宋海燕

摘 要：隨著課程教育改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化成為教學(xué)改革的一個(gè)亮點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知中華文化，更需要將經(jīng)典文化智慧引入課堂，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀。從小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的重要性出發(fā)，對(duì)小學(xué)誦讀經(jīng)典詩(shī)文開(kāi)展實(shí)踐與探索，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，在經(jīng)典誦讀過(guò)程中個(gè)性飛揚(yáng)、快樂(lè)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;詩(shī)文;小學(xué);實(shí)踐;探索

小學(xué)階段學(xué)生正處于身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段不僅要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)，更需要引導(dǎo)學(xué)生全面樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)階段正是學(xué)生誦讀習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，很多小學(xué)生由于缺乏誦讀致使語(yǔ)言表達(dá)能力、文字理解能力、語(yǔ)言建構(gòu)能力都存在諸多欠缺，因此教師必須要探索經(jīng)典詩(shī)文誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合。讓小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，掌握正確的誦讀方法，進(jìn)一步讓小學(xué)生接受文化熏陶，讓小學(xué)生可以與經(jīng)典同行，品讀經(jīng)典意蘊(yùn)，提升文化品位。

一、小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的重要性

中華文明五千年，留下了大量文學(xué)經(jīng)典，這些作品不應(yīng)該僅存于歷史中，更應(yīng)該成為青少年耳熟能詳?shù)恼b讀典范，這樣才可以賦予經(jīng)典更多活力，同時(shí)可以充分發(fā)揮其教育價(jià)值。

第一，小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀可以幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以可以流傳千年，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著豐富的精品文化，可以令人終身受益。經(jīng)典詩(shī)文中的很多名言佳句可以成為令小學(xué)生受益終身的座右銘，如《弟子規(guī)》中的“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，言簡(jiǎn)意賅地為學(xué)生呈現(xiàn)做人做事的基本原則態(tài)度;再比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教會(huì)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度;“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！薄渡倌曛袊?guó)說(shuō)》是梁?jiǎn)⒊诎倌曛皩?duì)于少年的殷切期望，更是當(dāng)代少年昂揚(yáng)姿態(tài)的最佳詮釋。經(jīng)典詩(shī)文誦讀的過(guò)程給予小學(xué)生敦厚的力量、端正的態(tài)度、正確的心態(tài)，指導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀。

第二，小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀可以全面提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，綜合素養(yǎng)的均衡發(fā)展成為基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)關(guān)鍵。小學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與的全面呈現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程中教師起到基本的穿針引線作業(yè)，而學(xué)生自身的意識(shí)發(fā)展和能動(dòng)性參與才是關(guān)鍵。小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的過(guò)程中，學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)了文化基礎(chǔ)的有效提升，最重要的是小學(xué)生可以在形式多樣的誦讀、分享、交流過(guò)程中提升其自我學(xué)習(xí)能力、合作能力，并能培養(yǎng)小學(xué)生的健全人格，讓他們更加自信樂(lè)觀，有堅(jiān)強(qiáng)意志力，并具備一定的抗挫能力，具有在多種環(huán)境中的適應(yīng)能力。

第三，小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀可以全面提升小學(xué)生的民族自信心。

當(dāng)前我們國(guó)家正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)和國(guó)家需要一大批具有創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任感和較強(qiáng)家國(guó)意識(shí)的社會(huì)主義新人。小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的有效開(kāi)展可以幫助小學(xué)生更好地了解本民族優(yōu)秀文化，提升民族自信心和自豪感。尤其是在中國(guó)文明走向世界的過(guò)程中，青少年起到非常重要的傳承和創(chuàng)新橋梁作用，國(guó)學(xué)經(jīng)典匯聚了中華文明的璀璨精華，與多個(gè)行業(yè)結(jié)合都會(huì)綻放絢麗之花。國(guó)學(xué)與音樂(lè)結(jié)合而生的很多經(jīng)典在今天都已經(jīng)廣泛傳唱，如央視金牌節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛影響力。鼓勵(lì)小學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀，不僅是在對(duì)小學(xué)生開(kāi)展基本國(guó)學(xué)教育，更可以讓他們充分了解中國(guó)歷史悠久文化的厚重，提升其民族自信心和自豪感。

