喬守珍
摘要:在新課改的要求下,教師要注意對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),這就要求我們不僅要重視學(xué)生對知識的掌握,還要關(guān)注其道德素養(yǎng),幫助學(xué)生建立健全人格,學(xué)會與人交往。所以,在品德與社會小學(xué)階段教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變教育理念革新教育方法,培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心以及愛國主義情懷。基于此,我們就小學(xué)品德和社會化教學(xué)現(xiàn)狀以及教學(xué)方法進(jìn)行分析研究,供大家參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 品德與社會教育 策略
引言:
品德與社會在學(xué)生品德培養(yǎng)與社會實(shí)踐能力培養(yǎng)起很大作用,這是一個(gè)趣味性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性、特別強(qiáng)的一種綜合性課程。本文就遼海出版社教材的品德與社會的內(nèi)容做案例進(jìn)行分析,對教學(xué)效率的提高、課堂的構(gòu)建進(jìn)行分析研究。
一、小學(xué)品德社會與生活教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段依舊有許多教師沒有深入了解到新課改的內(nèi)涵,對于品德與社會課程不夠重視。依舊沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法,用填鴨式將課堂教學(xué)內(nèi)容灌輸給學(xué)生,并不關(guān)注該課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,也不注重實(shí)際應(yīng)用的引申,全憑學(xué)生自行記憶和理解,再安排配套練習(xí)就算完成教學(xué)任務(wù)。只關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績,而不重視課堂教學(xué)對學(xué)生品德的影響,忽視把教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。
品德與社會課的教育目的是通過對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí),對自己以及對家人對社會都有一定的認(rèn)識,并且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,以及在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的品德。但是由于教師對該課程的認(rèn)識程度不夠,教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容不適用等原因,學(xué)生學(xué)習(xí)的興致也不高。我們必須采用適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生品德以及社會實(shí)踐的目的。
二、品德與社會生活化教學(xué)策略
(一)多媒體教學(xué)應(yīng)用
教師講授學(xué)生聽是小學(xué)品德與社會課一直沿用的模式,這種模式單一枯燥很難提起學(xué)生興趣,又由于小學(xué)生年紀(jì)小活潑愛動,注意力集中有限等原因很難達(dá)到高效的教學(xué)效果。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之后,對課所學(xué)知識也是一知半解,很難吸收理解,更不要提強(qiáng)化記憶。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,依據(jù)小學(xué)生的自身特性,思維跳躍性強(qiáng)、對新事物好奇心強(qiáng)、活潑愛動等特點(diǎn),我們可以把多媒體教學(xué)運(yùn)用到品德與社會課堂中。比如遼海教材三年級內(nèi)容《尋路和行路》我們可以利用PPT播放等多媒體教學(xué)手段,給學(xué)生展示站牌、路牌、以及地圖等,教會學(xué)生制定路線,根據(jù)自己需求選擇交替工具等知識。在進(jìn)行乘車安全和禮貌部分時(shí)可以給學(xué)生觀看與之相關(guān)動畫或視頻,可以采用不禮貌不安全的視頻給學(xué)生看,加深學(xué)生對不禮貌行為的認(rèn)識,并以此為戒。在乘車安全問題上可以先給大家講相關(guān)注意事項(xiàng)等內(nèi)容,普及安全知識,再給大家觀看由于缺乏安全意識而造成的不良危害等,加深學(xué)生對不遵守乘車安全危害的認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生安全意識。
(二)實(shí)施生活化教學(xué)模式
