彭陳平

【摘 要】文章闡述了“娛教”的基本內(nèi)涵，分析了“娛教”思想融入至小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義，探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“娛教”思想的實(shí)踐應(yīng)用，希望能夠?yàn)榻窈笙嚓P(guān)內(nèi)容的研究提供一定的參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】娛教；小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；實(shí)踐應(yīng)用

引言

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到了更為嚴(yán)格的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法再滿足教學(xué)開(kāi)展的需要，必須要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念的創(chuàng)新，融入更多符合現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)思想和理念?！皧式獭彼枷胧乾F(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)被證明是一種先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)思想，應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)的有效開(kāi)展意義重大，有利于提升教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的增強(qiáng)。

1.“娛教”思想的基本內(nèi)涵闡述

何謂“娛教”思想？所謂“娛教”思想指的是在尊重人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助信息技術(shù)手段，充分挖掘教育的娛樂(lè)屬性，來(lái)實(shí)現(xiàn)最大限度尊重學(xué)習(xí)者的生命特征和認(rèn)知規(guī)律的一種技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式?！皧式獭彼枷氲奶岢霾皇桥既坏?，而是現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然，并且有著豐厚的歷史積淀，從古代教育到現(xiàn)代教育都需要“娛教”思想的融入，重視寓教于樂(lè)的教學(xué)形式是教育發(fā)展的趨勢(shì)之一。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“娛教”思想應(yīng)用的意義

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，融入“娛教”的思想，對(duì)教學(xué)的進(jìn)行具有十分重要的意義。一方面，“娛教”思想的融入，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中表現(xiàn)得更加積極和主動(dòng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；另一方面，“娛教”思想的融入，有利于提升教學(xué)的信息化水平，充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，促成理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平。

3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“娛教”思想的實(shí)踐應(yīng)用

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立“娛教”的理念

傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師容易受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在教學(xué)的過(guò)程中難以擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，導(dǎo)致課堂教學(xué)過(guò)于沉寂，學(xué)生的積極性無(wú)法充分發(fā)揮出來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也一直難以提升?！皧式獭彼枷肴谌胫列W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要求教師必須要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的約束，只有這樣才能夠更好地將“娛教”思想應(yīng)用在教學(xué)實(shí)踐中，以此發(fā)揮出“娛教”思想的真正功能和作用。比如：在講解《桂林山水》這篇課文的時(shí)候，這是一篇描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的課文，其中涉及到很多優(yōu)美的字詞句，是學(xué)生掌握景物描寫(xiě)的絕佳機(jī)會(huì)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這一篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，為了能夠讓學(xué)生掌握風(fēng)景描寫(xiě)的技巧，應(yīng)當(dāng)挖掘出課文的娛樂(lè)屬性。選取其中一些經(jīng)典的片段，如：排比片段、比喻片段，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行替換。“桂林的山真奇啊……像老人，像巨象，像駱駝……像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中?！睂?duì)于這一片段的描寫(xiě)，教師要求學(xué)生嘗試以歌唱的形式表演出來(lái)，用于活躍課堂氛圍，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的理解。

3.2創(chuàng)設(shè)特定的情境，豐富教學(xué)的手段

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“娛教”思想的應(yīng)用實(shí)踐，要求從教學(xué)手段方面著手，改善以往教學(xué)手段單一的問(wèn)題，從而更好地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高?！皧式獭彼枷胍笤诮虒W(xué)的過(guò)程中，通過(guò)各種信息技術(shù)，對(duì)教學(xué)中的娛樂(lè)屬性進(jìn)行挖掘，在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)合理地使用多媒體技術(shù)，通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)出學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的情境，使得學(xué)生能夠在情境中能夠更好地去分析知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，在特定的教學(xué)情境中，教學(xué)的娛樂(lè)屬性也更加容易被挖掘出來(lái)，充分體現(xiàn)出“娛教”的理念，推動(dòng)教學(xué)的順利進(jìn)行?！稙貘f喝水》《坐井觀天》《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》等均為小學(xué)語(yǔ)文教材中的寓言故事，而這些寓言故事的學(xué)習(xí)，對(duì)“娛教”思想的融入具有較大的幫助。在進(jìn)行這些寓言故事的教學(xué)時(shí)，教師先借助向?qū)W生展示網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)視頻，供學(xué)生進(jìn)行觀看，學(xué)生觀看視頻后，無(wú)一不哈哈大笑。之后，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，就寓言故事中的內(nèi)容重新展示一遍給大家。角色扮演的實(shí)施，極大地增強(qiáng)了教學(xué)的娛樂(lè)屬性，讓學(xué)生在輕松的氛圍中，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

3.3重視教學(xué)實(shí)踐，拓展教學(xué)的廣度

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于“娛教”思想的融入，不能局限于課堂當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)延伸到課堂之外。很多時(shí)候，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)度地將重點(diǎn)集中在課堂教學(xué)中，很大程度上忽視了課后實(shí)踐。大量的教學(xué)實(shí)踐證明，課后實(shí)踐能夠更好地滿足寓教于樂(lè)的要求，充分體現(xiàn)出“娛教”的思想。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)之余，抓住有限的課后時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)之中學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)?！稜敔敽托?shù)》是一篇對(duì)話類(lèi)型的文章，其中蘊(yùn)藏著深厚的意義，體現(xiàn)了老一輩對(duì)后輩的期望。教師可以在課后組織學(xué)生以對(duì)話的形式進(jìn)行角色扮演，其中一人扮演爺爺，另一人扮演小樹(shù)，根據(jù)課文內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話。盡管這對(duì)于小學(xué)生有點(diǎn)難度，但是因?yàn)槭请S意發(fā)揮，學(xué)生能夠在對(duì)話中真正感受到快樂(lè)。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文是小學(xué)階段非常重要的一門(mén)學(xué)科，其教學(xué)質(zhì)量的高低，不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還關(guān)系到學(xué)生的綜合發(fā)展。將“娛教”思想融入至小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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