劉桂艷

摘要：從最初的中外工藝美術(shù)史課程到中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)課程再到最后到實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了課程的銜接。本次課程作業(yè)為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的延伸實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;設(shè)計(jì)教學(xué);課程體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G642;J50-4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0220-01

中華文明博大而精深，豐富的傳統(tǒng)文化以其濃厚的魅力影響著人們的生活。傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)也是設(shè)計(jì)靈感的源泉。新的設(shè)計(jì)風(fēng)格激發(fā)著新的生活態(tài)度，思維方式和精神價(jià)值。

如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，如何將傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新再設(shè)計(jì)更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是我們共同面臨的問(wèn)題。在課程中，應(yīng)加入傳統(tǒng)文化美學(xué)思想的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)和民族認(rèn)同感。

設(shè)計(jì)教學(xué)中有很多的課程都和傳統(tǒng)文化有關(guān)，如工藝美術(shù)史、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)和實(shí)踐平臺(tái)等。如果整合這些課程，用傳統(tǒng)文化進(jìn)行貫穿使其成為一個(gè)課程體系，能更深入的研究傳統(tǒng)文化也能在課程的教學(xué)中形成課程體系，從理論到元素創(chuàng)新再到最后的文創(chuàng)成品的產(chǎn)生，其實(shí)也是一個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的整體體現(xiàn)。

中外工藝美術(shù)史課程作為一門(mén)設(shè)計(jì)的理論課程，使學(xué)生對(duì)中外古代及近現(xiàn)代的陶瓷工藝、玻璃工藝、金屬工藝、木工工藝等多種工藝美術(shù)的基本知識(shí)和發(fā)展規(guī)律有所了解;認(rèn)識(shí)中外工藝美術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史科學(xué)，全面而系統(tǒng)的掌握工藝美術(shù)的發(fā)展線索，提高視覺(jué)審美，增強(qiáng)藝術(shù)內(nèi)涵，從而拓寬設(shè)計(jì)思路，進(jìn)一步指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。在理論的學(xué)習(xí)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了較為理論的了解，為后面的創(chuàng)新和實(shí)踐打下基礎(chǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)課程作為一門(mén)研究性的課程主要介紹不同類(lèi)別的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)產(chǎn)生的歷史背景、題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、裝飾風(fēng)格與特征，對(duì)其獨(dú)特的民族美學(xué)形式及豐厚的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和闡釋，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)略民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的同時(shí)，學(xué)習(xí)藝術(shù)元素的提煉與研究，并培養(yǎng)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)轉(zhuǎn)化的能力，以及對(duì)民族藝術(shù)的傳承與延展能力。

通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)生全面而系統(tǒng)的掌握中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的歷史發(fā)展?fàn)顩r和各時(shí)期的裝飾藝術(shù)的主要思想、典型風(fēng)格，增加美術(shù)理論知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，指導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)所學(xué)融會(huì)貫通，拓展學(xué)生的創(chuàng)作思路，從而使學(xué)生能夠獨(dú)立地運(yùn)用相關(guān)的中國(guó)元素表達(dá)其內(nèi)在的思想，為他們今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，達(dá)到取其精華，古為今用的目的與意義。全面而系統(tǒng)的掌握中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和藝術(shù)精神的感性認(rèn)識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵。

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素的造型、色彩及文化進(jìn)行深入的研究，并提取特征元素作為創(chuàng)作素材，進(jìn)行圖案和元素的再造，產(chǎn)生新的原創(chuàng)形態(tài)。

實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)作為實(shí)踐課程目的是讓學(xué)生能夠結(jié)合前期所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行一定的綜合創(chuàng)新實(shí)踐。鍛煉學(xué)生自主選題、資料收集整理以及項(xiàng)目實(shí)踐能力，即如何將信息、創(chuàng)意整合后的實(shí)際操作能力。學(xué)生根據(jù)需要選取合適載體，進(jìn)行實(shí)物制作，最終形成可以展售的作品。

從最初的《中外工藝美術(shù)史》再到《中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)》最后到《實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)》，實(shí)現(xiàn)了課程的銜接。本次課程作業(yè)為《中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)》的延伸實(shí)踐。前期的《中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)》課程知識(shí)點(diǎn)講授和對(duì)傳統(tǒng)紋飾的研究對(duì)后期的學(xué)習(xí)提供有關(guān)圖案設(shè)計(jì)和裝飾表現(xiàn)。

針對(duì)課程體系的特點(diǎn)，我們也急需要一套完整的設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)，能培育出具有本國(guó)創(chuàng)新特色的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。這需要在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中能夠把把傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)際的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中。重點(diǎn)是抓住傳統(tǒng)文化這塊，讓他們?nèi)媪私庵袊?guó)傳統(tǒng)文化賴以挺立的基石并熱愛(ài)我們的文化，深刻領(lǐng)悟我們的傳統(tǒng)，只有熱愛(ài)才會(huì)去體會(huì)和感受傳統(tǒng)的魅力并有創(chuàng)新設(shè)計(jì)的不竭動(dòng)力。

在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試傳統(tǒng)手工藝的制作臨摹，并適時(shí)傳承人進(jìn)行輔導(dǎo)，使其掌握一定的工藝流程，并對(duì)此啟迪創(chuàng)新思維。后期作品會(huì)對(duì)已經(jīng)完成的實(shí)物作業(yè)進(jìn)行分析調(diào)整，并針對(duì)文創(chuàng)活動(dòng)的比賽及展銷(xiāo)提出修改意見(jiàn)，完成作品的課后延展。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是解決其終極目的是達(dá)到人、物、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)面對(duì)特定人群，代表特定文化，。高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)注入傳統(tǒng)文化元素，經(jīng)過(guò)提取和再造后探索人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的相互矛盾，開(kāi)創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，同時(shí)也為教學(xué)體系建設(shè)提供了更多的可能。