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        校史文化背景下“四有”教師隊(duì)伍建設(shè)芻議

        2019-01-06 03:37:58劉暢
        新課程研究·教師教育 2019年9期
        關(guān)鍵詞:四有融合教師

        劉暢

        摘? 要:“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有”教師是好教師的基本要求。加強(qiáng)高?!八挠小苯處熽?duì)伍建設(shè),需要以師德師風(fēng)建設(shè)工作為抓手,與學(xué)校校史文化有機(jī)融合,明確目標(biāo)、樹立典型、融入歷史、形成文化,將對(duì)教師的規(guī)范性要求轉(zhuǎn)化成潤(rùn)物細(xì)無聲的行為自覺,從而形成教育文化的力量,確保師德師風(fēng)建設(shè)工作實(shí)效。黃炎培先生的職業(yè)教育思想蘊(yùn)含的教育靈魂和教師準(zhǔn)則,與新時(shí)期“四有”教師要求的結(jié)合,綻放出時(shí)代的生命力。

        關(guān)鍵詞:“四有”教師;校史文化;融合

        中圖分類號(hào):G451.2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):1671-0568(2019)27-0003-03

        2014年9月9日,習(xí)近平總書記在會(huì)見慶祝第三十個(gè)教師節(jié)的教師代表時(shí)發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)全國(guó)廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的好教師,要為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出更大貢獻(xiàn)。文章以南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,探討依托校史文化,有效加強(qiáng) “四有”特質(zhì)的形成和實(shí)踐。

        一、校史文化蘊(yùn)藏著培育“四有”教師建設(shè)的豐富內(nèi)涵

        校史文化是一所高校在發(fā)展過程中積淀形成的寶貴財(cái)產(chǎn),是一所高校精神文化、物質(zhì)文化和制度文化的凝結(jié),具有鮮明的時(shí)代特征和豐富的精神內(nèi)涵,這是歷代師生共同創(chuàng)造而積累下來的文化遺產(chǎn),其文化蘊(yùn)藏著培育“四有”教師建設(shè)的豐富內(nèi)涵。

        南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身是中華職業(yè)學(xué)校,創(chuàng)始人是我國(guó)著名職業(yè)教育家、政治活動(dòng)家、愛國(guó)民主人士黃炎培。黃炎培先生在創(chuàng)辦學(xué)校之初就提出職業(yè)教育的實(shí)施要與挽救國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,倡導(dǎo)職業(yè)教育,以求民富國(guó)強(qiáng)。他在推行職業(yè)教育的過程中,始終秉承職業(yè)教育的終極目標(biāo),即“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”,其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了職業(yè)教育最根本的社會(huì)責(zé)任與使命。黃炎培在辦學(xué)過程中,提倡職業(yè)教育的平民化和社會(huì)化,他認(rèn)為“民為邦本,本固則國(guó)安”,發(fā)展職業(yè)教育能為國(guó)家、社會(huì)增進(jìn)生產(chǎn)力,使物質(zhì)豐富,從根本上改善人民的生活質(zhì)量,職業(yè)教育還要從求職者角度立足,解決人民的生計(jì)問題、就業(yè)問題。黃炎培將職業(yè)教育與社會(huì)生活緊密聯(lián)系在一起,做到開門辦學(xué),適應(yīng)社會(huì)之需要,完成社會(huì)現(xiàn)代之使命。在職業(yè)教育推行的過程中,黃炎培非常重視職業(yè)道德教育,提出全體師生要敬業(yè)樂群。他主張?zhí)岢皠诠ど袷ァ?,希望學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生要有一技之長(zhǎng),能夠獨(dú)立謀生,要樹立正確的勞動(dòng)觀念。職業(yè)教育工作者要身教重于言教,采取自律與他律結(jié)合,理論與實(shí)踐結(jié)合,做到悉心疏導(dǎo),重視精神陶冶。一直以來,學(xué)校教師遵循黃炎培“理必求真,事必求是,言必守信,行必踏實(shí)”的做人原則,倡導(dǎo)和要求學(xué)生“手腦并用”,做人第一。學(xué)校的校史文化所具有的獨(dú)特性、教育性、傳承性影響了一代又一代的優(yōu)秀教師,也培養(yǎng)了包括張聞天、華羅庚、鄒韜奮、江竹筠、顧心懌、朱森林、秦怡、徐伯昕、王世績(jī)等杰出校友在內(nèi)的十幾萬名建設(shè)和管理人才。

        二、充分發(fā)揮校史文化在“四有”教師建設(shè)中的培育作用

        校史文化可以彰顯一所高校悠久的辦學(xué)歷史,可以凸顯時(shí)代特征,可以孕育良好的教育教學(xué)氛圍。培養(yǎng)好教師是學(xué)校的系統(tǒng)工程,發(fā)揮校史文化的育人作用,有利于“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有”教師建設(shè)。

