摘要：21世紀(jì)初至今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從萌芽到“井噴式”發(fā)展，并形成了全產(chǎn)業(yè)鏈的規(guī)模市場。消費(fèi)主義文化觀的出現(xiàn)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮做出了合理的解釋，并對(duì)其表達(dá)方式、傳播形式和運(yùn)行模式等方面產(chǎn)生了重大影響。

關(guān)鍵詞：文化消費(fèi)主義;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);表達(dá)方式;傳播形式;運(yùn)行模式

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0016-01

網(wǎng)絡(luò)正在改變世界，這也包括改變了文學(xué)作品生產(chǎn)創(chuàng)作的方式。自20世紀(jì)70年代在西方國家興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國經(jīng)過萌芽期、發(fā)展整合、市場啟動(dòng)、快速發(fā)展，迅速蛻變并重新塑造。從2013年開始，中國成年人的數(shù)字化閱讀已經(jīng)開始逐漸超越紙媒閱讀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種滿足大眾精神需求同時(shí)又具備鮮明時(shí)代傳播特征的文學(xué)形式在表達(dá)方式、傳播形式和運(yùn)行模式方面與傳統(tǒng)文學(xué)有很大區(qū)別。

一、文化消費(fèi)主義沃土中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出消費(fèi)是一種經(jīng)濟(jì)行為，是為了滿足人類的生存而存在的，注重物品的“有用性”。在當(dāng)代社會(huì)，實(shí)用性消費(fèi)日益轉(zhuǎn)向具有文化象征意義的消費(fèi)，消費(fèi)已被異化，文化消費(fèi)主義已經(jīng)開始泛濫?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展改變了人們的閱讀與創(chuàng)作方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顧名思義，就是以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介，由網(wǎng)絡(luò)作者發(fā)表，借助超文本、多媒體等手段來表現(xiàn)的文學(xué)作品。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于條件、能力所限，并非每個(gè)人的欲望都能得到滿足，于是人們便把目光轉(zhuǎn)向了虛擬的藝術(shù)世界。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)營造的虛擬現(xiàn)實(shí)性的世界中尋求快感。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)中，“點(diǎn)擊量”就好比是那只“看不見的手”的代言人，它主宰著網(wǎng)絡(luò)作家的寫作，主宰著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的命運(yùn)，還主宰著讀者的閱讀在這種情形下，藝術(shù)家的創(chuàng)作已不再關(guān)心作品的完美與藝術(shù)的不朽，只注重是否滿足受眾的需求進(jìn)而獲取更大的利潤。從某種意義上來說，正是文化消費(fèi)主義加速了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。

二、快餐式的表達(dá)方式

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很大程度上脫離了文以載道的使命，不再追求傳統(tǒng)文學(xué)所要承擔(dān)的審美和批判等社會(huì)功能，作者的創(chuàng)作和用戶的閱讀更多的是消磨時(shí)間，獲得快感，宣泄情緒和解放精神。

在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的消費(fèi)過程中，讀者能瞬間感到滿足，而這種滿足感雖然隨著小說情節(jié)的發(fā)展來去匆匆，卻激勵(lì)著讀者繼續(xù)閱讀的熱情。究其根源，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品實(shí)際上是通過各種各樣的故事來滿足讀者的心理期待，普遍的手段是以架空的世界中愛情與事業(yè)的圓滿，化解讀者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的焦慮和缺憾，從而使讀者獲得心理愉悅及精神滿足。

同時(shí)，碎片化閱讀方式也打破了傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)精英閱讀群體的圈定和限制，使得讀者群體得到擴(kuò)張，即受眾結(jié)構(gòu)的碎片化。一方面，任何零碎的時(shí)間都可以被利用起來，閱讀不受空間的影響。另一方面，閱讀門檻低，電子終端普及，任何身份、學(xué)歷、文化程度都成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者或潛在讀者。閱讀群體的不斷擴(kuò)大也促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加多樣化、通俗化和大眾化。

三、生活化的傳播形式

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自肇始之日，多數(shù)作品便是以網(wǎng)絡(luò)連載為主的。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)文字作品的文學(xué)體裁、寫作水平、知識(shí)儲(chǔ)備等準(zhǔn)入門檻比傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)更加寬容。因而，作者的創(chuàng)作更加自由。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了靈活的時(shí)空度。在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作者無需完成全部作品再進(jìn)行發(fā)表，寫出開頭便可以在個(gè)人平臺(tái)或某些公共平臺(tái)上傳，而后隨寫隨發(fā)，接連幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間完成全部創(chuàng)作。每日一更，每日兩更或兩日一更的傳播方式恰恰激起了讀者的閱讀興趣，進(jìn)一步促進(jìn)了網(wǎng)文事業(yè)的發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的連載性也使得創(chuàng)作者與用戶之間的交流變得極為重要，即創(chuàng)作過程中的互動(dòng)。目前，大多數(shù)網(wǎng)文站點(diǎn)都設(shè)置有留言評(píng)論區(qū)，創(chuàng)作者普遍對(duì)書評(píng)區(qū)保持密切關(guān)注，他們甚至?xí)ㄟ^個(gè)人社交軟件和建立社交群組，及時(shí)交流意見，收聽讀者反饋。而讀者則可以通過評(píng)論，對(duì)劇情、人設(shè)、乃至作品所要表達(dá)的三觀進(jìn)行干預(yù)，甚至可以為作者提供新的創(chuàng)作思路。創(chuàng)作者會(huì)根據(jù)讀者意見及反饋的情況對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行調(diào)整。因此雙向性的互動(dòng)使讀者更加積極有效地參與了創(chuàng)作，也使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加深人生活。

四、盈利性的運(yùn)行模式

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快餐化和互動(dòng)性使讀者完成情境體驗(yàn)，產(chǎn)生付費(fèi)意愿，并最終實(shí)現(xiàn)購買行為。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場的盈利模式主要包括：（1）VIP閱讀會(huì)員收費(fèi);（2）影視游戲等衍生產(chǎn)品收費(fèi);（3）廣告收費(fèi);（4）實(shí)體書出版費(fèi)用。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作為核心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場已完成了從雛形到完整產(chǎn)業(yè)鏈的巨變。

目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)、全媒體為技術(shù)支撐，依托“全民閱讀”之勢，獲得了空前發(fā)展。而消費(fèi)主義文化觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)等過程都產(chǎn)生了諸多影響，也為今后進(jìn)一步研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展規(guī)律提供了方向。

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作者簡介：畢燃（1987-），女，四川成都人，武警警官學(xué)院基礎(chǔ)部應(yīng)用寫作教研室講師，碩士，研究方向：當(dāng)代文學(xué)。