薄玉春

（河北省南宮市第二中學(xué)，河北 南宮 051800）

教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃（方案）的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。這就要求我們教師根據(jù)變化的情況善于重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出的各種各樣信息，及時(shí)地將學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中的困惑、疑問(wèn)和需要整合形成新的、又具有連續(xù)興奮點(diǎn)和教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)，推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程在具體情境中的動(dòng)態(tài)生成。下面就如何使語(yǔ)文課堂具有生成性談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

一、認(rèn)真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學(xué)生，不但備教參，還要努力擴(kuò)充與教材相關(guān)的知識(shí)，還要對(duì)教材深入的挖掘，有教師自己的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)教材、教參的熟悉，可以說(shuō)倒背如流，教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡無(wú)比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂就是按部就班的開(kāi)展教學(xué)。這種剛性的教學(xué)設(shè)計(jì)影響了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的彈性生成。這樣在課堂教學(xué)中，教師會(huì)對(duì)課堂中的生成資源視而不見(jiàn)或不能及時(shí)處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動(dòng)性，忽視學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。在在新的課程理念下，教師在備課中就應(yīng)考慮到學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成重要生成性資源來(lái)對(duì)待，了解學(xué)生的個(gè)體差異，心理認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，這也是有效實(shí)施生成性課堂的前提。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會(huì)大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風(fēng)俗美、人性美，就是一個(gè)難點(diǎn)，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗(yàn)，學(xué)生很難深入理解，我們可以從城市生活的環(huán)境入手，從身邊人際關(guān)系入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解，這樣就可以化解時(shí)代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動(dòng)起來(lái)，課堂才能有生成性。要想讓課堂具有生成性，在備課時(shí)我們還要多想幾個(gè)意外，學(xué)生會(huì)在課堂中想到那些問(wèn)題，我們教師如何來(lái)應(yīng)對(duì)。要想很好的應(yīng)對(duì)這些意外，就要求教師對(duì)教材的熟悉不能僅僅停留在課本和教參，要深究教材之意，必須走到教材之外，給我們?cè)谡n堂上留有更多的余地。

二、設(shè)計(jì)問(wèn)題是課堂具有生成性的基礎(chǔ)

要想讓課堂成為一個(gè)生成性的課堂，課堂就要成為一個(gè)問(wèn)題連連的課堂，成為一個(gè)研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個(gè)方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤(pán)活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時(shí)也容易落入自己的老套。所有的問(wèn)題都是老師設(shè)計(jì)好的，只不過(guò)有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學(xué)生活躍了起來(lái)。表面上熱熱鬧鬧，其實(shí)骨子里還是死板的，沒(méi)有為課堂的意外預(yù)留更多的時(shí)間和空間。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問(wèn)題，還應(yīng)有生成性的問(wèn)題。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問(wèn)題，在課堂上，有時(shí)更有意義，能有助于學(xué)生對(duì)文章的理解。例如教師在講李清照的《醉花陰》時(shí)，教師在分析莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，講到瘦體現(xiàn)了詞人之情，尤用黃花比的好。有同學(xué)喊到用豆芽比怎么樣，針對(duì)學(xué)生的這一想法，教師就讓學(xué)生展開(kāi)了討論，用豆芽和黃花的區(qū)別，在討論中學(xué)生總結(jié)出幾點(diǎn)：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說(shuō)一說(shuō)。（2）黃花與詞意相合，詞人在前面就寫(xiě)到了東籬把酒黃昏后，這里自然想到黃花。（3）黃花在古詩(shī)中就作為愁的意象。而豆芽只能說(shuō)是瘦，寫(xiě)不出愁來(lái)，黃花既能寫(xiě)出瘦又能寫(xiě)出愁，有詩(shī)歌的意境，有詩(shī)歌的藝術(shù)之美。在此討論的基礎(chǔ)上，教師又把《故鄉(xiāng)》中魯迅把楊二嫂比成圓規(guī)，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經(jīng)典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協(xié)調(diào)了，所以用什么來(lái)比喻同文章的意境有關(guān)，圓規(guī)蘆柴棒重在寫(xiě)形，而黃花重在寫(xiě)神，寫(xiě)情寫(xiě)愁。詞語(yǔ)原本不分雅俗，用的恰當(dāng)就一樣傳神，經(jīng)過(guò)討論使學(xué)生收獲不少。重視學(xué)生的問(wèn)題，就能利用好課堂的生成性資源，同樣也引發(fā)了學(xué)生的興趣，讓他們積極主動(dòng)的參與，使課堂具有活力。我們要讓課堂成為一個(gè)生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探討，在討論中、研究中來(lái)深化我們對(duì)課文的理解。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

要讓語(yǔ)文課堂具有生成性，教師民主平等的作風(fēng)是必不可少的。在課堂上教師要有一顆容忍之心，寬容之心。只有包容，才能接納他人，才會(huì)允許有不同的聲音、不同的意見(jiàn)，也才能豐富我們。在語(yǔ)文課堂上，老師會(huì)設(shè)計(jì)一些比較靈活的，而又具有很大爭(zhēng)議的問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但也有學(xué)生故意出丑，也有借題發(fā)揮說(shuō)一些奇談怪論，面對(duì)這樣一種情況，教師應(yīng)如何來(lái)做呢？如果我們一棒子打死，很可能會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，今后他們不在愿意發(fā)言。很多時(shí)候他們是被課堂活躍的氣氛所感染，口無(wú)遮攔；有時(shí)也是他們的思維跳躍性太大，又課文引發(fā)了這樣的聯(lián)想。教師有時(shí)也不妨把它看成是一種獨(dú)特的視角，教師也可以借題發(fā)揮，甚至設(shè)置成相反的觀點(diǎn)讓學(xué)生爭(zhēng)論，會(huì)有意想不到的效果，不但解決了問(wèn)題，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。教師一定要利用好這一生成資源。

總之，要想使語(yǔ)文課堂具有生成性，教師在做好前面的幾個(gè)方面外，仍要探究更有效的辦法，讓我們的語(yǔ)文課更具新課程理念的氣息。