陸聯(lián)中

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括中華古代思想道德規(guī)范、成語(yǔ)、古詩(shī)詞、古文等蘊(yùn)含的文化精髓。傳承發(fā)揚(yáng)中華古代優(yōu)秀文化的重任，可以添油加醋使學(xué)材蘊(yùn)含“中國(guó)味道”，通過(guò)煎炸烹炒，教學(xué)醞釀“中國(guó)味道”，達(dá)到德育智育雙重目的。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ) ?古文 ?古詩(shī)對(duì)聯(lián) ?滲透 ?欣賞激趣 ?自主開(kāi)發(fā)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2019）11B-0088-03

縱觀世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常與其民族精神的崛起和民族文化的復(fù)興息息相關(guān)。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平要求“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。 “相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”“不積跬步、無(wú)以至千里”…… 習(xí)近平在講話中引用古詩(shī)詞，看似信手拈來(lái)，但不無(wú)恰到好處，盡畫龍點(diǎn)睛之妙。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括中華古代思想道德規(guī)范、成語(yǔ)、古詩(shī)詞、古文等蘊(yùn)含的文化精髓。傳承發(fā)揚(yáng)中華古代優(yōu)秀文化的重任，不僅是在小學(xué)語(yǔ)文課上，小學(xué)數(shù)學(xué)等各科教學(xué)也有此任務(wù)。

一、添油加醋，學(xué)材蘊(yùn)含“中國(guó)味道”

（一）成語(yǔ)

成語(yǔ)，百度百科解釋是：眾人皆說(shuō)，成之以語(yǔ)，故名成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，用固定的結(jié)構(gòu)或說(shuō)法表示一定的意義，有很大一部分是從古代沿用下來(lái)的，代表了一個(gè)故事或典故，如敲門磚、狐假虎威、水滴石穿、桃李滿天下等，廣泛應(yīng)用于人民的口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)言，是中華文化的一顆明珠。

小學(xué)生在母語(yǔ)學(xué)習(xí)中，已經(jīng)大量接觸到勸學(xué)類、勵(lì)志類的成語(yǔ)，在作文及日常生活中也偶有應(yīng)用。學(xué)生有了應(yīng)用成語(yǔ)的知識(shí)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，具備了學(xué)習(xí)、使用經(jīng)驗(yàn)。課堂教學(xué)中，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師都可以有意識(shí)地使用，以開(kāi)闊視野、增加文化底蘊(yùn)。

一舉兩得、一不做二不休、一個(gè)巴掌拍不響等，諸如此類與數(shù)學(xué)有關(guān)且令人回味無(wú)窮的成語(yǔ)在數(shù)學(xué)課程中的滲透，不僅給學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)增添了“潤(rùn)滑劑”，也使學(xué)生從中受到了人文教育。這些滲透了最簡(jiǎn)單的數(shù)字的成語(yǔ)，給我們展現(xiàn)出的模糊意境從而產(chǎn)生的美感，是數(shù)學(xué)美的又一種體現(xiàn)形式。有的學(xué)生畢業(yè)后可能將數(shù)學(xué)公式忘了，但對(duì)于這樣的傳統(tǒng)文化印象深刻。將這樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化不時(shí)地滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)之中，非常有利于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升。

（二）古文

現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展。五千多年文明史，傳承有序、繼往開(kāi)來(lái)，從無(wú)斷代，不得不說(shuō)這種現(xiàn)象是世界文明史的奇跡。古代漢語(yǔ)從卜辭、楚辭、春秋散文，至唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，發(fā)展演變，各領(lǐng)風(fēng)騷，輝煌高峰，接連不斷。

這些文化瑰寶，至今仍然發(fā)揮著巨大的作用，仍被人們廣泛應(yīng)用于生活的各個(gè)方面?，F(xiàn)在使用的文言文，本身就是經(jīng)過(guò)歲月洗禮沉淀下來(lái)的精華，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用、滲透它們是文明的現(xiàn)代人的要求。

