張曉俠 盧福營

摘要：伴隨著改革開放的逐步深入，20世紀(jì)80年代以來，中國出現(xiàn)了大規(guī)模的農(nóng)民流動現(xiàn)象，創(chuàng)業(yè)型流動是有別于務(wù)工型流動的一種特殊農(nóng)民流動類型。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動也存在著多種類型，以流動方式劃分，大致有“同源同業(yè)聚集型”流動、“同源同業(yè)離散型”流動、“異源同業(yè)聚集型”流動、“異源異業(yè)發(fā)散型”流動等。不同類型的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動具有眾多共同之處，但在流動基礎(chǔ)、流動軌跡、流動形式、流動結(jié)果等方面存在著諸多差異。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民 ; 創(chuàng)業(yè)型流動 ; 流動類型 ; 特點(diǎn)

20世紀(jì)80年代以來，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌和社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，大量的農(nóng)民從土地上脫離出來流向城市，形成了規(guī)模巨大的“鄉(xiāng)——城”流動農(nóng)民?！吨袊鲃尤丝诎l(fā)展報(bào)告2017》的數(shù)據(jù)顯示，“2016年末，我國流動人口數(shù)量達(dá)到2.45億人，相當(dāng)于每六個(gè)人中有一個(gè)是流動人口。我國流動人口總量在2011-2014年間持續(xù)增長，由2011年的2.30億人增長至2014年的2.53億人?！碑?dāng)代的流動進(jìn)城農(nóng)民正經(jīng)歷著急劇擴(kuò)大和分化的過程，呈現(xiàn)出多種類型的流動農(nóng)民群體。李培林提出農(nóng)民工已經(jīng)完全分屬于三個(gè)不同的社會階層，即占有相當(dāng)生產(chǎn)資料并雇傭他人的業(yè)主、占有少量資本的自我雇傭的個(gè)體工商業(yè)者和完全依賴打工的受薪者。然而，對于務(wù)工型和就業(yè)型農(nóng)民工的社會流動研究仍是學(xué)界的焦點(diǎn)，而關(guān)于進(jìn)城農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型和經(jīng)營型的社會流動很少有學(xué)者關(guān)注。

其中，在關(guān)于外出創(chuàng)業(yè)農(nóng)民現(xiàn)象的研究中，最有影響的是項(xiàng)飚、王春光等人關(guān)于“浙江村”、“河南村”、“溫州城”的研究，他們關(guān)注的是“同源同業(yè)聚集型”的創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民群體，特別是其流動背景、創(chuàng)業(yè)機(jī)制、創(chuàng)業(yè)特點(diǎn)及影響因素等方面。也有個(gè)別學(xué)者對“同源同業(yè)發(fā)散型”的創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民做過一些研究，如：盧福營、江玲雅、劉艷等。然而，在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)農(nóng)民中還存在著其他的特殊類別——“異源同業(yè)聚集型”和“異源異業(yè)發(fā)散型”進(jìn)城創(chuàng)業(yè)農(nóng)民，對此，學(xué)界尚未引起關(guān)注。本文從理論上對農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動的四種類別進(jìn)行分類，試著對不同類型的農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動進(jìn)行初步的描述，進(jìn)而從流動基礎(chǔ)、流動軌跡、流動形式和流動結(jié)果等方面進(jìn)行類型學(xué)比較分析。

一、創(chuàng)業(yè)型流動：一個(gè)特殊的農(nóng)民流動形式

近年來，黨和國家根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新常態(tài)，提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的“兩創(chuàng)戰(zhàn)略”。 李克強(qiáng)總在2014年9月的夏季達(dá)沃斯論壇開幕式上提到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，并強(qiáng)調(diào)要借改革創(chuàng)新的“東風(fēng)”，推動中國經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，在960萬平方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”、“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，形成“萬眾創(chuàng)新”、“人人創(chuàng)新”的新態(tài)勢。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新形勢下，我國的農(nóng)民流動日益呈現(xiàn)出多樣性、差異性，根據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)的不同，可以將對農(nóng)民的流動進(jìn)行分類。盧福營根據(jù)流動方式的差異，將農(nóng)民流動劃分為務(wù)工型流動和經(jīng)營型流動;根據(jù)流動動機(jī)和目的的差異，將農(nóng)民流動劃分為謀生型流動與創(chuàng)業(yè)型流動。創(chuàng)業(yè)型和經(jīng)營型流動與務(wù)工型和謀生型流動雖然存在諸多共同之處，但在流動目的、流動內(nèi)容、流動性質(zhì)、流動路徑等方面存在諸多差異。