二、小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的展開(kāi)原則

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀的開(kāi)展不是單純讓學(xué)生讀一讀，背一背，更不應(yīng)單純以考核為目標(biāo)，要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成多少誦讀任務(wù)量，經(jīng)典詩(shī)文誦讀的開(kāi)展不是為了增加小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是重在培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生持之以恒地開(kāi)展誦讀，重視對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和傳承。小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的展開(kāi)要遵循以下原則：

1.連續(xù)性

小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)旨在增強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力，通過(guò)讓小學(xué)生長(zhǎng)期、大量接觸不同類型的閱讀資源以提升小學(xué)生的誦讀能力，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要循序漸進(jìn)來(lái)開(kāi)展，通過(guò)連續(xù)性閱讀以培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格。在語(yǔ)文教學(xué)中，很多時(shí)候教師單純對(duì)小學(xué)生的字詞掌握、篇章背誦等能力做要求，但是不注意對(duì)學(xué)生的人文教育和文化精神加以培養(yǎng)，這就使得文化教學(xué)與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)相分離，學(xué)習(xí)的過(guò)程簡(jiǎn)單乏味。小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀改變了對(duì)字詞、篇章等的考核，通過(guò)反復(fù)誦讀、多元化誦讀全面提升小學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的親密感，使國(guó)學(xué)與美育完美融合，提升小學(xué)生的文化審美能力。

2.交叉性

小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的過(guò)程不能僅停留在讓學(xué)生讀一讀、背一背，而是可以與多種藝術(shù)形式相融合來(lái)全面開(kāi)展。譬如對(duì)經(jīng)典作品的誦讀可以與書(shū)法課程相融合，讓學(xué)生走近漢字，從經(jīng)典作品中更好地認(rèn)知漢字的音形義、結(jié)構(gòu)組成、演變規(guī)律等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典、靠近經(jīng)典的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)漢字的理解，感受中華漢字之美。如教師可以通過(guò)多媒體，選取不同時(shí)期的經(jīng)典作品，向?qū)W生展示漢字演變的規(guī)律——從最早的甲骨文到金文，到小篆，到隸書(shū)，再到現(xiàn)在的楷書(shū)。讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)寫(xiě)字，感悟經(jīng)典，還可以從文字中窺見(jiàn)歷史的厚重，以進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。再比如經(jīng)典誦讀還可以與音樂(lè)課堂相融合，鼓勵(lì)學(xué)生吟唱、演奏不同類型的經(jīng)典作品，還可以采用三句半、情景劇等形式對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行改變，表達(dá)小學(xué)生自己對(duì)經(jīng)典作品的喜愛(ài)之情，真正做到寓教于樂(lè)，從而使小學(xué)生更加熱愛(ài)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.升華性

經(jīng)典作品本身不僅可以從文字層面給予學(xué)生一些鼓勵(lì)和引導(dǎo)，還可以從更深的層面帶給學(xué)生心靈的震撼、精神的指引，在教學(xué)中教師要善于從作品解讀出發(fā)，升華小學(xué)生對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。教師要提倡學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦，在讀中受到熏陶和感染。教材中編排了許多古詩(shī)詞誦讀和名言警句，這些作品之中蘊(yùn)含著人文學(xué)科和自然科學(xué)等方面的知識(shí)，既有歌頌人物品格情操的，如王昌齡的《從軍行（其四）》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！庇忻鑼?xiě)優(yōu)美風(fēng)景的，如白居易《憶江南·江南好》中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！边@些古詩(shī)詞用詞講究，押韻有序，讀起來(lái)朗朗上口，可以使讀者心靈受到啟迪，情感受到熏陶。教師要讓學(xué)生反復(fù)吟誦，讀出真感覺(jué)，讀出真滋味，進(jìn)而提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)。

三、小學(xué)誦讀經(jīng)典詩(shī)文的實(shí)踐與探索

經(jīng)典詩(shī)文不僅是紙上的文字，更應(yīng)該成為植根小學(xué)生心底的文化信仰，溶于血液，綻放絢麗光彩，所以小學(xué)誦讀經(jīng)典詩(shī)文的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐形式也必須要符合小學(xué)生的心理特征，以直觀、生動(dòng)、有趣的方式與學(xué)生一起品味經(jīng)典。