在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，以古漢語(yǔ)的名言、警句精煉的表達(dá)，豐富的內(nèi)涵來(lái)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們沐浴在濃濃的文化氛圍里，從古人身上吸取前進(jìn)的動(dòng)力，從而使理性思維十足的數(shù)學(xué)，披上文化的面紗，使學(xué)生在領(lǐng)略漢語(yǔ)言魅力的同時(shí)，更好地投入探究活動(dòng)。

（三）古詩(shī)、對(duì)聯(lián)

“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！背霈F(xiàn)在啟蒙讀物中，孩子熟讀成誦。 短短二十個(gè)字，蘊(yùn)含了十個(gè)數(shù)字。在學(xué)生認(rèn)識(shí)二十以內(nèi)的數(shù)時(shí)，讓他們背一背，想一想。學(xué)生經(jīng)歷由具體的幾個(gè)事物，抽象成概括的數(shù)字“1、2、3……”培養(yǎng)數(shù)感、符號(hào)意識(shí)等數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的同時(shí)，換一種角度來(lái)領(lǐng)略數(shù)字內(nèi)涵美，不僅提高他們對(duì)數(shù)字符號(hào)的認(rèn)識(shí)，也展現(xiàn)了數(shù)學(xué)之美、古詩(shī)之妙。明代林和清《雪沒(méi)》一詩(shī)：“一片兩片三四片，五片六片七八片。九片十片無(wú)數(shù)片，飛入梅中都不見(jiàn)?！卑褦?shù)從有限拓展到無(wú)限，蘊(yùn)含了極限思想。類似的數(shù)字認(rèn)識(shí)，拓展了對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)，延展了對(duì)數(shù)感的培養(yǎng)。古詩(shī)在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用，增強(qiáng)的不僅是詩(shī)詞的審美意趣，也是對(duì)學(xué)生的文化浸潤(rùn)。

相傳鄭板橋當(dāng)縣令時(shí)，常微服私訪。一次，他看到一副春聯(lián)：二三四五，六七八九。橫批是南北。眾人皆以為古怪。鄭板橋說(shuō)：這戶人家缺一（衣）少十（食），沒(méi)有東西（只有南北）過(guò)年啊！

多巧妙的數(shù)字諧音的運(yùn)用。數(shù)字對(duì)聯(lián)在數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊了數(shù)學(xué)視野，打開(kāi)了數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)與古詩(shī)的聯(lián)系，使學(xué)生在欣賞思索之余，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的探究興趣，對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)之情。耳濡目染之下，潤(rùn)物無(wú)聲的效果，不言而喻。

二、煎炸烹炒，教學(xué)醞釀“中國(guó)味道”

（一）隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——切合點(diǎn)的滲透策略

人教版、蘇教版小學(xué)教材都設(shè)置《你知道嗎》欄目，有對(duì)教材中的一些知識(shí)點(diǎn)的中國(guó)古代數(shù)學(xué)中情況的簡(jiǎn)介，有在知識(shí)點(diǎn)的后面穿插簡(jiǎn)介一本中國(guó)古代數(shù)學(xué)書籍和中國(guó)數(shù)學(xué)史上的某一位名人等，有對(duì)于中國(guó)數(shù)學(xué)史的簡(jiǎn)介等。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《三角形的面積》后，介紹《九章算術(shù)》中“半廣以乘正從”三角形面積的計(jì)算方法。介紹中蘊(yùn)含的人文精神不僅能使數(shù)學(xué)教材增輝，也可以使學(xué)生很自然地受到人文精神的熏陶;而這樣人文精神又正好是學(xué)生得以順利進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“潤(rùn)滑劑”。 除了這些集中設(shè)置的欄目，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

1.引入環(huán)節(jié)

由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，新奇有趣的課堂引入，能極大提高學(xué)生參與的興趣，可以在上課伊始迅速吸引的注意力，使他們以飽滿的熱情、積極的思維投入到課堂研究活動(dòng)中來(lái)。在課堂教學(xué)中，以成語(yǔ)引入，不僅可以給學(xué)生新奇的感知、感受，也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生啟迪、感悟。