第一、從流動目的來看。大多數(shù)務(wù)工型農(nóng)民的流動的目的和動機(jī)是為了增加收入，尋求生存條件的改善。對于務(wù)工型的農(nóng)民來說，他們遠(yuǎn)離親人和故鄉(xiāng)來到城市，通過出賣自己的勞動力積累財(cái)富，達(dá)到提升和改善自身及家庭的生產(chǎn)和生活水平目標(biāo)。而創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民進(jìn)入城市進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營則是為了追求更多的利潤、獲得更進(jìn)一步的發(fā)展。他們中的部分人有的是個(gè)體經(jīng)商戶，有的是私營企業(yè)主，有的是公司老板，有的已經(jīng)過著小康甚至富裕的生活，他們之所以創(chuàng)業(yè)流動不是因?yàn)樯嫔系睦щy，而是為了開拓更廣闊的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營空間，尋求更大創(chuàng)業(yè)市場和發(fā)展機(jī)會，最終獲取經(jīng)營利潤的最大化。

第二、從流動內(nèi)容來看。務(wù)工型流動農(nóng)民流動城市后，因其人力資本和社會資本的局限性，只能依靠出賣自身的勞動力，獲得積累財(cái)富的工作和機(jī)會。而創(chuàng)業(yè)型流動的農(nóng)民不僅只擁有單一的勞動力要素，如王漢生等人筆下的“浙江村”村民的創(chuàng)業(yè)流動是攜帶著資金、技術(shù)、勞動力等資源的綜合性流動。也就是說，農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動不是單一的勞動力流動，也不是人口簡單的空間位移，而是整合資金、技術(shù)、設(shè)備、信息和經(jīng)驗(yàn)的等多重生產(chǎn)要素的綜合性流動。在流動內(nèi)容上，創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民比務(wù)工型流動農(nóng)民擁有更加豐富的生產(chǎn)要素，這為他們的創(chuàng)業(yè)流動提供了更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會和發(fā)展空間。

第三、從流動路徑來看。務(wù)工型和謀生型的農(nóng)民的流動路徑具有一定的被動性，即哪里有就業(yè)機(jī)會和務(wù)工市場，哪里能依靠出賣勞動力積累財(cái)富，他們便會不假思索地流動到哪里。從一定意義上說，從農(nóng)村到城市、從落后地區(qū)到發(fā)達(dá)地區(qū)的流動軌跡，更多地體現(xiàn)了務(wù)工型農(nóng)民流動的事實(shí)。而農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動則不受勞動力市場需求的影響，他們創(chuàng)業(yè)流動軌跡更多地是為了追尋更廣闊的創(chuàng)業(yè)市場和發(fā)展機(jī)會。因此，就有了浙江溫州人為開辟北京服裝市場不斷聚集的“浙江村”村民，來自浙江溫嶺到全國乃至全世界“追著太陽種西瓜”的西瓜農(nóng)，流動各地從事數(shù)碼快印業(yè)的湖南新化快印農(nóng)等等一批以市場為流動軌跡的創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民。

毋庸置疑，農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動是一種特殊的農(nóng)民流動形式，這種流動方式已經(jīng)我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，今后勢必也會對新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)產(chǎn)生更加不可估量的作用和影響。鑒于此，學(xué)界值得對這種特殊的農(nóng)民流動方式做進(jìn)一步的思考與探究。

二、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)型流動的主要類型

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動的方式日益分化，呈現(xiàn)出不同的類別。按照流出地的來源和流入地的方向，可將農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動劃分為四種類別，分別為“同源同業(yè)集聚型”創(chuàng)業(yè)流動、“同源同業(yè)離散型”創(chuàng)業(yè)流動、“異源同業(yè)集聚”創(chuàng)業(yè)流動、“異源發(fā)散型”創(chuàng)業(yè)流動。

