【摘要】為了保證農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng),對(duì)他們的教育責(zé)任全部落在了學(xué)校身上。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)正在不斷增強(qiáng),容易受到多方面的誘惑。此時(shí),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就有必要對(duì)學(xué)生展開相關(guān)的教育,不斷豐富教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;滲透
對(duì)于農(nóng)村留守兒童的教育是我國(guó)當(dāng)前面臨的一個(gè)重要問題。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無論是對(duì)于農(nóng)村留守兒童的心理健康還是對(duì)于文化課程的學(xué)習(xí),都有著重要的意義。下面主要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵入手,對(duì)在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于學(xué)生發(fā)展的意義進(jìn)行分析,最后著重探討了如何在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值取向;“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則是作為個(gè)人應(yīng)該有的價(jià)值觀念。作為我國(guó)公民,必須具備每一則價(jià)值觀念,只有學(xué)習(xí)并具備社會(huì)主義價(jià)值觀念,才能夠更有效地推動(dòng)我國(guó)各個(gè)方面的建設(shè),才能夠構(gòu)建一個(gè)文明和諧的社會(huì),才能夠成為一名合格的公民,這對(duì)于個(gè)人未來的發(fā)展而言也具有重要的意義。
在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于學(xué)生的發(fā)展而言主要有兩個(gè)方面的意義:其一,能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念;其二,能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文化課程。以下分別進(jìn)行分析。
(一)樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念
小學(xué)階段的學(xué)生正處于正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)時(shí)期,而這個(gè)時(shí)期中正確價(jià)值觀念的樹立對(duì)于他們未來的身心發(fā)展十分重要。正確的價(jià)值觀念能夠使小學(xué)生的心理更加健康,使其具有分辨是非的能力,不容易受到錯(cuò)誤觀念的影響,對(duì)于他們今后的人生發(fā)展有著決定性的意義。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀念將會(huì)直接帶來負(fù)面的影響,使學(xué)生容易受到不良誘惑,忽視學(xué)業(yè)等。尤其是在農(nóng)村教育中,因?yàn)槿笔?yōu)質(zhì)的家庭教育,學(xué)校教育就顯得更加重要??梢钥闯?,在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀念對(duì)于樹立學(xué)生的正確價(jià)值觀念十分有意義。
(二)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文化課程
在農(nóng)村教育當(dāng)中,很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育并不是必需的,他們認(rèn)為只要接受了九年義務(wù)教育就足夠了,對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展并沒有做出細(xì)化的打算,這是十分錯(cuò)誤的。為了全面提高我國(guó)社會(huì)下一代人才的文化水平和綜合素質(zhì),就要讓學(xué)生意識(shí)到教育的意義,這也是建設(shè)一個(gè)更好的國(guó)家、更和諧的社會(huì)以及培養(yǎng)更加優(yōu)秀的公民所必需的。農(nóng)村學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)是唯一出路,就會(huì)在學(xué)習(xí)上更加刻苦,這無論對(duì)于學(xué)生自身的未來發(fā)展還是學(xué)生家庭的發(fā)展,或者是對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展而言,意義都十分重大。
隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的普及,可以說,每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該具備這種正確的價(jià)值觀念,并且應(yīng)該從小抓起。那么到底應(yīng)該如何在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育呢?筆者認(rèn)為,主要可以從“言語(yǔ)感化,介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀;使用多媒體視頻和課件,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué);鼓勵(lì)學(xué)生交流討論,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí);圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,開展演講活動(dòng)”這四個(gè)方面展開。
(一)言語(yǔ)感化,介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀
首先就是通過言語(yǔ)感化,介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而使學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有初步的認(rèn)識(shí),從而有助于正確價(jià)值觀念的樹立。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,可以從各個(gè)方面來進(jìn)行言語(yǔ)感化。比如在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇文章的時(shí)候,魯迅先生崇尚自由、刻苦努力的精神在全文都有體現(xiàn),這正是一個(gè)樹立學(xué)生正確價(jià)值觀念的絕好機(jī)會(huì)。在教學(xué)過程當(dāng)中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)魯迅先生身上那種刻苦、愛國(guó)的精神,使學(xué)生意識(shí)到這種精神的可貴之處。無論哪篇文章,其中必然有正面人物,像《金色的魚鉤》《我的戰(zhàn)友邱少云》等等,樹立了一個(gè)個(gè)艱苦不撓的正面形象,他們的精神、思想以及價(jià)值觀,不僅對(duì)于小學(xué)學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)有著重要意義,對(duì)于成年人的教育而言也有榜樣示范作用。