1.環(huán)境營(yíng)造——四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香

小學(xué)階段學(xué)生的思維外顯且直接，所以在對(duì)小學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典文化熏陶的過(guò)程中也不宜采用過(guò)于曲折的方式，而是要營(yíng)造良好的文化熏陶環(huán)境，讓學(xué)生可以調(diào)動(dòng)多個(gè)感官來(lái)一起參與學(xué)習(xí)。要為學(xué)生營(yíng)造充滿文化書(shū)香的校園環(huán)境，通過(guò)廣播、書(shū)本、畫(huà)報(bào)等多種形式為學(xué)生營(yíng)造異彩紛呈的校園文化氛圍。

學(xué)校本身就是一個(gè)和諧的生態(tài)集體，“讓每一塊墻壁都說(shuō)話，讓每一寸土地都育人?！睂W(xué)校大環(huán)境的營(yíng)造對(duì)于小學(xué)生經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的輔助作用，校園中隨處可見(jiàn)的詩(shī)意語(yǔ)言，不僅可以幫助小學(xué)生消除學(xué)習(xí)疲勞，還可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力。如很多常見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)、警示語(yǔ)的征集活動(dòng)就可以很好地調(diào)動(dòng)小學(xué)生的創(chuàng)作積極性，學(xué)校的草坪上，有學(xué)生手繪的“離離原上草，一歲一枯榮。”學(xué)校的板報(bào)上有趣味盎然的詩(shī)配畫(huà)，使大家置身在詩(shī)意棲息的溫潤(rùn)氛圍中，隨時(shí)受到經(jīng)典的熏陶和感染。

2.課內(nèi)滲透——一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園

小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的開(kāi)展不能單純依靠熏染，還必須通過(guò)多種方式讓學(xué)生可以近距離接觸國(guó)學(xué)，感悟文化氛圍，這樣才可以使得經(jīng)典真正發(fā)揚(yáng)光大，使學(xué)生潛移默化地受到教育。

在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生深刻領(lǐng)悟經(jīng)典文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化所傳遞出的主題加以升華，讓學(xué)生切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。如《孟母斷織勸學(xué)》一課，教師可以孟母三遷作為導(dǎo)入，讓學(xué)生聯(lián)系《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！钡南嚓P(guān)語(yǔ)句引導(dǎo)其用自己的語(yǔ)言加以描述和分析，感悟孟母對(duì)孩子深深的愛(ài);接著教師可以再引出課堂主題，讓學(xué)生思考這次孟母斷織勸學(xué)的良苦用心，教學(xué)的過(guò)程中教師不需要刻意引導(dǎo)學(xué)生分析字詞，而是讓學(xué)生加強(qiáng)誦讀，在這個(gè)過(guò)程中體悟孟母的思想及情感;教學(xué)的最后階段，教師可以再引出《游子吟》的相關(guān)故事，讓學(xué)生體會(huì)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的緣由。小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于很多人文歷史不是非常了解，教師可以在教學(xué)中穿插講解，既可以增強(qiáng)課堂趣味性，又能讓學(xué)生感悟文化魅力，感受到經(jīng)典與生活的緊密結(jié)合。

3.課外拓展——春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)

小學(xué)誦讀經(jīng)典詩(shī)文不僅存在于課內(nèi)，更存在于廣泛的課外活動(dòng)中，豐富多彩的課外活動(dòng)使得學(xué)習(xí)不必拘泥于課內(nèi)，更能彰顯小學(xué)生的活力，促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

除了在班級(jí)中指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典作品，還可以開(kāi)展校際范圍的“國(guó)學(xué)誦讀比賽”“國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”“選拔國(guó)學(xué)小講師”“親子學(xué)國(guó)學(xué)”等活動(dòng)，教師可以結(jié)合學(xué)生的閱讀興趣、性格特征等指導(dǎo)學(xué)生成立國(guó)學(xué)誦讀興趣小組，讓學(xué)生在愉快的研讀中體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。同時(shí)，還可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生開(kāi)展主題式閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，翻閱課內(nèi)外相關(guān)書(shū)籍，還可以向爸爸媽媽尋求幫助，小組通力合作，搜集相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文，大家一起在課堂上分享交流，可以讓學(xué)生更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

綜上所述，小學(xué)經(jīng)典誦讀的開(kāi)展不僅是教學(xué)的重要組成部分，更是使師生身心接受文化洗禮的良好契機(jī)，在小學(xué)教學(xué)中教師要盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的文化氛圍，開(kāi)展形式多樣的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生可以充分體驗(yàn)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的樂(lè)趣，并逐步提升小學(xué)生的各項(xiàng)綜合素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典文化與傳統(tǒng)文化的熱情。

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編輯 李燁艷