（一）、“浙江村”——“同源同業(yè)聚集型”創(chuàng)業(yè)流動

項(xiàng)飚認(rèn)為“浙江村”是一個(gè)奇怪的社區(qū)，原因在于“浙江村”既非自然村落，更非行政編制，它是指進(jìn)京經(jīng)商的浙江人自發(fā)形成的聚居區(qū)。“浙江村”的得名，是由于那里聚集了大量來自浙江省的農(nóng)民之故，它們分布在北京市的朝陽、海淀、豐臺等區(qū)，其中最著名的一個(gè)位于豐臺區(qū)南苑鄉(xiāng)大紅門地區(qū)。 “浙江村”的工商戶主要從事服裝的生產(chǎn)和銷售，1995年全年銷售額為15億，在該地區(qū)有16個(gè)大型市場。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，今日的“浙江村”已經(jīng)變成了擁有CBC（服裝商務(wù)核心）、具有規(guī)模、品牌、價(jià)格等競爭實(shí)力的綜合性服裝集散地，日客流量達(dá)8萬人次，年交易額超過160億元。

“浙江村”村民的創(chuàng)業(yè)流動屬于典型的“同源同業(yè)集聚”創(chuàng)業(yè)流動。20世紀(jì)80年代，北京市服裝產(chǎn)業(yè)的巨大需求和供貨緊張的矛盾日益尖銳，這一重要信息被一批來自浙江具有敏銳觀察力、較大膽識和較高人格魅力的能人及時(shí)捕捉，他們在傳統(tǒng)人際網(wǎng)絡(luò)和北京市關(guān)于流動人口進(jìn)京經(jīng)商新政策的支持下創(chuàng)業(yè)聚居形成了“浙江村”?！巴础庇帧巴瑯I(yè)”使得“浙江村”擁有穩(wěn)定的市場運(yùn)行規(guī)則、運(yùn)作機(jī)制和交易價(jià)格，其內(nèi)部的勞動力、資金、設(shè)備等要素大致由“浙江村”村民家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)劃定界限，此外，在“浙江村”內(nèi)部工商戶的交易中，以血緣、地緣情誼為擔(dān)保的信用起著重要作用。這種情誼和擔(dān)保不僅減少了村民在創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營的成本，而且有利于“浙江村”創(chuàng)業(yè)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大和完善。

（二）、湖南新化快印農(nóng)、浙江溫嶺西瓜農(nóng)——“同源同業(yè)離散型”創(chuàng)業(yè)流動

“同源同業(yè)離散型”創(chuàng)業(yè)流動是另一種重要的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)型流動方式，湖南新化快印農(nóng)和浙江溫嶺西瓜農(nóng)的創(chuàng)業(yè)流動是這種方式的典型代表。聞名遐邇的湖南新化快印業(yè)起始于20世紀(jì)60年代的打字機(jī)維修，現(xiàn)如今，從事數(shù)碼快印業(yè)的新華籍人員達(dá)20多萬人，他們分布于祖國的各個(gè)角落甚至邁出了國門，年產(chǎn)值100億元，已經(jīng)形成產(chǎn)、供、銷為一體的辦公自動化服務(wù)及產(chǎn)品營銷產(chǎn)業(yè)群，已經(jīng)成為一種區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象。新化快印農(nóng)大部分來自湖南省新化縣，隨著該地快印產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，掌握數(shù)碼快印技術(shù)日益增多，而該地有快印業(yè)需求市場卻十分有限，一些頭腦靈活、擁有較強(qiáng)快印技術(shù)的能人開始了外出創(chuàng)業(yè)的個(gè)體性的離散流動。

圖1關(guān)于湖南新化快印農(nóng)的數(shù)據(jù)（劉艷，2013）

“同源同業(yè)發(fā)散型”創(chuàng)業(yè)流動的農(nóng)民雖然來自相同的家鄉(xiāng)或地區(qū)，但其創(chuàng)業(yè)流動軌跡是一種離散型流動。這種創(chuàng)業(yè)流動不是朝著同一個(gè)方向或地區(qū)，而是哪里有創(chuàng)業(yè)市場和經(jīng)營機(jī)會，他們就流動到哪里。傳統(tǒng)的社會網(wǎng)絡(luò)對這種離散型創(chuàng)業(yè)流動起著重要的作用，早期出門成功創(chuàng)業(yè)流動的農(nóng)民會將創(chuàng)業(yè)技術(shù)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)帶到“同源”家鄉(xiāng)或地區(qū)內(nèi)的實(shí)現(xiàn)共享，甚至回到“同源”積累更多的創(chuàng)業(yè)資金和資源，從而壯大創(chuàng)業(yè)的規(guī)模和效益。在“同源同業(yè)發(fā)散型”創(chuàng)業(yè)流動中，農(nóng)民的“同源”為“同業(yè)”增加了創(chuàng)業(yè)的凝聚力和向心力，農(nóng)民的“同業(yè)”為“同源”拓展了更廣闊的空間和可能。

