文夏?；?/p>

孔子說“不學禮，無以立”，是說一個人如果不學禮貌，就難以立身處世。而對于學前教育來講，禮儀和品格的培養(yǎng)比知識和技能的獲得更為重要。繪本作為“人生的第一書”，具有藝術性、文學性、文字和圖畫和諧共處等特點，繪本符合幼兒的年齡特征，能喚起幼兒閱讀的欲望，對幼兒情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展有著獨特和不可替代的教育價值。

一、合理選擇繪本，浸潤禮儀書香

人的行為是學習得來的，不良的行為可以通過行為訓練來糾正。行為訓練法通過外力因素的作用，能夠鍛煉幼兒的適應性，并調(diào)動起幼兒內(nèi)在的積極性，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣。我們應根據(jù)幼兒認知特點選擇適合各年齡段幼兒的繪本，對幼兒進行文明禮儀教育。小班幼兒的思維具有直觀形象的特點，他們喜愛模仿，喜愛游戲，因此，具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。小班繪本內(nèi)容的選擇以個人禮儀為主，如《小熊寶寶》繪本系列?！缎⌒軐殞殹防L本畫面色彩柔和、亮麗；圖畫中的人物形象簡單、唯美；內(nèi)容易懂、真實，符合小班幼兒的審美認知。中、大班繪本的內(nèi)容則以家庭禮儀、公共禮儀為主，如《大衛(wèi)上學去》《生氣湯》等。 《大衛(wèi)上學去》講述的就是主人公大衛(wèi)在學校里“鬧”出的故事。通過這本繪本的閱讀，幼兒知道了在幼兒園必須學會與別人相處，并且遵守幼兒園里的規(guī)章制度；知道了上學不能遲到，上課要專心聽講，發(fā)言先舉手，要學會排隊、等待，在圖書室要保持安靜。

二、加強繪本閱讀指導，播撒禮儀種子

在閱讀的過程中，首先用禮儀問題將幼兒帶入情境，然后逐步轉(zhuǎn)移到關注自身的禮儀，最終落實到幼兒的具體言行上來。如通過閱讀《大衛(wèi)不可以》，我們重點關注培養(yǎng)幼兒禮儀行為的各種方法并引導幼兒觀察圖片的內(nèi)容，講述：大衛(wèi)在做什么？這樣做可不可以？為什么？事實上，大衛(wèi)就是生活中幼兒的縮影，幼兒學做媽媽雙手叉腰時憤怒的表情，學大衛(wèi)被媽媽批評時難過的表情，看到大衛(wèi)躺在媽媽懷里的甜蜜，以及最后學說“大衛(wèi)乖，我愛你”時溫柔的語氣……都表明幼兒能很好地遷移情感與生活經(jīng)驗，從而更好地領會繪本的情節(jié)。幼兒對圖片中大衛(wèi)的行為進行評述，在和諧寬松的氛圍中，實現(xiàn)了自我教育。

三、貼近日常生活，收獲禮儀行為

對幼兒進行教育，“知”是先導，“行”是關鍵,完全沒有“知”的“行”是盲目的，沒有“行”的“知”是不牢固的。繪本能使幼兒知行合一。只有將認知慢慢指向幼兒自身和身邊的事，結(jié)合幼兒的生活場景、經(jīng)歷與經(jīng)驗，才能讓禮儀認知生活化。《書本醫(yī)生》是一本關于公共道德行為的作品，作者為我們塑造了一個為幼兒樹立榜樣的母親形象，這個故事可以讓每個幼兒養(yǎng)成愛護公共物品的良好行為習慣。這些故事雖是虛構(gòu)的，卻蘊含著現(xiàn)實的為人之道的哲理，讓幼兒在運用天馬行空的想象力馳騁之際，將愛植入心間。幼兒學習自己的榜樣，大體經(jīng)歷從無意識模仿到有意識模仿，從游戲的模仿到生活實踐的模仿。繪本是一種看得見的教育范本，形教重于言教。因此,教師、家長要以優(yōu)良的品質(zhì)、規(guī)范和優(yōu)雅的言行去影響幼兒，為幼兒樹立榜樣。在幼兒的日常學習、生活、交往過程中，注重引導幼兒使用禮貌用語，如：“請”“您好”“謝謝”“對不起”“沒關系”“再見”等，在學習活動中著重培養(yǎng)幼兒良好的“坐姿”“站姿”“行姿”等,促進幼兒文明禮儀的形成。

朗朗上口的童謠配上適當?shù)捏w態(tài)動作繪本，讓幼兒在游戲童謠中獲得相應的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴，其在行為習慣教育方面具有現(xiàn)實可操作性，成為幼兒園禮儀教育不可或缺的一部分。同時，教師的語言必須具有形象性、趣味性、知識性、鼓動性與針對性，以喚起幼兒情感上的共鳴。還應注意：對于年齡偏小的幼兒來說,教育應以鼓勵表揚為主。及時進行表揚與鼓勵，可以使幼兒感到自豪，內(nèi)心充滿幸福感，并會努力地向正向化發(fā)展。

優(yōu)秀的繪本是幼兒成長過程中不可或缺的良師益友，通過繪本閱讀，我們從意識和情感上幫助幼兒真正理解各種行為規(guī)范和交往程序，將好的行為慢慢內(nèi)化為良好的習慣。以繪本閱讀為載體，開啟幼兒文明禮儀之門，讓繪本的“種子”在幼兒的生命中發(fā)芽、成長，促進幼兒身心健康、全面發(fā)展。