【摘要】古詩詞教學(xué)是高中語文教學(xué)中非常重要的部分。在當(dāng)前新課程改革的要求下，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，并結(jié)合高中生特點(diǎn)和教學(xué)要求等來合理開展高中古詩詞教學(xué)活動(dòng)，以此使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，并提高整體學(xué)習(xí)水平，為高中生未來長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】高中語文古詩詞教學(xué);教師主導(dǎo);揚(yáng)長避短

在當(dāng)前新課程改革環(huán)境下，各種各樣的信息與多樣的教學(xué)手段被滲透到高中語文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，并且在不斷地更新當(dāng)前師生雙方的意識(shí)，進(jìn)而真正有效地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，使教育回歸其本真，為學(xué)生開展科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)。對于高中語文古詩詞教學(xué)來說，教師應(yīng)從傳統(tǒng)重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的理念轉(zhuǎn)變，從“師道尊嚴(yán)”向“平等融洽”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，進(jìn)而樹立正確的教育思想，以此來優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)理念，為高中生創(chuàng)造科學(xué)有效的教學(xué)環(huán)境。所以在高中語文古詩詞教學(xué)中，應(yīng)科學(xué)有效地將教師的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，這樣才能科學(xué)有效地提高高中生學(xué)習(xí)古詩詞的能力，推動(dòng)高中生未來健康發(fā)展。

一、倡導(dǎo)平等自由的理念，激發(fā)學(xué)生對人情的體驗(yàn)

對于傳統(tǒng)的高中古詩詞教學(xué)形式來說，存在著霸權(quán)解讀、理性解析以及程式推進(jìn)的問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)欠缺一定的主動(dòng)性和自覺性，因而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)活動(dòng)很難發(fā)揮自身優(yōu)勢。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中應(yīng)讓人回歸到“真實(shí)的人”的表現(xiàn)，要有笑有哭，有一定的欲望和情感。教師要轉(zhuǎn)變以往“知者”“能者”以及“長者”等冰冷的強(qiáng)勢態(tài)度，要回歸到有血有肉的人，這樣才能和學(xué)生、文本間建立平等交流的關(guān)系。要讓師生都成教學(xué)的參與者，通過雙方自由投入和平等互動(dòng)的形式對文本內(nèi)容進(jìn)行解讀，從而建立有效的教學(xué)活動(dòng)形式。教師應(yīng)真誠、真實(shí)地面對自我，從而可以在古詩詞鑒賞教學(xué)當(dāng)中更好地引導(dǎo)學(xué)生真誠且真實(shí)地面對自己。而且?guī)熒g彼此要坦誠相待，不應(yīng)堅(jiān)持一味灌輸，這樣才能夠?qū)⒐旁娫~鑒賞推向更加深層次的內(nèi)容，使得整個(gè)教學(xué)過程更加扎實(shí)。古詩詞中包含有獨(dú)具特色的意象和豐富的意蘊(yùn)，也包含大量的留白等。師生是平等的閱讀主體，可以自由進(jìn)行對話，進(jìn)而使學(xué)生能夠貫徹整個(gè)鑒賞活動(dòng)，也能讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想，對表面的語言符號(hào)等內(nèi)容進(jìn)行感性形象的重構(gòu)，進(jìn)而更好地進(jìn)入到情境中。在實(shí)際的高中語文古詩詞教學(xué)中，教師不能生搬硬套地運(yùn)用套話開展教學(xué)活動(dòng)，而是要調(diào)動(dòng)自己的生命體驗(yàn)來體驗(yàn)詩人在詩歌當(dāng)中所傳達(dá)的情感和內(nèi)容，這樣才能喚醒學(xué)生的人情體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受寫志言情的古詩詞中包含的人情之美。

例如，在講授《江城子·十年生死兩茫?！芬徽n時(shí)，教師應(yīng)改變運(yùn)用分層分點(diǎn)探究蘇軾悼亡詞大部分在包含的“新天下耳目”之處的知識(shí)點(diǎn)，而是應(yīng)選擇追憶生命當(dāng)中那些溫暖過自己卻又消逝在無情歲月當(dāng)中的人與事。教師可以通過講故事的形式，以平淡的話語來提點(diǎn)學(xué)生，讓學(xué)生能夠感同身受，與教師產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生回憶起感動(dòng)自己的人與事。在學(xué)生感受到人生無常，一路行走在消逝中的感傷情感后，教師引導(dǎo)學(xué)生對蘇軾亡妻之痛、仕途之悲進(jìn)行體會(huì)和分析，并使學(xué)生有感情地去閱讀本篇內(nèi)容，從而能夠更好地理解和感受本課內(nèi)容，真正運(yùn)用真情實(shí)意來與學(xué)生心靈進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受到人情體驗(yàn)。