（三）、義烏小商品城、蘇州虎丘婚紗城——“異源同業(yè)聚集型”創(chuàng)業(yè)流動

義烏小商品市場，從20世紀(jì)60年代“雞毛換糖”零星交易，到今日享譽(yù)世界的小商品批發(fā)市場，與“異源”創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的流動聚集有著密切的聯(lián)系。義烏日益巨大的小商品生產(chǎn)和銷售市場，自然吸引了一批來自全國各地的有創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新膽識、經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民來此創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營?！爱愒赐瑯I(yè)聚集”的義烏小商品市場經(jīng)商農(nóng)的創(chuàng)業(yè)活動是建立在“家庭本位合作制”基礎(chǔ)上的，他們基本不會也不可能采用現(xiàn)代會計(jì)制度，“他們往往到終才仔細(xì)清算到底賺了多少錢，清算的辦法極簡單，刨掉一年內(nèi)的全部開銷，在年初本錢上多來的錢，便是一年的收入?！币浴凹彝ケ疚缓献髦啤睘榛A(chǔ)的“異源型”個(gè)體創(chuàng)業(yè)農(nóng)民，被義烏小商品市場的廣闊的市場深深吸引，流動到此進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營。

蘇州虎丘婚紗城臨近虎丘風(fēng)景區(qū)，從聚集伊始的傳統(tǒng)的婚紗市場，經(jīng)過30余年的積淀與發(fā)展，目前共有經(jīng)營戶1200余家，年銷售額15億，占據(jù)全國70%的份額不僅服務(wù)主要輻射整個(gè)長三角，還帶動眾多的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是我國婚紗產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)桿，與廣州、北京的婚紗市場形成了三足鼎立的態(tài)勢。本研究對蘇州虎丘婚紗城開展了實(shí)地調(diào)研和分析，據(jù)表1數(shù)據(jù)，虎丘婚紗城的經(jīng)營戶，大部分是來自全國各地“異源聚集型”創(chuàng)業(yè)農(nóng)民，他們具有從事婚紗行業(yè)的相關(guān)技術(shù)、資金、資源和經(jīng)驗(yàn)，流動到了虎丘，開始了有關(guān)婚紗的創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營。與浙江義烏經(jīng)商農(nóng)相似的是，來虎丘婚紗城創(chuàng)業(yè)流動的絕大部分農(nóng)民也是一種以家庭本位為特征的夫妻合作式創(chuàng)業(yè)流動。家庭本位的倫理中成員不計(jì)勞動報(bào)酬的付出不僅激發(fā)了虎丘婚紗城中個(gè)體和私營經(jīng)營戶的創(chuàng)業(yè)動力，而且大大降低了農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營成本，提高了其市場競爭力。

農(nóng)民源自不同的家鄉(xiāng)或地區(qū)，是“異源同業(yè)聚集型”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動的最大特點(diǎn)之一。隨著城鎮(zhèn)化的腳步不斷推進(jìn)，全國各地具有較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)膽識和創(chuàng)業(yè)能力的農(nóng)民，攜帶著資金、技術(shù)、資源、經(jīng)驗(yàn)等綜合性生產(chǎn)要素資源進(jìn)入城市并在某一區(qū)域聚集，從事著相同或相近的產(chǎn)業(yè)，形成影響甚至改變著城市產(chǎn)業(yè)格局和社會結(jié)構(gòu)的獨(dú)特的發(fā)展區(qū)域。義烏小商品市場、蘇州虎丘婚紗城、全國各地高校美食城等都是當(dāng)今社會中“異源同業(yè)”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動聚集形成的典型區(qū)域。

