李亞莉

摘 要：我國的封建社會時間比較長，在兩千多年的發(fā)展過程中，我國也形成了一套比較完善的經(jīng)濟(jì)管理思想，盡管在新的歷史條件下，很多的經(jīng)濟(jì)管理思想已經(jīng)不再適應(yīng)社會發(fā)展的需求，但是有很多的基本思想對于我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是有很大的指導(dǎo)意義。我國在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理過程中，要對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行合理的揚棄，拋棄那些落后的經(jīng)濟(jì)管理思想，利用那些優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理思想，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)獲得又好又快的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 經(jīng)濟(jì)管理 相結(jié)合

引言

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)管理思想，對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理有著重要的影響。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上表現(xiàn)出乏力的狀況，而中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟(jì)管理思想?yún)s可以作為補(bǔ)充，用來解決當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理二者相結(jié)合具有可能性和必要性，實現(xiàn)二者的結(jié)合必將取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成功。

1.中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)管理思想

1.1中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和基本思想

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，千百年來滋養(yǎng)和塑造著中國人的品格與靈魂，建構(gòu)起中華民族獨特的氣質(zhì)與精神。中國傳統(tǒng)文化是世界上唯一延綿五千年而不中斷的民族文化。它在漫長的歷史長河中不斷經(jīng)歷沖擊、融合、革新、發(fā)展，最終形成了一脈相承的中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化以其獨特的內(nèi)涵自立于世界文化之林。中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和基本思想是以提倡“剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)”為主的儒家思想，在這一核心內(nèi)涵和基本思想是中國傳統(tǒng)文化的高度概括，也是中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。

1.2中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟(jì)管理思想

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容涵蓋廣泛，涉及到社會經(jīng)濟(jì)等各個方面，其中也蘊(yùn)含著許多經(jīng)濟(jì)管理思想。在中國幾千年的歷史長河中，中華民族的先民們從事著社會管理、經(jīng)濟(jì)管理、軍事斗爭、文教思想等各項工作和管理實踐，積累了豐富的管理經(jīng)驗和管理思想，而這些構(gòu)成了我們豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。在經(jīng)濟(jì)思想上，我國很早就形成了“重農(nóng)務(wù)本”的思想，并且這一思想在我國兩千多年的封建時代一直是國家經(jīng)濟(jì)管理思想的基石。在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理方面，中國傳統(tǒng)文化中提出“以人為本，以和為貴”“道法自然、無為而治”“以法治國、賢能并舉”等思想，這些思想至今仍是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想的重要內(nèi)容。

2.我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理所產(chǎn)生的影響

2.1傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想的影響

我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想受傳統(tǒng)文化的影響非常大，我國封建社會在傳統(tǒng)儒家文化的影響下，人們的生活比較穩(wěn)定，節(jié)奏非常緩慢，逐漸形成了儒家所倡導(dǎo)的以和為貴的局面。從我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，我國在很多方面都存在著比較嚴(yán)重的缺陷，所以我國領(lǐng)導(dǎo)人才提出了建設(shè)社會主義和諧社會的思想。在傳統(tǒng)的思想影響下，我國很多人目光比較短淺，缺乏必要的競爭意識，即使到了現(xiàn)代社會，這種思想還是普遍存在，這也就是人們經(jīng)常說的我國人民的劣根性。受西方資本主義國家的影響，我國很多人都認(rèn)為西方國家的福利制度比我們國家的要好很多，但是反觀我國的國情，西方國家的很多制度都不符合我國的國情。在自給自足的社會條件下，人們普遍存在著均貧富的思想，這種思想可以幫助下層勞動人民減輕統(tǒng)治階級的剝削，抑制大范圍的兼并，在一定程度上也提高了我國勞動人民的勞動積極性。我國社會主義建設(shè)初期實行計劃經(jīng)濟(jì)政策，這在我國生產(chǎn)力十分落后的情況下，對我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。但是，一味地追求公平使社會缺乏必要的競爭，所以傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也存在著很大的消極作用，不利于我國人民進(jìn)取精神和競爭意識的發(fā)展。

2.2重農(nóng)抑商思想對我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的影響

“無商不奸”的思想在我國人民的心目中根深蒂固，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中，人們普遍安于現(xiàn)狀，比較保守，而商業(yè)則講究重視風(fēng)險，積極進(jìn)取。在傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想影響下，我國人民普遍缺乏競爭、冒險以及創(chuàng)新的勇氣。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個社會不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大推動力，沒有創(chuàng)新的社會便得不到快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也必將落后于其他國家。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想已經(jīng)被我國人民普遍所接受和認(rèn)可，創(chuàng)業(yè)人員也成為我國社會一個重要的群體，我國政府對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持項目也越來越多。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)局勢也面臨著重大的挑戰(zhàn)和變化，外資的引進(jìn)也是我國的經(jīng)濟(jì)競爭局面更加激烈，如何提高我國的經(jīng)濟(jì)實力成為提高我國綜合國力的關(guān)鍵所在。在當(dāng)今商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時代，不重視商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會終將會被淘汰，在世界經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的情況下，如果不重視商品經(jīng)濟(jì)對于社會發(fā)展的促進(jìn)作用，就是一種歷史的倒退，在社會的競爭中也會處于落后挨打的局面。

3.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的結(jié)合

3.1中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理相結(jié)合的必要性

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式各異而且各個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間充滿了激烈的競爭?！霸鴰缀螘r，言及企業(yè)管理，可口可樂、花旗銀行、通用汽車的故事始終扮演著值得剖析與效仿的經(jīng)典的角色。然而，2008年爆發(fā)的那場金融危機(jī)，把這些以往被我們奉為傳奇的企業(yè)及其背后的西方企業(yè)管理理論一并推下了神壇?！?/p>

所以，從世界范圍內(nèi)來看，從長遠(yuǎn)來說，要想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，就應(yīng)該千方百計地提高現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理效率，而要提高現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理效率就應(yīng)該具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想。而中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理相結(jié)合，可以為經(jīng)濟(jì)管理提供強(qiáng)大的思想保證和解決問題的根本方法。

3.2中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理相結(jié)合的優(yōu)勢

中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理有著各自的特點，兩者是相輔相成的。兩者的結(jié)合，可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展。從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的關(guān)系來看，傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的有效發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是對幾千年歷史經(jīng)驗的總結(jié)和繼承，對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理具有一定的借鑒和指導(dǎo)作用。只有深刻認(rèn)識和把握傳統(tǒng)文化，特別是其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)管理思想，結(jié)合客觀實踐，才能實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的高效管理。第二，堅持現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理，也要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承。中國傳統(tǒng)文化是在中國幾千年的歷史維度上逐步形成和發(fā)展起來的。畢竟，中國傳統(tǒng)文化與世界、現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有著巨大的差異。因此，我們不能把中國傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中去。正確的方法應(yīng)該是深刻認(rèn)識和分析傳統(tǒng)文化的本質(zhì)及其運用的思想原則，把握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的實際情況，借鑒傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和思想原則，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中去。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。

4.結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的結(jié)合，可以充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中的特點，注重整體性、靈活性，促進(jìn)和諧雙贏局面。同時，也可以充分發(fā)揮西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)性和高效性。兩者的緊密結(jié)合，是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種問題。要解決這一問題，必須解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的問題。

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