二、注重?fù)P長避短，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)個(gè)性化發(fā)展

隨著當(dāng)前高中教學(xué)活動(dòng)逐漸向制度化不斷發(fā)展，千校一面、千人一面逐漸成為一個(gè)突出問題。教師的個(gè)人獨(dú)立性消解，使得教學(xué)思想出現(xiàn)匱乏，如果缺乏教學(xué)思考，那么教學(xué)活動(dòng)將成為機(jī)械化的訓(xùn)練活動(dòng)，就更不用說什么教學(xué)藝術(shù)了。古詩詞自身就是一種藝術(shù)，因此古詩詞課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)。如果在實(shí)際教學(xué)中只是通過機(jī)械化的訓(xùn)練來鑒賞古詩詞，那么不僅無法體現(xiàn)出古詩詞的藝術(shù)魅力，并且整體教學(xué)效果也會(huì)大打折扣，教師的教學(xué)水平也會(huì)有所降低。因此，教師應(yīng)真正感受、體驗(yàn)和享受自己作為教學(xué)主導(dǎo)的生命擔(dān)當(dāng)，在教學(xué)中展示出自己的個(gè)性，擺脫各種物欲之障，而且要在自我分析基礎(chǔ)上開展自我創(chuàng)造，這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)活動(dòng)形式，使學(xué)生成為具有自主性的人。雖然在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中有規(guī)定的教材、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)要求，也有一定的檢測評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可是如何才能呈現(xiàn)和傳授這些知識(shí)以及能力等，沒有固定的形式。課堂教學(xué)為教師提供了自由發(fā)揮的空間，能夠使每個(gè)教師將自身獨(dú)一無二的特點(diǎn)展示出來。因此，教師可以結(jié)合自己的喜好特長在課堂上演繹出具有不同感染力和藝術(shù)效果的教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅能夠豐富教學(xué)形式，也能優(yōu)化高中語文古詩詞教學(xué)活動(dòng)。在高中語文教學(xué)以及其他教學(xué)中都可以相互借鑒，但是不能一味模仿，這是由于每個(gè)人的特長各有特點(diǎn)，如果一味地機(jī)械效仿，只會(huì)出現(xiàn)更多的教學(xué)問題，最終導(dǎo)致教師失去教學(xué)的自信心和創(chuàng)造性能力。在高中古詩詞課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出其藝術(shù)性，并且要避免程式推進(jìn)以及策略單一等問題的出現(xiàn)，應(yīng)該堅(jiān)持教師的個(gè)性化發(fā)展，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)特長，規(guī)避弱點(diǎn)的形式，構(gòu)建適合自己的古詩詞教學(xué)課堂，從而形成完善的教學(xué)風(fēng)格，為高中生創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境。

三、明確詩意語言，找尋新的表達(dá)形式

古典詩詞有著一定的優(yōu)雅意境和美妙的節(jié)奏，也是詩人心中的感動(dòng)以及夢想體現(xiàn)，通過寥寥數(shù)語抒發(fā)心中的情懷，而且能夠呈現(xiàn)出“只可意會(huì)，不可言傳”的意境特點(diǎn)。多數(shù)教師在開展古詩詞教學(xué)時(shí)，只是運(yùn)用簡單的直白語言來講解和分析詩詞，通過粗暴的條塊來切割詩句;還有一些教師甚至把一些低俗的流行語引入到古詩詞教學(xué)當(dāng)中，以此來博得學(xué)生一片嬉笑。這樣不僅會(huì)導(dǎo)致古詩詞失去美感，而且學(xué)生所學(xué)的知識(shí)也只是局限于生硬地理解紙面意思，對詩歌的真正內(nèi)涵很難正確地理解和掌握，使得詩歌失去了應(yīng)有的趣味。在詩歌教學(xué)當(dāng)中，要想讓學(xué)生更好地感受種種美感，并提高審美能力，那么教師的詩詞素養(yǎng)就必須要不斷提升，而且自身詩意語言的錘煉也是非常重要的。古詩詞中的語言是和日?；Z言有很大不同，其具有反功利性、反世俗化的特點(diǎn)，屬于日常語言框框之外的內(nèi)容。詩人偏愛用詩歌的形式來表達(dá)他們的感動(dòng)，這是由于只有詩歌才能更好地表達(dá)出詩人的狀態(tài)和思想。

