馬春紅

摘要：教育就跟喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。強迫的作用往往是反其道而行之。作為教師，我們應(yīng)該深信教育是一種智慧，信任是一把鑰匙。同時教師的信任也是巨大的精神力量，它會增強學(xué)生的意志品質(zhì)，從而逐步克服困難改正錯誤。在此過程中，我們都會收獲一路花香。

關(guān)鍵詞：陶行知; ?喂雞 ??;信任 ??;鑰匙 ??;花香

記得有天晚上看電視，其中的一個小故事留給我深刻的思考。故事的主人公是一對平凡的賣早點的夫婦，他們兩個人又要做早點、蒸包子，又要收拾碗筷、招呼客人，還要記著給顧客收錢找錢，真是忙不過來。即便這樣辛苦，可有時還忙中出錯，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)少收、漏收了錢，白忙活半天。妻子不免抱怨顧客們貪小便宜，丈夫卻說是她沒留意好每一個人。怎么辦呢？夫妻倆商量來商量去，自己確實顧不了許多，再雇一個人又犯不著，反正做的是小本生意，索性就讓顧客自己給錢找錢吧。他們就放了一個紙箱，讓顧客吃完后自己放錢找錢。這樣，夫婦倆就騰開手做出了更多特色的早點，也解除了一會兒摸錢一會兒拿早點的衛(wèi)生問題。沒想到，就是這樣一個小小的改變，竟使他們的收入從此再也沒有出現(xiàn)什么差錯。顧客們都感覺到了夫婦的信任，打心眼地用誠信來回報，自覺地放錢找錢，不肯多占一點。即使有時哪位顧客身邊忘帶錢而吃了早點，跟夫婦倆說一聲，第二天準把錢還上了。不少顧客被采訪時紛紛表示：“他們這樣信任我們，我們也一定會更體貼他們的。”

為什么這對夫婦讓顧客自己付錢找錢后，顧客們反而更自覺，比夫妻倆自己收錢更準確了呢？顧客的回答給了我們最好的答案。想到這里，我不禁感嘆：尊重和信任，往往能創(chuàng)造出更好的世界。而這，不正與我們教育界許多人多年來苦苦追求的陶行知先生的育人信念不謀而合嗎？

有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓雞吃米呢？他掰開雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來。這時陶先生開始演講：我認為，教育就跟喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果說讓他自由地學(xué)習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定會好得多！”臺下一時間歡聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

如同故事“喂雞”，以雞為例，非常形象地說明了一個很抽象的道理：強迫的作用往往是反其道而行之?，F(xiàn)在我們說得最多的是“素質(zhì)教育”“創(chuàng)新精神”“人文主義”等。不以生活為中心的教育是“死教育”，不以生活為中心的學(xué)校是“死學(xué)?！保灰陨顬橹行牡臅臼恰八罆尽?，在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是“死人”，由這些死人構(gòu)成的世界是“死世界”。其實，陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中就已指出，兒童的創(chuàng)造力是先天就有的，教育的作用只不過是“啟發(fā)解放兒童的創(chuàng)造力”罷了。為此，他提出教育工作者要有一顆赤子之心，加入到兒童隊伍里去，成為孩子當中的一員。要打破成見，去發(fā)現(xiàn)和認識孩子本身具有的創(chuàng)造力。他認為，學(xué)習要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，就必須解放他們的頭腦、解放他們的眼睛、解放他們的雙手、解放他們的嘴巴、解放他們的空間和時間，讓他們多動腦，多動手，多發(fā)問，多接觸大自然。在陶行知先生看來，“生活教育”不僅僅是“生活”與“教育”的結(jié)合，更不是用“生活”來點綴“教育”，而是主張要使教育與生活完全熔為一體。只有當“教育”成為“生活”的真實時，教育才是真正有意義的 。

作為教師，我們應(yīng)該深信教育是一種智慧，信任是一把鑰匙。讓我們常懷一顆寬容之心，打開智慧教育的大門，走進孩子的心靈深處。以適度寬容教育孩子是一門教育藝術(shù)。當孩子不慎犯有過失或錯誤時，他的內(nèi)心會感到內(nèi)疚、悔恨和痛苦，此時最需要的不是批評和訓(xùn)斥，而是理解和信任。這種理解和信任是一種感化，是以情動情，是喚起孩子的良知，是對孩子痛改前非、將功補過的愿望和積極性的啟發(fā)、鼓勵、促進和強化，而不是無原則的縱容、遷就、放任和姑息。雨果說：比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。寬容是一種美好的品質(zhì)，是一種高尚的心靈，寬容讓課堂充滿寬松，寬容讓學(xué)生放飛想象的翅膀。

彼此之間相互信賴，才會有共同的情感愿望和語言。尤其在學(xué)生做了錯事并產(chǎn)生一種痛悔心理之際，正如“干旱的禾苗需要雨露”一樣，犯錯誤的學(xué)生需要理解、信任、溫暖和愛。這時就需要教師肯定學(xué)生認識和糾正錯誤行為的愿望，并給予鼓勵，表示出充分的信任。而不能沒完沒了地批評和指責，只有通過信任使他們“震動 ”，“感到自己的尊嚴和價值”，才會增強他們上進的欲望，清除犯錯誤所造成的自卑感和失落感，使其自尊、自信，下定“而今邁步從頭起”的決心。同時教師的信任也是巨大的精神力量，它會增強學(xué)生的意志品質(zhì)，加強自我控制力和約束力，逐步克服困難改正錯誤。真正的教育就在于溝通教育者和受教育者之間的信任。

如果我們堅持把賣早點的故事中夫婦倆對顧客的信任和陶行知先生以“喂雞”來形象比喻教育孩子的真理運用到我們的教育教學(xué)中來，我們的教育怎么不越走越寬敞，我們的孩子怎么不越學(xué)越自信啊！

讀著他的思想，看著他的故事，伴隨著他名字的更改一路走來，從“文俊”改為“知行”，再改為“行知”，我忽然覺得陶行知先生之所以偉大，就在于他實實在在地將自己確定的教育目標，當成了他自己生活的準則——他怎樣教育，也就怎樣行動，他怎樣生活，也就怎樣教育。即使為此就得面對刀山火海，面對死亡威脅，他也依然一如既往，絕不退縮，因為他認定只有這樣的“生活”，這樣的“教育”，才是國家昌盛、民族振興所迫切需要的。

我們做老師的就是一本“活”教科書，學(xué)生能從“活”教科書中感受生活，感悟生命。我們更要能夠以自己為鑰匙，打開學(xué)生感受生活，感受生命的大門，不僅要教給學(xué)生知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習。在這條且行且知的漫漫教育長路上，我會用信任作為開啟學(xué)生求知的鑰匙，陪學(xué)生慢慢成長，嗅著一路花香，不斷地收獲育人真理，帶領(lǐng)學(xué)生自己更好地看世界、看社會、看教育、看學(xué)生、看生活、看人生，不斷感悟，探索，前進。