任瑩 張楠

摘要：明清時(shí)期玉器漸趨脫離早期玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。文章簡(jiǎn)要介紹明代玉器的種類、紋飾風(fēng)格、工藝特點(diǎn)，宣傳明代玉器鑒賞知識(shí)，提高玉器鑒賞水平。

關(guān)鍵詞：明代;玉器;特點(diǎn)

明朝有北京、蘇州兩大制玉中心，其中蘇州是全國(guó)的制玉中心，出現(xiàn)很多著名的制玉工匠，如陸子岡這位流傳千古的著名玉雕大師就是蘇州人士。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》書中記載：“陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，周柱之治鑲嵌，趙良璧之治梳，朱碧山之治金銀……俱可上下百年，保無敵手。”隨著玉料產(chǎn)地日益增多，琢玉工藝逐漸完善，明代玉器具備鮮明的時(shí)代特征。明代玉器紋飾吉祥圖案盛行，增加了反映民俗民意的題材，常用名人的畫稿、詩句作為主題思想，追求高雅的情趣?？v觀明代玉器的發(fā)展，既有當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的原因，也有當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響。

一、明玉器發(fā)展的歷史原因

明代初期的玉器受宋代和元代玉器的風(fēng)格影響較大，到了明代中晚期才漸漸有了獨(dú)立的風(fēng)格。明代玉雕繁榮超過宋元時(shí)期，不管是玉器的品種還是加工技術(shù)和造型，都有長(zhǎng)足的發(fā)展。明代玉器的興旺發(fā)達(dá)首先得益于工匠的身份和地位普遍提高，極大地刺激了工匠的積極性。其次是治玉工具得到了改良。據(jù)宋應(yīng)星《天工開物》的記載，明代玉匠已普遍使用“水凳”，即由傳統(tǒng)的席地而坐改為坐在凳上，雙手控制旋轉(zhuǎn)的鉈具，雙腳踩動(dòng)踏板轉(zhuǎn)動(dòng)皮帶從而使鉈具來回旋轉(zhuǎn)琢成器，這一改進(jìn)大大提高生產(chǎn)效率。再次是玉器生產(chǎn)基地的形成和繁榮。明代最重要的玉器生產(chǎn)基地是北京和蘇州，其中以蘇州專諸巷名聲最大。

二、明玉器的基本特點(diǎn)

明代玉器皿的藝術(shù)價(jià)值極高，玉器皿種類有各種玉杯、壺、盒、爵、碗等。玉器皿是我國(guó)古代藝術(shù)價(jià)值最高的一類玉器，因?yàn)槠涞褡岭y度大、玉料要求高，隋唐以前數(shù)量較少，宋元時(shí)期數(shù)量有所增加，明代大量涌現(xiàn)，品種繁多，雕琢細(xì)致，成為明代玉器中的代表性器類。此時(shí)期制作的器皿高貴典雅，仿古器皿古色古香，極富特色。明代玉器皿上的紋飾出現(xiàn)吉祥文字，如“福、祿、壽”等字及吉祥語。明代玉器皿一般壁體較厚，造型雄渾，不拘一格，鏤雕、浮雕、線刻緊密結(jié)合。大器較厚重，四角不圓潤(rùn)，碾磨草率。總而言之，在鏤雕立體型器物時(shí)能夠恰到好處地把握表面與內(nèi)部的完美和諧，這種技藝甚至連清代玉匠都自嘆不如。但和元代器物一樣有不拘小節(jié)的特點(diǎn)，對(duì)次要部位如器皿的內(nèi)膛底部處理不求甚精，有“粗大明”說法。明代宮廷出現(xiàn)大批用珠寶鑲嵌的玉器，玉器雕琢與金銀細(xì)工、寶石鑲嵌技術(shù)結(jié)合使用，金玉連體，交相輝映，雍容富貴。如明代黃玉提色螭龍執(zhí)壺，執(zhí)壺呈長(zhǎng)方形，口沿平直，頸部微收，彎流豐碩，矩形腹，束脛，高足。玉質(zhì)為黃玉，光潤(rùn)亮澤，執(zhí)壺染色數(shù)片棕褐色塊，給人一種留皮巧雕的感覺。壺口沿微撇，壺壁高浮雕一條螭龍，刻畫栩栩如生。底部鏤雕而簡(jiǎn)化成夔龍紋，并有如意頭紋飾。玉壺螭龍雕琢寫實(shí)生動(dòng)，刀法明快精準(zhǔn)，寥寥數(shù)筆，螭龍活靈活現(xiàn)，螭龍與壺身渾然一體，氣韻相得益彰。這件器物既顯示出玉料的華貴精美，又彰顯出厚重沉穩(wěn)的古樸韻味，實(shí)為明代玉器皿中的佳品。