《分?jǐn)?shù)的意義》

出示：一分為二、七上八下。

師：這兩個(gè)成語(yǔ)見(jiàn)過(guò)嗎？根據(jù)意思，你能寫出分?jǐn)?shù)嗎？

生：1/2，7/8。

師：真聰明。分?jǐn)?shù)在我們的生活中隨處可見(jiàn)，應(yīng)用十分廣泛?？?，成語(yǔ)也可以用分?jǐn)?shù)表示。這節(jié)課，我們繼續(xù)研究分?jǐn)?shù)。（板書課題：分?jǐn)?shù)的意義）

新奇有趣的引入，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，加強(qiáng)分?jǐn)?shù)與成語(yǔ)的關(guān)聯(lián)，引起學(xué)生的探究熱情，消除數(shù)學(xué)冷艷的外殼，增強(qiáng)成語(yǔ)的魅力，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，不知不覺(jué)感受成語(yǔ)的魅力，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2.總結(jié)階段

成語(yǔ)作為中華文明的結(jié)晶、漢語(yǔ)言的濃縮，為人們廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，是生活在思維領(lǐng)域的映像，小學(xué)數(shù)學(xué)又因其基礎(chǔ)性、工具性的特點(diǎn)，與日常生活有更多的交集。成語(yǔ)的應(yīng)用在課題教學(xué)中比比皆是。

《百分?jǐn)?shù)的意義》

出示：百發(fā)百中、百里挑一、百戰(zhàn)百勝、百密一疏、十拿九穩(wěn)。

師：同學(xué)們，今天我們研究百分?jǐn)?shù)，知道表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾的數(shù)是百分?jǐn)?shù)。讀讀這些成語(yǔ)，怎樣理解它們，你想到用哪些百分?jǐn)?shù)表示？

生：百發(fā)百中，可以說(shuō)射100枝箭，射中100枝，射中率是100%。

生：百里挑一，是從100個(gè)里挑出一個(gè)，比喻很稀少，挑中率是1%。

生：十拿九穩(wěn)，拿10次有9次可以穩(wěn)穩(wěn)拿住，拿穩(wěn)率是90%。

師：對(duì)。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要有百折不撓的勇氣，認(rèn)真細(xì)心，避免百密一疏，從而能百戰(zhàn)百勝，希望大家都可以成為百里挑一的人才。

學(xué)生笑。

成語(yǔ)的應(yīng)用，不是語(yǔ)文課的專利，而是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。浸潤(rùn)中華優(yōu)秀文化的需求，是傳承、發(fā)揚(yáng)文明的需要。小學(xué)數(shù)學(xué)課題不僅承載使“人人學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)”的功能，也有對(duì)兒童的教育、教化、育人的功能。在數(shù)學(xué)課題中應(yīng)用成語(yǔ)，是一個(gè)很好的嘗試和切入點(diǎn)，使語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程資源有機(jī)整合，打破學(xué)科間森嚴(yán)的壁壘，發(fā)揮“1+1>2”的作用。

成語(yǔ)的滲透應(yīng)用，使學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)探究過(guò)程的同時(shí)，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精煉、簡(jiǎn)潔，打破學(xué)科間的壁壘，使學(xué)生浸潤(rùn)在濃濃的文化氛圍中。

（二）“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”——拓展延伸點(diǎn)的激趣欣賞策略

在日常教學(xué)活動(dòng)中，中國(guó)古代與數(shù)學(xué)有關(guān)的詩(shī)、詞、歌、賦，教師也可以，根據(jù)學(xué)生年齡特征，適當(dāng)進(jìn)行滲透，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

據(jù)說(shuō)明朝有一位書生，步行趕考，可考試已過(guò)。于是主考官就讓他先從一到十，再?gòu)氖揭蛔饕环鶎?duì)聯(lián)。這位窮書生當(dāng)即一氣呵成：