四、充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，對課堂教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)新

首先，應(yīng)通過生動(dòng)地講述來營造個(gè)性化的思維情境。講述在課堂教學(xué)當(dāng)中扮演了不可或缺的角色，雖然新課改提出一切應(yīng)以學(xué)生為本的原則，可是大部分教師依然將時(shí)間花費(fèi)在教學(xué)的講述環(huán)節(jié)中。教師在講述中應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新，不要單純地用傳統(tǒng)枯燥的形式來開展教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象力，并感染每個(gè)學(xué)生，以此來展現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

其次，注重凝練思路，創(chuàng)造邏輯性思維情境。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生很容易出現(xiàn)似懂非懂的現(xiàn)象，認(rèn)為古詩詞好學(xué)又不好學(xué)，因而在學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)思維混亂的問題。通過對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析和摸索，筆者總結(jié)出一套適合高中語文古詩詞教學(xué)的基本思路，也就是“一個(gè)中心，三個(gè)基本點(diǎn)”。教師在開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是不可忽視的，這一環(huán)節(jié)的目的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造邏輯思維清晰的重要情境。

“一個(gè)中心”是指感悟詩歌的核心部分就是讀。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”讀得其法，盡管無法理解作者寫的是什么，也能夠和作者心靈相通。由此可以看出，“讀”在古詩歌教學(xué)當(dāng)中的地位是非常重要的，在實(shí)際的古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀古詩詞，為后期學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

“三個(gè)基本點(diǎn)”就是從主體來看待景象的視角來提煉出的部分，主要包括“是什么”“為什么”“怎么做”三個(gè)部分。其中“是什么”能夠歸納成詩歌意象，就是作者主觀念想和作者眼中看到的客觀物象。在古詩詞中，有很多作者會(huì)圍繞意象來展開觀察和聯(lián)想，并通過意象來表達(dá)自己的主觀情感?！盀槭裁础本褪窃姼璧乃囆g(shù)特色和文學(xué)價(jià)值，一般是講古詩好在哪里，是否值得學(xué)生花時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)這首詩或詞。在學(xué)習(xí)前需要對這些問題進(jìn)行分析，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生對相應(yīng)的古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平?！霸趺醋觥睆恼J(rèn)識(shí)事物角度進(jìn)行分析。不管過程如何，最終還是會(huì)回歸到“怎么做”這一問題當(dāng)中，體現(xiàn)在古詩詞教學(xué)當(dāng)中，也就是說怎樣才能將這首詩讀好并且讀出感情來，如何才能更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握該課知識(shí)點(diǎn)。教師必須要以這三個(gè)基本點(diǎn)來開展高中古詩詞教學(xué)活動(dòng)，通過科學(xué)有效的教學(xué)形式來開展完善的古詩詞教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生掌握更多的古詩詞知識(shí)，并且將教師主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，真正有效地促進(jìn)高中生未來健康長遠(yuǎn)地發(fā)展。

五、結(jié)束語

在高中古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)將自身主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，并對古詩詞教學(xué)的重要性進(jìn)行明確，真正有效地結(jié)合新課改的理念要求，為高中生創(chuàng)造更為科學(xué)合理的古詩詞教學(xué)活動(dòng)，從而更好地促進(jìn)高中生綜合學(xué)習(xí)水平的提升，并且有效促進(jìn)高中生未來健康穩(wěn)定地發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳麓伊.高中語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新策略研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2013.

[2]蘇艷.蘇教版高中語文古詩詞教學(xué)探究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.

[3]蘇艷.人情個(gè)性詩意——論高中語文古詩詞教學(xué)中實(shí)施教師主導(dǎo)的關(guān)鍵[J].考試周刊，2011（51）：30-32.