生帶著感情自由輕聲讀課文，先感悟文章的思想內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生自由讀，快慢不定，遇到障礙，還可以停一停，想一想，有利于準(zhǔn)確地把握朗讀的語感。在自由談的基礎(chǔ)上過渡到有感情地輕聲讀，這是要求的進(jìn)一步提高，教師要適當(dāng)指點(diǎn)。再由輕聲讀轉(zhuǎn)向齊聲朗讀，這對(duì)多數(shù)學(xué)生來說，更是一種充分的表演和縱情傾吐。

（三）誦讀中積累情感體驗(yàn)。

誦讀是表現(xiàn)文本之聲，是誦讀者語感與文本言語之聲的碰撞、交流、融合，是誦讀者與文本言語的對(duì)話。對(duì)古詩詞、現(xiàn)代歌謠和精美散文的片段理解，學(xué)生通過誦讀達(dá)到與文本對(duì)話的心靈溝通，是閱讀教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)。如《可愛的草塘》第五段教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出草塘那滿眼的蔥綠、靜中有動(dòng)的畫面，和作者一起步入這美麗可愛的草塘，然后進(jìn)行誦讀。在欣賞性的誦讀中，學(xué)生如臨其境，被作者流露于字里行間的豐富情感所感染，不知不覺中進(jìn)入了角色；在誦讀中，他們傾吐了熱愛大自然之情，把無情的書面語言化為了聲情并茂的口頭語言，和作者產(chǎn)生了共鳴，提高了情感的體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

二、引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的情境中體驗(yàn)

（一）聯(lián)系生活展現(xiàn)情境。

葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對(duì)語感生成的重要性的：不了解一個(gè)字和一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、翻詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。語文老師要善于將學(xué)生隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)到前臺(tái)，這樣學(xué)生對(duì)語言的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)的方法很多，教師利用語言，聯(lián)系生活，幫助聯(lián)想，展現(xiàn)情境，不失為一種有效的辦法。如一位教師教學(xué)《游園不值》時(shí)提出問題：同學(xué)們，詩人沒能進(jìn)入朋友的園子里，沒能觀賞到滿園的春色，多么可惜啊。但你能猜出園里是什么樣的嗎？學(xué)生的回答豐富多彩：“我想里面一定是綠草茵茵、百花爭(zhēng)艷，蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在花間采蜜?！薄拔蚁肜锩嬗幸粭l小石子路，兩邊都是垂柳，在春風(fēng)的吹拂下?lián)u曳著身姿?！睂W(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了對(duì)春天的切身體會(huì)。

（二）通過表演體會(huì)情境。

表演是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要方式之一。教師可根據(jù)文本提供的情境、情節(jié)，讓學(xué)生入境表演，求得學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的進(jìn)一步理解。它可以是對(duì)整篇文章的完整演繹，也可以是對(duì)文中“空白”處創(chuàng)造想象表演。教學(xué)《狐假虎威》后半部分時(shí)，為了幫助學(xué)生通過讀了解狐貍?cè)绾谓枥匣⒌耐L(fēng)在百獸面前神氣活現(xiàn)的樣子，他抓住“狐貍和老虎誰在前誰在后，為什么？”這個(gè)很不起眼但極富啟發(fā)性的問題，借助模擬表演這一形式，引導(dǎo)學(xué)生研讀。學(xué)生如臨其境，抽象的語言文字頓時(shí)“活”起來了，思維也“活”起來了，在親身體驗(yàn)中感受了學(xué)習(xí)語文的樂趣。

三、引導(dǎo)學(xué)生在人文和諧的對(duì)話中體驗(yàn)

學(xué)生閱讀課文，其實(shí)是學(xué)生與文本的一種對(duì)話過程。對(duì)于語文教學(xué)來說，從接觸課文開始，學(xué)生就在與課文進(jìn)行對(duì)話。于是，白居易筆下的《憶江南》的花草江水化作靈動(dòng)的生活經(jīng)歷，感動(dòng)著學(xué)生的心靈……這樣，一個(gè)個(gè)鮮活的生命活躍在學(xué)生的心間；一處處獨(dú)具特色的景觀展示在學(xué)生的眼前；一種種感人至深的情感浸潤(rùn)著學(xué)生的靈魂，作品獲得了新的藝術(shù)生命。

實(shí)踐證明：“體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、想象世界，激活了學(xué)生的思維。學(xué)生在體驗(yàn)文本和自我體驗(yàn)的實(shí)踐中，既有獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)，又有合作探究的行為。課堂教學(xué)始終在自由、民主、輕松、愉悅的氛圍中進(jìn)行。