陸紅梅

摘 要：人文精神是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)以人為本，主張尊重人，肯定人的價(jià)值，崇尚人格理想道德，向往對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。初中語文教材具有豐厚的人文底蘊(yùn)，初中階段又是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因而初中語文教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重大責(zé)任。教師應(yīng)努力挖掘教材的人文底蘊(yùn)，在日常的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)等過程中，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人文精神；課程標(biāo)準(zhǔn)；文本；閱讀教學(xué)；作文教學(xué)

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，對初中語文教師來說，把握語文課程的特點(diǎn)，充分挖掘語文課程的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神至關(guān)重要。那么，初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？

一、努力挖掘文本的人文底蘊(yùn)

語文是一門人文學(xué)科，教材上的許多課文都有著獨(dú)特的人文底蘊(yùn)。教材是教師對學(xué)生進(jìn)行人文教育、塑造完美人性的重要而有效的資源。教師應(yīng)充分挖掘教材的深厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

初中語文教材，采用“主題單元”編排方式，努力把課程標(biāo)準(zhǔn)的思路、理念、教育思想以適合孩子的方式，生動活潑地表現(xiàn)在教材的每一個(gè)角落，充分體現(xiàn)了“以人為本”。在部編本教材中，筆者發(fā)現(xiàn)，許多經(jīng)典課文又回來了，教材大量選編名家名篇，體裁、題材、風(fēng)格多樣，人文內(nèi)涵豐厚。教材文本所蘊(yùn)涵的人文因素，需要靠教師用心去發(fā)掘。從這個(gè)意義上說，對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上取決于教師自身人文素養(yǎng)的水平。所以，教師要不斷學(xué)習(xí)，努力完善自己，提高自己的人文素養(yǎng)水平。

二、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

1.品味經(jīng)典文篇，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

經(jīng)典文篇是從古今中外文化典籍中選出來的世界和民族優(yōu)秀的文化和文學(xué)作品。通過品味經(jīng)典文篇，學(xué)生將會認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在經(jīng)典文篇的閱讀教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是要讓學(xué)生沉浸其中，對文本加以內(nèi)化，注意記誦和積累，讓這些經(jīng)典文篇成為學(xué)生文化素養(yǎng)的有機(jī)組成部分。如諸葛亮的《誡子書》一文，教師在教學(xué)時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味文章所闡述的修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理。在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫?！墩]子書》不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，結(jié)尾更以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲！引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀這些內(nèi)容，勢必會在學(xué)生心里種下“寧靜”、“淡泊”的種子，讓學(xué)生明白立志、惜時(shí)的重要性，從而有利于學(xué)生的理想人格的塑造。

2.充分與文本對話，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。學(xué)生在閱讀中與文本對話，與作者對話，與同學(xué)對話，與自己的生活經(jīng)驗(yàn)對話，最終帶著教材與教師對話。在這個(gè)對話過程中，教師的提問在教師教與學(xué)生學(xué)之間架起了一條通道。如：在小說《植樹的牧羊人》中，“我”為什么會對一個(gè)沒有受過什么教育的普通農(nóng)民，感到無限的敬佩？學(xué)生要回答出這個(gè)問題，需要對小說的情節(jié)作出綜合的思考和判斷。

教師應(yīng)保障學(xué)生充分感悟文本的時(shí)間，有充分的讀書時(shí)間，學(xué)生才能獨(dú)立、深入地與文本對話，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能有下一步師生、生生之間的課堂交流對話。

三、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

作文是一項(xiàng)非常富有人文精神的活動，如果把寫作文的過程作為學(xué)生觀察體驗(yàn)生活、表達(dá)內(nèi)心感受的過程，那么學(xué)生不僅在學(xué)作文，也是在學(xué)做人。作文教學(xué)中，要力求讓學(xué)生寫出有真情實(shí)感的文章。

某師范大學(xué)附中的王老師曾設(shè)計(jì)了這樣一堂作文課：先發(fā)給每人一張紙，寫上姓名，然后要大家在紙上寫好“爸爸、媽媽”。當(dāng)時(shí)全班哄堂大笑，繼而莫名其妙。這時(shí)老師要求：“請把他們的生日準(zhǔn)確地寫出來！”一時(shí)間，很多同學(xué)愣住了，他們?yōu)閷懖怀雠c相之相處十來年的父母的生日而惶惑。當(dāng)場交上來的紙條中，有27張是空白，已寫出的也有的注明“可能是”、“好像是”。隨即，老師在黑板上寫下了兩道作文題：《我為什么沒記住父母的生日》、《我是怎樣記住父母生日的》（兩題選一）。這次作文非常成功，許多學(xué)生反思了自己對父母的態(tài)度，不少人深感自責(zé)與悔悟。此后，許多學(xué)生都主動與父母溝通，幫父母干家務(wù)，或給予父母其它形式的關(guān)心。

從以上案例不難看出，要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就得讓學(xué)生有機(jī)會表現(xiàn)人文精神，而作文不失為一個(gè)有效途徑。有時(shí)候，我們花了許多時(shí)間講道理，卻沒有重視讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會一些為人的基本情感。比如愛、同情、尊重、寬容。在語文教學(xué)中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生理解人、關(guān)心人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會。只有當(dāng)一個(gè)人主動去關(guān)心別人時(shí)，他才能更好地理解別人，體會別人的感受，形成對別人的愛、同情與寬容的情感。

教育的最終目的，在于培養(yǎng)完善的人。作為語文教師，我們要用最美好的精神食糧來滋養(yǎng)學(xué)生，提高他們的語文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)與精神成長打好底子。以上是筆者對初中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)談了淺薄的認(rèn)識，很多細(xì)致具體的手段策略將在以后的教學(xué)活動中繼續(xù)深入探索。