一葉孤舟/坐著二三個(gè)騷客/啟用四槳五帆/經(jīng)過(guò)六灘七灣/歷盡八顛九簸/可嘆十分來(lái)遲。

十年寒窗/進(jìn)了九八家書院/拋卻七情六欲/苦讀五經(jīng)四書/考了三番二次/今天一定要中。

這種以最簡(jiǎn)單的數(shù)字和常用字詞巧妙結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，我會(huì)送上“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的名言，激勵(lì)學(xué)生相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、認(rèn)真傾聽(tīng)、思考別人的發(fā)言;在學(xué)生思考時(shí)，我會(huì)送上“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，幫助他們借鑒古人學(xué)習(xí)思考時(shí)的態(tài)度，以助啟迪;在學(xué)生學(xué)習(xí)驕傲?xí)r，會(huì)送上“三人行必有我?guī)熝伞保虒?dǎo)他們謙虛;當(dāng)學(xué)習(xí)懈怠時(shí)，又送上“學(xué)成于思、毀于隨、荒于嬉”，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀;在學(xué)完某一重要的方法、策略、思想后，又以“工欲善其事，必先利其器”以為鞭策;課后練習(xí)時(shí)，以“知之而不行，雖敦必困”“學(xué)以致用、知行合一”把學(xué)生的視線由課內(nèi)引向課外，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí);“不積跬步、無(wú)以至千里，不積小流、無(wú)以成江海”則用以激勵(lì)學(xué)生建立踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度;當(dāng)階段測(cè)驗(yàn)后，以“厚積而薄發(fā)、博觀而約取”作為總結(jié)。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意引入古詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)生興趣，在感知古詩(shī)詞博大精深的同時(shí)，樹(shù)立民族自豪感。

（三）慎思之，明辨之，篤行之——連接點(diǎn)的自主開(kāi)發(fā)策略

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念之一是豐盈教學(xué)過(guò)程。 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程應(yīng)是充分揭示數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生、形成的過(guò)程，重建被割裂的數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)背景的聯(lián)系，帶學(xué)生跨越時(shí)間和空間的限制，追尋知識(shí)發(fā)展的足跡，感受數(shù)學(xué)和社會(huì)的變化。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，了解數(shù)學(xué)史，知道民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中數(shù)學(xué)文化素材，不僅是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的豐富、對(duì)學(xué)習(xí)的“滋潤(rùn)”，也消除了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感。如在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》前，讓學(xué)生去網(wǎng)上收集、篩選資料，形成交流的材料。教師將這些資源進(jìn)行整合，制成課件，在豐富的畫面、美妙的音樂(lè)中，將與圓有關(guān)的詞語(yǔ)展現(xiàn)在學(xué)生面前。如：花好月圓、破鏡重圓、不以規(guī)矩不能成方圓、字正腔圓、團(tuán)圓、圓滿等，飽含人民對(duì)圓的喜愛(ài)、對(duì)幸福的期望。

又如在教學(xué)《用字母表示數(shù)》時(shí)，教師要求：用數(shù)學(xué)的眼光欣賞古詩(shī)，圈出數(shù)學(xué)信息，并解釋這是什么意思？出示：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。把古詩(shī)中的虛數(shù)、數(shù)學(xué)中用字母表示數(shù)的簡(jiǎn)潔性，做了有效的鏈接。

又如，在教學(xué)《數(shù)學(xué)方廣角――對(duì)策》之前，有學(xué)生搜集“田忌賽馬”成語(yǔ)故事，教師順勢(shì)播放這個(gè)故事的Flash影像，回顧賽馬過(guò)程，利用課件演示對(duì)陣圖，在歸納、比較的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了每一個(gè)回合，體會(huì)了最優(yōu)化的思想。創(chuàng)建濃濃的“傳統(tǒng)文化味”，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增添了學(xué)生的自豪感與使命感。

興趣是最好的老師。數(shù)學(xué)課堂在培養(yǎng)理性思維的同時(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生自主查找、搜集資料，使其感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意味無(wú)窮，切實(shí)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為寶貴的精神食糧，其崇高的人格美和深刻的智性美，沉積著中華民族不滅的精魂。為此，我們要找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的切合點(diǎn)、延伸點(diǎn)、連接點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生感受、感悟我國(guó)豐富的民族文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的民族自豪感，達(dá)到德育、智育的雙重目的。

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