（四）、在外自主租用場所、承包企業(yè)等個(gè)體、私營經(jīng)營者——“異源異業(yè)離散型”創(chuàng)業(yè)流動

在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)農(nóng)民的流動中，還有一種更為常見的“異源多業(yè)離散型”創(chuàng)業(yè)流動方式。一些在外租用場所、承包企業(yè)的個(gè)體或私營企業(yè)者，就是這種創(chuàng)業(yè)流動方式的典型代表，如城市居民區(qū)或?qū)W校附近創(chuàng)業(yè)流動農(nóng)民工經(jīng)營的小吃攤、修鞋鋪、水果店、服裝店、理發(fā)店等，他們來自不同的家鄉(xiāng)和地區(qū)，他們從事著不同的行業(yè)，他們不分白晝工作，只為賺取更多的利潤。這些零星分散的創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民是城市生產(chǎn)和生活中不可或缺的組成細(xì)胞，也許他們的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營規(guī)模小，也許他們不能改變城市中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也許他們將來還會到別地流動創(chuàng)業(yè)，有一點(diǎn)毋庸置疑的是，這種“異源多業(yè)離散型”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動已經(jīng)成為滿足當(dāng)今許多城市和地區(qū)某些發(fā)展需求的重要渠道。

三、四種不同類型創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民流動的異同比較

不可否認(rèn)，農(nóng)民不同類別的創(chuàng)業(yè)型流動在流動目的、流動動力有一些共同點(diǎn)，但隨著經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)一步發(fā)展，上文中提出的四種類型的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)型流動的差異性也日漸明晰。本文嘗試著從流動基礎(chǔ)、流動軌跡、流動形式和流動結(jié)果等方面對四種類別農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動進(jìn)行比較分析，顯示出它們各自的特點(diǎn)與差異性，為創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民的研究提供更進(jìn)一步思考與借鑒。

（一）.流動基礎(chǔ)

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會資源在“浙江村”和湖南新化快印農(nóng)的創(chuàng)業(yè)流動中發(fā)揮著舉足輕重的作用和影響。對于“浙江村”來說，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不僅構(gòu)成共同流動的基礎(chǔ)，而且充當(dāng)接續(xù)式流動的路徑網(wǎng)絡(luò)。此外，有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湖南新化縣快印農(nóng)外出經(jīng)營所需的資源主要來源于鄉(xiāng)土社會網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的社會網(wǎng)絡(luò)之所以對“浙江村”和湖南新化縣快印農(nóng)的創(chuàng)業(yè)流動產(chǎn)生巨大的影響，其重要原因之一是這兩種類別的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)農(nóng)民來均來自“同源”的家鄉(xiāng)或地區(qū)。傳統(tǒng)人際關(guān)系中的家庭本位觀以自家里的人為核心層、親戚朋友為第二層（中層）、鄉(xiāng)親熟人為第三層（低層）、生人為邊緣地帶（底層）?！巴础钡膭?chuàng)業(yè)流動農(nóng)民對自己人、自家人以及家鄉(xiāng)人有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而使得他們在創(chuàng)業(yè)流動的過程中容易協(xié)同合作、互幫互助，這是“同源”外出農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動重要前提和基礎(chǔ)。

對于“異源”流動創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民來說，流動農(nóng)民來自不同的家鄉(xiāng)和地區(qū)，以血緣、地緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)的社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮的效用并不明顯，那么他們是怎樣在陌生的城市創(chuàng)業(yè)、立足和經(jīng)營的呢？科爾曼曾指出，在現(xiàn)代社會中，家庭和社區(qū)所提供的“原始性社會資本”有逐漸衰減的趨勢，因此需要通過人工創(chuàng)建的社會組織等其他方式來替代之。我們可以借用這種分類方法，將農(nóng)村流動人口所擁有的社會資本劃分為他們進(jìn)入城市之前在“鄉(xiāng)土社會”中所形成的“原始社會資本”和進(jìn)入城市社區(qū)之后有意識或無意識地建立起來的“新型社會資本”?？梢?，“異源”創(chuàng)業(yè)農(nóng)民在進(jìn)入城市后積累的新型社會資本的成了他們創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營重要的武器，不管是“異源同業(yè)聚集型”還是“異源多業(yè)離散型”的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動，擁有較多新型社會資本的農(nóng)民比其他創(chuàng)業(yè)農(nóng)民更容易在城市創(chuàng)業(yè)和立足。