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一目標(biāo)。品德與社會生活課我們要把教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,在課堂教學(xué)上選取現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)發(fā)生的案例,加深學(xué)生對書本內(nèi)容的理解和認(rèn)識,幫助學(xué)生體驗(yàn)生活領(lǐng)悟生活真諦,在潛移默化中陶冶性情并養(yǎng)成良好的品德。在品德與社會教學(xué)課堂上,教師不應(yīng)當(dāng)成為活體教科書,對書本內(nèi)容進(jìn)行口頭轉(zhuǎn)述以及灌鴨式填充,我們要從學(xué)生的視角入手,關(guān)注學(xué)生生活內(nèi)容,并以此為切入點(diǎn),把教材內(nèi)容與學(xué)生相關(guān)的生后實(shí)際相結(jié)合,讓學(xué)生感知到生活與知識是密不可分的,教材不是脫離于現(xiàn)實(shí)生活的,以此激發(fā)學(xué)生興趣,提起學(xué)生課堂參與的積極性,以及啟發(fā)學(xué)生主動探索。
例如遼海版品德與社會三年級課文《家鄉(xiāng)的變化》這一課文內(nèi)容時(shí),教師可以給學(xué)生在課前預(yù)留思考題目,你的家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化,在課上進(jìn)行小組討論,派代表回答的方式。首先學(xué)生們要了解自己的家鄉(xiāng),由于學(xué)生們年紀(jì)小對于家鄉(xiāng)的過去不了解,為了完成教師的預(yù)留作業(yè),學(xué)生們可以在家長的監(jiān)督幫助下,進(jìn)行家鄉(xiāng)資料的查找,再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的觀察對比,在課堂上說出自己家鄉(xiāng)的變化。學(xué)生們可以從家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,建筑風(fēng)格,飲食文化等方面查找再加以實(shí)地驗(yàn)證,經(jīng)過親身體驗(yàn)后,學(xué)生對于家鄉(xiāng)的認(rèn)知將會有所深化,在豐富課堂內(nèi)容的同時(shí),也把教材與生活實(shí)際結(jié)合,并且培養(yǎng)了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中觀察思考的能力。這種取自教材又結(jié)合生活的體驗(yàn)式教學(xué),能夠拉近生活與知識的距離。
教育教學(xué)的方法不是單一,是可以多元化實(shí)行的。在品德與社會課堂上,我們還可以采用情景劇的表演方式進(jìn)行,把教學(xué)內(nèi)容戲劇化情景化,讓學(xué)生廣泛參與,為學(xué)生提供表現(xiàn)自己的舞臺。還可以在這種教學(xué)方式中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及組織協(xié)調(diào)能力。讓學(xué)生圍繞課本內(nèi)容結(jié)合生后實(shí)際,再進(jìn)一步進(jìn)行藝術(shù)加工,發(fā)揮小學(xué)生的想象力豐富的優(yōu)勢,創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我貼合實(shí)際的情景劇。這種情境表演的教學(xué)模式適合于單元學(xué)習(xí)之后,這種實(shí)踐活動可以把教學(xué)內(nèi)容深化到學(xué)生的內(nèi)心,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,以及拉近學(xué)生與學(xué)生的距離,學(xué)生與教師的距離,并且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力,讓學(xué)習(xí)回歸生活回歸實(shí)際。
在品德與社會課堂中還可以進(jìn)行必要的社會調(diào)查活動。讓學(xué)生利用課余時(shí)間走出校園脫離課本,了解社會。在社會調(diào)查過程中增長見聞,了解社會現(xiàn)實(shí),把書本知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化,以及引發(fā)學(xué)生思考。把書本的教材知識,在實(shí)踐中運(yùn)用,并在社會實(shí)踐中學(xué)會變通。在品德與社會生活課上可以多進(jìn)行社會實(shí)踐活動,鍛煉學(xué)生接觸社會的能力、應(yīng)變能力,以及在實(shí)踐中培養(yǎng)或的品德。
三、結(jié)束語
綜上所述,本文對品德與社會課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并且提出對策,我們可以在品德與社會課堂上采用多媒體教學(xué)手段以及采取生活化教學(xué)措施,在潛移默化中對學(xué)生的品德和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行熏陶。
參考文獻(xiàn):
[1]徐誠. 小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)策略探究[J]. 科學(xué)咨詢(教育科研),2018(08):90.
[2]吳娟. 探究生活化教學(xué)在小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 課程教育研究,2016(23):71-72.