劉曙彤

摘 要：語(yǔ)文探究性閱讀教學(xué)是一種化被動(dòng)接受為主動(dòng)探討，化知識(shí)注入為思想溝通，化單向吸收為多方面交流的閱讀教學(xué)，它注重學(xué)生質(zhì)疑及探究能力的培養(yǎng)。本文探討分析了在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效開(kāi)展探究性閱讀教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：新課改;語(yǔ)文;探究性閱讀;策略

探究性學(xué)習(xí)能啟迪學(xué)生心智，挖掘潛質(zhì)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維能力。因此作為語(yǔ)文教育主渠道的課堂教學(xué)，如何走出傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的誤區(qū)，積極開(kāi)展探究性閱讀教學(xué)，將探究性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)相結(jié)合，創(chuàng)建有效的課堂教學(xué)情境，是每一個(gè)高中語(yǔ)文教師都必須認(rèn)真反思的問(wèn)題。

一、指導(dǎo)引入，靈活多樣

（一）學(xué)習(xí)過(guò)程探究化。通過(guò)設(shè)置綜合化的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生深入思考。如理解《藥》這篇小說(shuō)，設(shè)置“探究《藥》的人物命名”這一問(wèn)題，就能引領(lǐng)學(xué)生去列出課文所有的人名并思考其內(nèi)涵：主人公為何姓“華”與“夏”？名字中的“栓”與“瑜”有何內(nèi)涵？而通常的閱讀教學(xué)是把它化為一個(gè)個(gè)小問(wèn)題來(lái)解決的。

（二）練習(xí)問(wèn)題課題化。這是語(yǔ)文研究性閱讀教學(xué)最普通、最有效的方法，即將課后的練習(xí)題轉(zhuǎn)換成研究性問(wèn)題。如《荷塘月色》的課后練習(xí)“結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)為什么作者‘這幾天心理頗不寧?kù)o”。一般的閱讀教學(xué)是由教師介紹一下時(shí)代背景，然后學(xué)生總結(jié)出“這幾天心理頗不寧?kù)o”反映了作者對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與苦悶徬徨的思想感情，這個(gè)問(wèn)題也就得以解決了。如果我們本著“把薄書(shū)讀厚”的原則，將這個(gè)問(wèn)題作為小課題進(jìn)行研究，多問(wèn)幾個(gè)為什么，多查閱一些資料，答案就不這么簡(jiǎn)單了。

（三）文本閱讀比較化。比較賞析是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的重要手段。同中求異，異中求同，它不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量，還可以幫助學(xué)生打通思路，開(kāi)闊視野。例如同是愛(ài)情詩(shī)，裴多菲的《我愿是急流》與舒婷的《致橡樹(shù)》就不一樣;同是小說(shuō)中的母親形象，魯迅的《藥》、高爾基的《母親》、栗良平的《一碗陽(yáng)春面》、葉圣陶的《夜》也因社會(huì)背景和作者思想傾向的不同而各不相同。

（四）知識(shí)梳理規(guī)律化。對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的梳理過(guò)程，既是學(xué)生學(xué)習(xí)記憶的過(guò)程，也是學(xué)生研究學(xué)習(xí)的過(guò)程。如中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，理解和鑒賞詩(shī)歌是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)此可以讓學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)研究，找出中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的基本規(guī)律，然后進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的整理。

二、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，逆向思維是“有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去做與習(xí)慣性的思維方向完全相反的探索，也就是所謂的反彈琵琶”。運(yùn)用這種思維方式往往能沖破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，出奇制勝，從而提高語(yǔ)文教學(xué)思維質(zhì)量和思維效度。在閱讀教學(xué)中，我們可以拋開(kāi)教材所提供的思路導(dǎo)向，進(jìn)行逆向思維，以培養(yǎng)學(xué)生在特殊情況下解決問(wèn)題的能力。如《阿Q正傳》一文，通常的分析都是從阿Q“盲目的自尊自大，可怕的自輕自賤”以及“驚人的健忘”入手去批判其“精神勝利法”的。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從相反的方向去思考，其實(shí)阿Q的“精神勝利法”在他所處的社會(huì)環(huán)境中不失為一種明智的選擇，試想，一無(wú)所有的阿Q在物質(zhì)上已經(jīng)貧困到了極點(diǎn)，他要活下去，唯靠精神上的支撐，而“精神勝利法”就是讓他有活下去的勇氣的信念（雖然靠的僅是虛幻的東西）。這與那些一遇到困難就沮喪頹廢甚至輕生的人比起來(lái)，是多么可貴的人生態(tài)度！其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)谏硖幚Ь硶r(shí)，也是常常用“精神勝利法”來(lái)寬慰自己，讓自己能度過(guò)精神上的難關(guān)?？梢?jiàn)，“精神勝利法”并不等同于不思進(jìn)取、自欺欺人，也不完全是麻木愚昧的表現(xiàn)。

三、有效發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生探究思維

探究性閱讀教學(xué)要求以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo);學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)發(fā)展，教師由主宰課堂到主導(dǎo)課堂，這是一次真正意義上的變革。探究性閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，但并不忽視教師的指導(dǎo)。在探究性閱讀教學(xué)中教師要有效發(fā)揮教師主導(dǎo)地位，適時(shí)參與引導(dǎo)歸納。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到閱讀中，感知文本、品味文本，進(jìn)而探究并建構(gòu)起自己對(duì)文本的理解。教師采用富有感染力與形象性的語(yǔ)言，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，使學(xué)生從美的語(yǔ)言流動(dòng)里真正感覺(jué)和知覺(jué)到語(yǔ)言和表達(dá)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，激發(fā)探究思維的生成。

四、發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)作品形象

語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對(duì)學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響，每一篇文章都蘊(yùn)涵著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力，每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間?！坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。閱讀文章的過(guò)程，本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過(guò)程，并體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。如教孫犁的小說(shuō)《荷花淀》時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀茹志鵑的小說(shuō)《百合花》，通過(guò)比較，深刻領(lǐng)悟作品中同一時(shí)代女性的形象美、人格美，深刻認(rèn)識(shí)中華民族的崇高美德。如教魯迅先生的小說(shuō)《祝?！窌r(shí)，讓學(xué)生閱讀課文，在把握祥林嫂性格特征的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，寫(xiě)作類(lèi)似“祥林嫂之死”的文章?？傊?，教材中有許多值得研究的內(nèi)容，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生選擇最有興趣的問(wèn)題作為研究專(zhuān)題。突出個(gè)性生命活動(dòng)的民主性和參與性，給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立思考、獨(dú)立活動(dòng)的時(shí)間和空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)展現(xiàn)生命個(gè)性、能力與學(xué)業(yè)成果的良好環(huán)境，使他們的生命力在創(chuàng)造性閱讀教學(xué)中得到充分展現(xiàn)。

探究性閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文新課程教學(xué)的必然選擇。語(yǔ)文教師要充分挖掘?qū)W生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的自主探究，并深入學(xué)生的情感世界，注重發(fā)揮學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，從而提高學(xué)生閱讀理解與鑒賞文學(xué)作品的能力與水平。