李亞新

摘 ?要：本文就立德樹人，提升綜合育人水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的研究，分為三點(diǎn)進(jìn)行分析：通過理論教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人;通過實(shí)踐教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人;通過文化教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人。

關(guān)鍵詞：立德樹人;育人水平;全面發(fā)展;健康成長

引言：

在教育工作中，教師應(yīng)該提高自身綜合素質(zhì)，加強(qiáng)自身文化、素質(zhì)建設(shè)，提高自身綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。隨著素質(zhì)教育發(fā)展，新課改深入，教師教學(xué)榮譽(yù)感也在不斷增加，教學(xué)手段也在提高。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長，教師需要立德樹人，提高綜合育人水平。

1通過理論教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人

著名思想家馬克思曾說過：來理論知識(shí)與國家需求相同情況下，才能夠體現(xiàn)出理論在這個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度。目前，我國社會(huì)出現(xiàn)很多不良道德行為情況，學(xué)校已經(jīng)將道德教育作為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展重要因素^[1]。在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育作用，利用課堂教學(xué)渠道，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。思想政治課程開展，能夠?qū)⑽覈碌烙^念、育人觀念直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生道德素養(yǎng)也會(huì)因此提高，通過思想政治課程學(xué)習(xí)，了解我國社會(huì)主義核心價(jià)值，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

首先，進(jìn)行理論育人時(shí)，因堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，了解學(xué)生之間差異，完善育人方法。利用思想正視課程教學(xué)過程中。應(yīng)不斷改進(jìn)，提高思想政治課程可行性，根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。教師進(jìn)行思想政治教學(xué)紅時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，理解能力，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育理論教育，通過思想政治課程，提高學(xué)生思想品德，使學(xué)生養(yǎng)成利用理論知識(shí)解決道德問題習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”。其次，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行理論育人。在開展理論教育情況下，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)建教學(xué)情景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用道德的眼光、想法評(píng)論事件，提高學(xué)生辨別是非、黑白能力，樹立正確人生觀念。最后，采取不同教學(xué)手段，如，合作學(xué)習(xí)、微課等方式，引導(dǎo)學(xué)生講出自己想法。在開展思想政治課程時(shí)，教師可以將社會(huì)熱點(diǎn)問題，如老人摔倒扶不扶為主題，將學(xué)生進(jìn)行分組，圍繞此展開討論。在討論過程中，將理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際中，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自身的知識(shí)，以正確的道德觀念進(jìn)行此次活動(dòng)的辯論，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目的。

2通過實(shí)踐教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人

我國一個(gè)政治家曾說過：理論知識(shí)可以通過書本獲得，但是人格品質(zhì)、素質(zhì)道德需要在實(shí)踐中鍛煉。為了實(shí)現(xiàn)立德樹人，提高綜合育人水平，不僅需要在理論知識(shí)方面進(jìn)行，同時(shí)需要通過實(shí)踐來開展。首先，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，學(xué)校定期組織社會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，提高自身綜合素質(zhì)，為道德品質(zhì)養(yǎng)成奠定良好基礎(chǔ)。其次，學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定意志。通過社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)道德品質(zhì)認(rèn)識(shí)，將理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐中，深化對(duì)道德觀念認(rèn)識(shí)與理解，從而堅(jiān)定自身思想意識(shí)。最后，通過實(shí)踐規(guī)范行為。學(xué)生在實(shí)踐過程中可以規(guī)范自身行為，從實(shí)際中的到道德情感與品質(zhì)培養(yǎng)。例如，我國每年假期都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公益活動(dòng)，如去敬老院打掃衛(wèi)生，學(xué)生在體驗(yàn)過程中，可以與老人帶去一些安慰，體會(huì)老年人生活不易，同時(shí)學(xué)生自身表達(dá)能力也得到鍛煉。學(xué)生通過公益活動(dòng)，可以體會(huì)到老年人對(duì)親人需要，在生活中更關(guān)心老年人，有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐過程中，結(jié)合學(xué)生自身思想道德觀念，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)能夠有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，在此過程中，有利于學(xué)生形成良好道德體系，實(shí)現(xiàn)“以德樹人”這一目標(biāo)。

3通過文化育人，實(shí)現(xiàn)立德樹人

立德樹人的實(shí)現(xiàn)途徑有很多，不僅僅是通過理論與實(shí)踐，也需要在不同方面實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)重視文化建設(shè)，以校園文化為主結(jié)合社會(huì)文化和家庭文化，從不同面，層層滲透，營造良好的氛圍 ，使學(xué)生在此氛圍中形成良好的道德品質(zhì)。首先，以校園文化為主，結(jié)合學(xué)校的校風(fēng)、發(fā)展歷程、文化，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)校園文化理解，熏陶學(xué)生的情感，將學(xué)校的教育理念融入到學(xué)生思想觀念中，完善規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法良好習(xí)慣，使學(xué)生樹立正確的政治方向，從而規(guī)范自身行為。其次，結(jié)合社會(huì)文化，為了提高學(xué)生道德品質(zhì)，僅依靠校園文化的熏陶是不夠的，學(xué)生在未來發(fā)展過程中，接觸最多的是社會(huì)，因此應(yīng)該在校園文化基礎(chǔ)之上，結(jié)合社會(huì)文化，向?qū)W生宣傳我國傳統(tǒng)文化、中華美德^[2]。結(jié)合我國社會(huì)主義價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化宣傳，培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生思想品德。最后，結(jié)合家庭文化。教師培養(yǎng)學(xué)生道德觀念時(shí)，應(yīng)重視家庭文化對(duì)學(xué)生影響力，通過家庭文化，使學(xué)生養(yǎng)成尊老愛幼，民主平等的良好習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”。

結(jié)束語：

總而言之，學(xué)生階段，是培養(yǎng)其良好品質(zhì)、道德觀念的重要時(shí)期，在這一時(shí)期，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，使學(xué)生形成良好道德品質(zhì)。通過對(duì)學(xué)生理論教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)認(rèn)識(shí);利用實(shí)踐教育，規(guī)范學(xué)生道德行為，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德觀念認(rèn)識(shí);結(jié)合文化教育，利用校園文化，社會(huì)文化及家庭文化，熏陶學(xué)生情懷，使學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]田慧生.落實(shí)立德樹人根本任務(wù) ?全面深化課程教學(xué)改革[J].課程.教材.教法，2015，35（01）：3-8.

[2]駱郁廷，郭莉.“立德樹人”的實(shí)現(xiàn)路徑及有效機(jī)制[J].思想教育研究，2013（07）：45-49.