        1.傳承校訓(xùn)精神,培育“四有”教師建設(shè)環(huán)境土壤。校訓(xùn)是大學(xué)的精神與靈魂所在,承載著大學(xué)的文化理念和價(jià)值追求,是引領(lǐng)學(xué)校師生前行的指明燈?!熬礃I(yè)樂群”是南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn),是學(xué)校近百年來職業(yè)道德教育的核心。所謂“敬業(yè)”就是對(duì)“所習(xí)之職業(yè)具嗜好心,所任之職業(yè)具事業(yè)心”,即敬重其所習(xí)和所事的職業(yè),充分理解其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義,樹立正確的職業(yè)觀;所謂“樂群”就是具有“優(yōu)美和樂之情操及協(xié)作”和“利居人后,責(zé)在人先”的精神,樹立正確的服務(wù)觀和義利觀?!熬礃I(yè)樂群”的主要內(nèi)容是:認(rèn)識(shí)職業(yè)之真義在服務(wù)社會(huì),養(yǎng)成責(zé)任心,養(yǎng)成勤勞習(xí)慣,養(yǎng)成互助合作精神,養(yǎng)成理性的服從美德,具有穩(wěn)健的改革精神,養(yǎng)成對(duì)所從事職業(yè)的樂趣,養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)觀念,養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度[1]。

        “敬業(yè)樂群”的校訓(xùn)精神涵蓋了“四有”教師的基本內(nèi)涵,是培育“四有”教師建設(shè)的植根土壤?!熬礃I(yè)樂群”的校訓(xùn)精神對(duì)教師的為人、為學(xué)提出了具體要求,可以潛移默化地引導(dǎo)教師將具體要求變成日常的行為準(zhǔn)則,指導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)目標(biāo),從而形成自覺踐行的理想信念。

        2.發(fā)揮榜樣力量,樹立“四有”教師先進(jìn)典型。榜樣是最好的引導(dǎo),楷模是最好的說服。南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦于1918年,一百多年來,學(xué)校涌現(xiàn)出了一批批忠于黨和人民的教育事業(yè)、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、扎實(shí)的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、博大的仁愛之心的好教師,這些教師具有良好的社會(huì)聲譽(yù)和較高影響力,得到學(xué)校教職工的一致認(rèn)可。例如,劉鳳云老師從教近四十年來一直從事政治理論課教學(xué)工作和班主任工作,她對(duì)學(xué)生深沉而無私的關(guān)愛,贏得了學(xué)生的涌泉相報(bào),是學(xué)校教師高尚師德風(fēng)范的體現(xiàn)。其中,劉老師所任教的7909班,39位普通學(xué)生在畢業(yè)三十多年后籌資百萬元,在校友會(huì)公益項(xiàng)目框架下設(shè)立“劉鳳云獎(jiǎng)教基金”。學(xué)校為了讓全校教師牢記立德樹人的根本任務(wù),弘揚(yáng)師德傳統(tǒng),舉行了“劉鳳云獎(jiǎng)教基金”項(xiàng)目啟動(dòng)儀式,并掀起了向劉老師學(xué)習(xí),爭(zhēng)做“學(xué)劉老師”“做劉老師”的師德標(biāo)桿和敬業(yè)楷模的熱潮。這種榜樣力量具有真實(shí)性、貼近性、感染性等特點(diǎn),更能夠發(fā)揮模范帶頭作用。

        3.建設(shè)校園精神文化,引導(dǎo)“四有”教師主流文化。校園精神文化是學(xué)校校史有力的傳承載體,是學(xué)校內(nèi)涵和魅力的沉淀和演繹。歷史悠久的校園環(huán)境、校訓(xùn)石、校友塑像、校史紀(jì)念館、校史資料、專題講壇等,通過宣傳和展示,在校園里形成立德樹人的文化氛圍,形成學(xué)校傳統(tǒng)的文化意識(shí)和精神品格,在無形中引導(dǎo)教師培養(yǎng)崇高的職業(yè)精神。例如,南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年都在校內(nèi)開展黃炎培教育思想講壇,評(píng)選黃炎培優(yōu)秀青年教師、黃炎培教學(xué)名師、組織教師參觀黃炎培職業(yè)教育思想展覽館、成立校友會(huì)、邀請(qǐng)杰出校友回校講學(xué)等各類活動(dòng),將“敬業(yè)樂群”“理必求真,事必求是,言必守信,行必踏實(shí)”“手腦并用,做學(xué)合一”“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”等學(xué)校的職業(yè)教育思想內(nèi)化于教師的心靈深處。通過校園精神文化指引教師的精神追求和信仰,將有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心作為一種規(guī)范,落實(shí)在行動(dòng)上,得以踐行和傳承,促使教師以正能量教育人、培養(yǎng)人、塑造人,充分發(fā)揮校園精神文化的引導(dǎo)功能。