(二)使用多媒體視頻和課件,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及,在農(nóng)村中應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)十分普遍了。此時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師就可以通過多媒體使學(xué)生接觸到有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公益廣告,從這些廣告當(dāng)中來逐步了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,從而為深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)。比如在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的課文《把火車開到拉薩去》這篇文章時(shí),教師就可以利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體,向?qū)W生展示青藏鐵路沿線的風(fēng)景,讓學(xué)生看到風(fēng)景的優(yōu)美和路途的險(xiǎn)峻,然后再向?qū)W生展示修鐵路的艱辛,讓他們意識(shí)到鐵路工人的不容易,之后再播放有關(guān)鐵路帶給當(dāng)?shù)厝嗣窈锰幍南嚓P(guān)視頻。這樣從三個(gè)角度,會(huì)使學(xué)生更加感受到鐵路工人的艱難以及國(guó)家的富強(qiáng),從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷以及為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神,并且在這個(gè)過程當(dāng)中,逐漸讓學(xué)生意識(shí)到他們對(duì)于這個(gè)國(guó)家的責(zé)任。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生交流討論,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)
第三就是鼓勵(lì)學(xué)生就社會(huì)主義核心觀念進(jìn)行相互之間的交流和探討。只有在不斷的探討過程當(dāng)中,學(xué)生才能夠深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。而在這個(gè)過程中,語(yǔ)文教師的主要作用就是對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生的交流討論,使學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)保持正確性。學(xué)生之間的交流討論其實(shí)可以分為課堂和課后兩個(gè)階段。
首先是課堂階段,教師展開對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之后,可以給予一定的時(shí)間使學(xué)生之間進(jìn)行交流討論,教師所起的作用就是鼓勵(lì)和引導(dǎo)。比如在教學(xué)《毛主席在花山》這篇課文時(shí),教師在教完所有的課文內(nèi)容后,就可以引導(dǎo)學(xué)生之間展開交流,比如毛主席之所以能夠成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,正是因?yàn)樗哂袗蹏?guó)、民主、自由、平等等各個(gè)方面的價(jià)值觀念,作為學(xué)生,就應(yīng)該全面學(xué)習(xí)這種精神和樹立正確的價(jià)值觀念,使自己在一定程度上也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。但是需要注意的是,學(xué)生在進(jìn)行交流時(shí),由于學(xué)生的價(jià)值觀念可能并不是都十分正確,難免會(huì)出現(xiàn)各種爭(zhēng)執(zhí),此時(shí)教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生往正確的那個(gè)方向進(jìn)行交流,避免學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。
其次是課后階段,由于缺乏教師的引導(dǎo)和監(jiān)督,也沒有了課堂環(huán)境的約束,學(xué)生的交流討論過程可能會(huì)更加激烈。為了避免這種討論對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,教師最好在學(xué)生課后交流討論之前就做好相關(guān)的工作,比如要求學(xué)生的語(yǔ)氣盡可能平和,不能發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等等。
從另一個(gè)角度來說,學(xué)生之間的激烈交流和討論可以深化學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的理解。這是因?yàn)槿绻處焹H僅在課堂當(dāng)中講述相關(guān)的價(jià)值觀念等內(nèi)容,學(xué)生的吸收消化十分有限,而如果讓學(xué)生之間自由交流,那么學(xué)生對(duì)于交流內(nèi)容的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加完整和全面。這對(duì)于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的樹立十分有意義。
(四)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,開展演講活動(dòng)
最后一步就是開展關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講活動(dòng)。在學(xué)生已經(jīng)完全認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后,教師就需要開展相關(guān)的演講活動(dòng),這在一定程度上能夠使學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀銘記于心,并且演講活動(dòng)的開展也有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在學(xué)生中的普及,對(duì)于學(xué)校的教育而言十分有意義。
比如在學(xué)期中或者學(xué)期末的時(shí)候,每一個(gè)班級(jí)都可以推薦一至二名學(xué)生作為演講的選手,或者在班級(jí)舉行小型的演講比賽,全班學(xué)生作為演講選手。在演講過程中,為了體現(xiàn)更好的演講效果,學(xué)生需要對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有完全的認(rèn)識(shí)和了解??梢哉f,演講比賽對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育作用很大。
總而言之,就當(dāng)前的農(nóng)村教育環(huán)境而言,對(duì)農(nóng)村兒童尤其是留守兒童的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育十分重要。本文主要從“言語(yǔ)感化,介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀;使用多媒體視頻和課件,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué);鼓勵(lì)學(xué)生交流討論,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)以及圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,開展演講活動(dòng)”四個(gè)方面對(duì)于如何在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育展開了詳細(xì)的分析,可供相關(guān)人士參考。
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