明代的文房四寶實(shí)用器增多了，主要是筆管、筆架、硯臺(tái)等文房用具，造型簡(jiǎn)單，紋飾清雅。玉制文房用品的出現(xiàn)從側(cè)面反映出明代玉器的世俗化發(fā)展。

明代玉器中有很多表現(xiàn)人物、飛禽、走獸的小玉件，其種類有人、馬、鹿、豬、魚、鴛鴦等。玉人多為壽星或佛、道造像，一般為大頭長(zhǎng)臉小鼻，陰線刻畫細(xì)部，衣褶較少。如玉浸色蟾，此玉件圓雕一金蟾，金蟾瞪著一對(duì)圓眼睛，下顎腹部脹鼓鼓的，背面凹凸不平，紋理自然，蟾全身布滿紅褐色的沁，玉質(zhì)油亮潤(rùn)滑，包漿古樸自然。傳說古時(shí)劉海修仙，用計(jì)收服金蟾成仙，金蟾咬進(jìn)金銀財(cái)寶助劉海造福世人、幫助窮人。后來民間流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說，人們把金蟾看作是吉祥之物，可以招財(cái)致富。這件玉器為典型的明代玉器，有圖又有意，有意必吉祥，以動(dòng)物為吉祥圖案，表現(xiàn)出古人對(duì)美好生活的向往。

明代常見玉帶飾，紋飾不講究研磨，刻畫粗放，具有求形不求工的風(fēng)格。明代玉帶由革帶、銙、鉈尾及帶扣組成。由于玉帶通常是宮廷等級(jí)很高的人士佩戴，所以無論是紋飾還是玉質(zhì)都特別精美，帶銙質(zhì)料多為白玉。如白玉鏤雕龍紋帶板，共9件，白玉質(zhì)純潔無瑕，晶瑩如冰，潤(rùn)滑肥膩。沿襲元代多層透雕技法，鏤空雕刻雙層紋飾、云龍紋、幾何形地子紋飾，為明代典型的鏤空器。該組帶板玉質(zhì)細(xì)膩潤(rùn)澤，雕工精美，集平雕、透雕于一體，三層深鏤，“花下有花、枝下有枝”，巧奪天工，展現(xiàn)出古代匠人高超的技藝。這組玉帶板屬于明代早期的作品，明代中期以后的玉帶銙以素面居多，形制質(zhì)樸。

明代古玩界為適應(yīng)收藏、玩賞古玉器的社會(huì)風(fēng)氣，還制造了大量古色古香的仿古玉器，仿沁、致殘等手段已經(jīng)達(dá)到以假亂真的程度。明代仿古玉可分為三種類型：一是最常見的一種，繼承宋元仿古傳統(tǒng)，以古玉器或青銅器為范本，仿其外形而紋飾帶有鮮明的時(shí)代特征;二是無論造型還是紋飾都具有本時(shí)代特征，但卻通過致殘、仿沁等做舊手段來偽造歷史，這種方法在民間比較盛行;三是造型和紋飾均完全模仿古代器物，運(yùn)用各種做舊技術(shù)達(dá)到以假亂真，真假難辨。這是仿古玉發(fā)展到高級(jí)階段的必然產(chǎn)物，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。明代后期的仿古玉就連乾隆皇帝都看走眼，可見明代仿古技術(shù)是多么高明。

明代的玉禮器璧和圭多仿造古制。璧數(shù)量較少，常見的紋飾是乳釘紋和螭紋。玉圭是明代極為重要的禮器，紋飾主要是谷紋、山紋、雙植紋。

明代盛行以玉為飾品的風(fēng)氣，從墜飾、串飾到配飾應(yīng)有盡有，其品種繁多，組合復(fù)雜，其中以玉組配飾最為發(fā)達(dá)，玉組配飾在明代成為官吏冠服制度中不可缺少的組成部分。在各地的明代墓葬中出土了相當(dāng)數(shù)量的玉組配飾，其部件有鉤、珩、璜、踞、沖牙等，形狀有葉形、云形、雞心形、菱形、長(zhǎng)方形、橢圓形，各部件之間還有玉人、魚、蟬、兔、鴛鴦等象生小玉部件。其間以數(shù)百顆玉珠串聯(lián)，人行則玉件相互碰撞，清脆悅耳。玉質(zhì)小型飾物如帶鉤、釵、簪、墜飾也有很多出土。宮廷玉配飾中尤其以釵和簪最為精致，很多釵身和簪身多為金質(zhì)，釵頭和簪頭則以鑲嵌有多類紅、藍(lán)寶石的玉為主體，或雕琢成佛像，或雕琢成花瓣形，有些則刻成“佛”“壽”等祥瑞字樣，金玉寶石交相輝映，光彩奪目。

明代玉器有其自身的歷史特點(diǎn)，只有做到“心中有數(shù)”，才能做好文物鑒定工作，避免走彎路。

參考文獻(xiàn)：

[1]昭明，利群.中國(guó)古代玉器[M].西安：西北大學(xué)出版社，1993.