        三、校史文化背景下“四有”教師建設(shè)內(nèi)涵提升的途徑

        南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是中國(guó)歷史上的第一所職業(yè)院校,黃炎培先生在創(chuàng)辦學(xué)校之初,就對(duì)職業(yè)教育的教師培養(yǎng)提出了獨(dú)特的見解和對(duì)策,這些見解和對(duì)策對(duì)百年后的“四有”教師建設(shè)同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

        1.“愛國(guó)不廢求學(xué),求學(xué)不忘愛國(guó)”,愛國(guó)主義教育是黃炎培職業(yè)道德教育不可或缺的重要內(nèi)容。中華職業(yè)學(xué)校的師生在黃炎培思想的影響下,在國(guó)家處于危難時(shí)刻,積極響應(yīng)政府號(hào)召,為抗擊侵略、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)貢獻(xiàn)微薄之力。黃炎培用他的實(shí)際行動(dòng)培育了師生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)使命感,讓師生將個(gè)人平凡的職業(yè)與國(guó)家命運(yùn)、人民需要聯(lián)系在一起,做到了“責(zé)在人先,利居眾后”。新形勢(shì)下的人民教師,同樣要將愛國(guó)作為個(gè)人的基本信念,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神,堅(jiān)持立德樹人,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        2.“施教育者對(duì)于職業(yè),應(yīng)有極端的聯(lián)絡(luò)?!甭殬I(yè)教育在黃炎培的時(shí)代純屬于新生事物,在學(xué)校創(chuàng)辦之初,學(xué)校教師大多數(shù)是從普通學(xué)校請(qǐng)來的“教書匠”,雖然這些教師有理論知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但缺乏社會(huì)職業(yè)工作經(jīng)驗(yàn),不能滿足職業(yè)教育的教學(xué)要求。黃炎培主張,職業(yè)教育的教師必須從職業(yè)學(xué)校的課堂上走向社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域,通過親身實(shí)踐,獲得必要的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)工作能力,做到既懂理論,又知實(shí)踐,既會(huì)講,又能做,這一做法在今天稱之為“雙師素質(zhì)的隊(duì)伍建設(shè)”。因此,教師建設(shè)除增強(qiáng)理論知識(shí)素養(yǎng)外,還要增加從事實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),以具備扎實(shí)的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)。

        3.“工匠精神”是職業(yè)教育的靈魂。職業(yè)教育培養(yǎng)的是有時(shí)代精神的工匠,工匠自身的技能、技藝和技術(shù)是工匠的物質(zhì)載體和最根本的職業(yè)生涯追求。黃炎培的《河車記》里記載:理論的教育學(xué)者易找,實(shí)習(xí)之教師難覓,故最好請(qǐng)精煉之技手,再參加以專門學(xué)者,絕對(duì)合作辦理職業(yè)教育,則收效更大。黃炎培先生認(rèn)為職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)是既要有扎實(shí)的理論知識(shí)又會(huì)動(dòng)手實(shí)踐的“雙師素質(zhì)”或“雙師型”教師,這需要教師具備實(shí)際職業(yè)崗位的工作經(jīng)驗(yàn),成為行業(yè)企業(yè)的技術(shù)和技能高手。這在今天被稱為“職業(yè)教育的雙師結(jié)構(gòu)師資隊(duì)伍建設(shè)”,也是今天“工匠精神”所應(yīng)具備的專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。職業(yè)教育的教師應(yīng)樹立培養(yǎng)“中國(guó)工匠”的理想信念,通過進(jìn)入企業(yè)等實(shí)踐方式,創(chuàng)新教育模式,改革教學(xué)方式,發(fā)揚(yáng)工匠精神,培養(yǎng)“德藝雙馨”的高素質(zhì)技能型人才。

        南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院無論是在風(fēng)雨如磐的動(dòng)蕩年代還是在新的歷史時(shí)期,學(xué)校發(fā)展歷程中沉淀下來的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化都孕育了一批批“三尺粉筆,三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”的“四有”教師,這些教師是打造“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人,是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的傳播者。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 唐永澤.黃炎培職業(yè)教育思想評(píng)介[M].南京:江蘇人民出版社,2006.

        [2] 王春霞.高校青年教師成長(zhǎng)的“四有”特質(zhì)追求——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“四有”特質(zhì)好老師重要講話精神[J].北京青年研究,2017,(1):89-95.

        [3] 朱小峰.基于“四有教師”標(biāo)準(zhǔn)的高校師德建設(shè)研究[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(4):70-74.

        [4] 顧斐泠.“四有”教師:當(dāng)代高校青年教師職業(yè)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)[J].喀什大學(xué)學(xué)報(bào),2016,(2):91-95.

        責(zé)任編輯? 易繼斌

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