任 維 （江蘇南通市通州區(qū)育才園）

中華文明有著悠久的歷史和廣泛的影響。兒童是國家和民族的希望，需要接受中國傳統(tǒng)文化的滋潤和影響，國學(xué)經(jīng)典可以培養(yǎng)兒童傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。兒童應(yīng)從小扎根于國學(xué)學(xué)習(xí)，從學(xué)校階段開始感受傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取精神動力。鑒于此，教師有義務(wù)和責(zé)任向兒童講授傳統(tǒng)文化的精髓，積極推進國學(xué)經(jīng)典教學(xué)。

一、國學(xué)經(jīng)典閱讀選擇內(nèi)容與方法應(yīng)簡單易懂

國學(xué)經(jīng)典教學(xué)主要是閱讀經(jīng)典，解釋文本，領(lǐng)會精神。傳統(tǒng)教育可以教會兒童各種書本知識和生活技能，但對兒童的品格培養(yǎng)，即做什么樣的人卻沒有給予足夠的重視，對促進兒童全面發(fā)展的積極意義領(lǐng)會不清。事實證明，國學(xué)經(jīng)典為兒童優(yōu)秀品格的形成和良好習(xí)慣的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶，是民族文化的靈魂和源泉。教師在教材選擇方面，不應(yīng)以成人視角的經(jīng)典難度觀來衡量課程的深度，雖然兒童的學(xué)習(xí)潛力和吸收能力是巨大的，但是在實際教學(xué)中，也要根據(jù)兒童的身心特點，選擇《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《唐詩》等通俗易懂的內(nèi)容，使兒童易于理解和消化。

國學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)可以采用多種方法進行。如可以與老師、同學(xué)一起誦讀，或個人自由閱讀。經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)，有些兒童通過教師的情緒感染，可以自主進行誦讀，并對國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣，體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣。

二、國學(xué)經(jīng)典應(yīng)采用興趣吸引兒童閱讀

興趣是最好的老師，沒有興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)不可能產(chǎn)生事半功倍的效果。在教學(xué)《三字經(jīng)》中，老師用手電筒、乒乓球、地球儀等對陽光、太陽、月亮、星的內(nèi)容進行了模擬實驗，學(xué)生都很感興趣，很快就明白了其中的意義和奧秘。這個實驗對學(xué)生的影響后來超出了成人的想象。當(dāng)他們進行“動態(tài)區(qū)域”的主題時，還津津有味地提到了這個實驗，并能夠用玩具模擬“行星、衛(wèi)星、軌道”。從那以后，許多學(xué)生對天文學(xué)表現(xiàn)出極大的興趣。只有及時把握兒童的興趣點，正確引導(dǎo)他們，才能縮小國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)的距離，把中國經(jīng)典的教學(xué)與科學(xué)、常識等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機地聯(lián)系起來。要做好兒童傳統(tǒng)國學(xué)教育，找到一本好的國學(xué)教材是至關(guān)重要的。兒童年級小，對冗長的不感興趣，而且容易疲勞。如果圖片充滿了文字，就會引起學(xué)生的興趣?！秲和瘒鴮W(xué)研究》，以精美的圖畫和拼音，方便兒童背誦和理解文章的意義。此外，如《二十四孝》中的《黃香溫席》、《臥冰求鯉》等閱讀中，兒童結(jié)合圖片、通俗易懂，閱讀相關(guān)話本小說也是有趣的。教師應(yīng)介紹國學(xué)經(jīng)典，促進兒童對知識的理解，打破“國學(xué)經(jīng)典是古董，沒有實用價值”的錯誤認識，提煉出國學(xué)經(jīng)典的精髓，以最合適的方式加以介紹，真正感受國學(xué)經(jīng)典的廣度、深度和無窮的神秘。

三、在日常生活之中實踐國學(xué)經(jīng)典

除了研究古典閱讀的方法之外，老師還應(yīng)該把中國古典故事和典故融入學(xué)生的日常生活。弟子規(guī)則中的一些章節(jié)也很講究，這對培養(yǎng)兒童良好的規(guī)則意識起到了積極的作用。

在教學(xué)實踐中，教師可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的故事，讓他們表演情景喜劇，自由選擇角色，自由組合和匹配，學(xué)生有著很高的熱情，表演的效果也是非常理想的。經(jīng)過時間的積累，有些孩子回家后可以主動地與父母交流，自己做自己的事情，很多父母覺得他們的孩子突然長大了。教師可以將國學(xué)經(jīng)典滲透到兒童的生活中。如飲用水、集體活動、課外活動等，即經(jīng)典閱讀與學(xué)生的許多生活節(jié)點有關(guān)，在充分把握活動中的自由等待時間的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)兒童閱讀經(jīng)典。就古典閱讀而言，它與指導(dǎo)方法和組織形式密切相關(guān)。在這方面，教師在組織經(jīng)典閱讀時，遵循“面向經(jīng)典，不求甚解”的閱讀原則和“全參與、快樂閱讀”的組織原則，使兒童能夠在有趣生動的環(huán)境中閱讀經(jīng)典，并在此過程中始終從經(jīng)典中得到啟迪。

總之，實施國學(xué)閱讀課程，得到長足發(fā)展的是兒童活動的空間，是教師創(chuàng)新的空間，是校園生存的空間。從一定意義上來看，這種發(fā)展的速度和高度也僅僅是起步而已，需要解決的問題還有很多，還需要尋求和探索解決這些問題的方法和途徑。兒童國學(xué)研究中的古典誦讀教學(xué)實踐是中華民族偉大復(fù)興的文化要求。還需要更多的教學(xué)實踐和研究人員的共同努力。