（二）.流動軌跡

“同源同業(yè)聚集型”和“異源同業(yè)聚集型”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動都是以某種市場需求為導(dǎo)向，具體表現(xiàn)為聚集到某一城市或地區(qū)的特定區(qū)域進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營。“聚集型”創(chuàng)業(yè)型流動農(nóng)民一般具有敏銳的市場警覺性和觀察力，能對具有巨大潛力的產(chǎn)品或服務(wù)市場或已經(jīng)初具某種產(chǎn)業(yè)的雛形的地區(qū)審時(shí)度勢，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)整合自身的資金、技術(shù)、資源和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)在該市場進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營。這種以市場為導(dǎo)向“聚集型”創(chuàng)業(yè)流動不僅給農(nóng)民帶來豐厚的利潤，而且他們的聚集會影響甚至改變該區(qū)域或城市的產(chǎn)業(yè)格局和社會結(jié)構(gòu)。

“離散型”農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)流動是由某種產(chǎn)品或服務(wù)的需求、農(nóng)民的外出經(jīng)營能力和經(jīng)營利潤決定的。之所以會向四面八方離散創(chuàng)業(yè)，是建立在哪里有合適的創(chuàng)業(yè)市場，就流動到哪里的創(chuàng)業(yè)觀念基礎(chǔ)之上的。這種創(chuàng)業(yè)流動離散的軌跡不僅延伸到城市，也可能擴(kuò)散到農(nóng)村;不僅面向發(fā)達(dá)地區(qū)，也可能是經(jīng)濟(jì)落后的地方。

（三）.流動形式

以“浙江村”為代表的“同源同業(yè)聚集型”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動的形式較為豐富，既有個(gè)體性流動，也有群體性流動。在群體性流動中，又分以獨(dú)立核算為特征的廠商或工商戶組織和依靠分工協(xié)作的若干廠商或工商戶的合作群體。蘇州虎丘婚紗城、湖南新化快印以及在外自主租用場所的個(gè)體、私營經(jīng)營者的流動創(chuàng)業(yè)大多采取個(gè)體經(jīng)營方式，而且主要表現(xiàn)為夫妻經(jīng)營或家庭經(jīng)營。

我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的社會網(wǎng)絡(luò)在“同源同業(yè)聚集型”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動中仍發(fā)揮著重要的作用，因此以“浙江村”為代表的創(chuàng)業(yè)農(nóng)民相互之間容易產(chǎn)生信任感和歸屬感，從而出現(xiàn)群體性的創(chuàng)業(yè)流動。湖南新化快印農(nóng)遵循的是個(gè)體性離散型創(chuàng)業(yè)流動軌跡，其流動形式主要依托舉家流遷的個(gè)體經(jīng)營。虎丘婚紗城創(chuàng)業(yè)流動農(nóng)民和在外自主租用場所的個(gè)體、私營經(jīng)營者均來自“異源”的家鄉(xiāng)或地區(qū)，缺乏傳統(tǒng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的支撐，很難形成像“浙江村”那樣的凝聚力和向心力，因此其流動方式是以家庭為單位的個(gè)體性流動居多。

（四）.流動結(jié)果

不同類別的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動產(chǎn)生的流動結(jié)果不同。農(nóng)民的“聚集型”創(chuàng)業(yè)流動在城市形成特殊的經(jīng)濟(jì)和社會區(qū)域，隨著其聚集規(guī)模的不斷壯大，勢必影響甚至改變著城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)?！半x散型”農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動雖然不能改變整個(gè)城市的發(fā)展格局，但卻及時(shí)填補(bǔ)了城市的某種需求，促使城市生產(chǎn)和生活的進(jìn)一步提升。

四種不同類型的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)流動的給城市和地區(qū)的發(fā)展帶來的結(jié)果和影響不盡相同，但他們的日益高漲的創(chuàng)業(yè)流動行為卻實(shí)實(shí)在在地為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷地添磚加瓦，在黨和政府“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”新部署下，農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)型流動不得不引起我們對進(jìn)城創(chuàng)業(yè)農(nóng)民給予更多的重視和關(guān)照。需要特別指出的是，農(nóng)民的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)流動及分類是一個(gè)極其復(fù)雜經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象，本文進(jìn)僅對農(nóng)民的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)流動做了的初步分類，現(xiàn)實(shí)社會可能還存在其他類別的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)流動方式，值得學(xué)界開展更加深入和廣泛的探索和研究。

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