魏欣然

【摘要】現(xiàn)在時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)中出現(xiàn)了很多新潮的思想。新時(shí)期進(jìn)行思想教育工作非常重要，隨著我們國家對外交流的增多，有些人產(chǎn)生了不好的思想，所以現(xiàn)在仍然需要進(jìn)行價(jià)值觀的教育。著名的教育學(xué)家和軍事家曾國藩為官清廉，他的作品至今被人傳頌。在家教的過程中，展示了良好的人格魅力，利用曾國藩的思想來對人們進(jìn)行教育，促進(jìn)人們形成良好的價(jià)值觀很有必要。

【關(guān)鍵詞】曾國藩思想 當(dāng)代 價(jià)值觀 思考

【中圖分類號】D092 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）45-0066-01

一、曾國藩簡介

曾國藩是晚清時(shí)候朝廷的重臣。一生戰(zhàn)功赫赫，打敗了太平天國，又參加了剿捻，另外他的思想也非常先進(jìn)，參加了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，支持很多學(xué)生到外國留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。曾國藩不僅是軍事家，而且還是思想家。他的思想至今仍然流傳，是進(jìn)行價(jià)值觀教育的典范和楷模。曾國藩為人正直，不同流合污，不畏懼困難，不求近效，勇猛精進(jìn)，不僅立功，而且立德。

二、曾國藩的價(jià)值觀對當(dāng)代價(jià)值觀的影響

曾國藩不看重權(quán)力，他覺得權(quán)力只是一種形式上的，而且是別人給予的，也可以讓別人拿走。所以曾國藩認(rèn)為，不管是面對什么樣的境地，順境也好，逆境也罷，心中都要有一股畏天之情，堅(jiān)定自己的意志，也就是我們說的堅(jiān)定信仰，開拓進(jìn)取?？梢娝臋?quán)力觀是符合我們唯物主義的世界觀的。這也就是說權(quán)力不是絕對的，權(quán)力要依靠道德來約束，權(quán)力是克己復(fù)禮的。盡人事，知天命也是這個(gè)道理。面對權(quán)力的時(shí)候要能夠用道德來約束自己，進(jìn)行自我限制，而不是無情的揮灑權(quán)力。這一思想同樣適用于我們當(dāng)代價(jià)值觀的塑造，一個(gè)人不管在任何情況下，都要堅(jiān)定自己的信仰，不忘初心，砥礪前進(jìn)，手中的權(quán)力是紙老虎。

曾國藩為官是官品很高，可以說整個(gè)江南都在他的統(tǒng)治管轄范圍之內(nèi)。但是他仍然以惜福保泰來告誡自己的弟子和孩子。告誡他們要眷顧皇上的恩典，自己身上的擔(dān)子太重，要居安思危，時(shí)刻謹(jǐn)慎。曾國藩在家書中多次告誡孩子要注重對禮記的學(xué)習(xí)，要知禮儀和廉恥，明道德，懂得以國家大事為重?？梢哉f，曾國藩是一個(gè)正直的人，不隨意支配自己的權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠，在自己為人做事的時(shí)候踐行儒家精神，救國救民于危難之中。以拯救人民，實(shí)現(xiàn)富國為自己的目標(biāo)。

時(shí)代雖然改變了，但是我們也要學(xué)習(xí)曾國藩的精神，用曾國藩的價(jià)值觀來指引我們。我們每一個(gè)人都要在自己的崗位上奉獻(xiàn)自己勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好自己的本職工作，不斷創(chuàng)新，積極進(jìn)取。曾國藩把權(quán)力看得十分清，可見他是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。能夠把權(quán)力看得十分清楚的人，絕對不是靠外界條件來實(shí)現(xiàn)的，而是自己內(nèi)心中有一竿稱，時(shí)刻對自己進(jìn)行約束。

曾國藩為人處世十分正直，他做判斷的時(shí)候不是靠個(gè)人感情判斷，要先弄清楚事情的來龍去脈再判斷。這一思想也值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)，不管做任何事情的時(shí)候，都要理出一個(gè)頭緒，弄清楚事情的本質(zhì)，不要憑自己聽到的，而沒有經(jīng)過實(shí)地論證去妄加評論。他判斷事物都是從道德倫理方面去判斷，不會(huì)根據(jù)自己的權(quán)力去判斷，也不會(huì)因?yàn)槭艿酵饨绲挠绊懭ヅ袛唷Ｋ囊簧惺冀K將國家的安危，以國家長治久安作為自己的目標(biāo)，而不會(huì)因?yàn)槟切┱味窢幦ビ绊懽约旱哪繕?biāo)?？梢哉f，他的一生都在踐行自己的價(jià)值觀，任重而道遠(yuǎn)。

在他仕途正好的時(shí)候，他決定離開朝廷，離開權(quán)力的核心。這說明他并不把權(quán)力放在自己的心上。對于我們現(xiàn)代人要像他一樣，學(xué)會(huì)能進(jìn)能退，能屈能伸。雖然他離開了權(quán)力的核心，但是并不說明他就不遵守道德倫理，不對自己進(jìn)行制約了。他從關(guān)心國家轉(zhuǎn)向了關(guān)心自己的家，從大領(lǐng)域轉(zhuǎn)向小領(lǐng)域。關(guān)心家也是關(guān)心國，仍然在履行自己的責(zé)任。曾國藩善于反省自己，從內(nèi)心出發(fā)，也就是我們說的不忘初心，堅(jiān)持養(yǎng)心養(yǎng)道，并以此作為自修的根本。曾國藩由心定仁，由心主仁，他告誡自己的弟子，在高位的時(shí)候要有畏懼心理，也要有謹(jǐn)慎心理。但是仍然要博愛，海納百川，做到這一點(diǎn)并不容易。我們平常人要向曾國藩學(xué)習(xí)，要嚴(yán)于律己寬以待人，對自己嚴(yán)格要求，學(xué)會(huì)包容別人。曾國藩的思想非常先進(jìn)，這和他的讀書多是離不開的，而且他非常愛惜人才，到后期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，選派了人才到國外學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，這些人才給我們國家作出了杰出的貢獻(xiàn)。曾國藩說，人要多讀書，多讀書一是可以修身養(yǎng)性，二是不怕沒飯吃，我們現(xiàn)代人也要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用新的科學(xué)技術(shù)，給自己充電。

三、總結(jié)

曾國藩是一代大師，值得我們后人學(xué)習(xí)，每次讀曾國藩的家書，都會(huì)有不一樣的感悟，時(shí)代雖然發(fā)生了變化，但是我們做人處事的時(shí)候仍然要修身立德，形成正確的價(jià)值觀。

不忘初心，方得始終。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾國藩全集·詩文[M].長沙：岳麓書社，1986.

[2]曹國藩全集·日記一[M].長沙：岳麓書社，1995.