李曉寧

[摘 要] 語文課堂是個創(chuàng)造過程，是生命與生命創(chuàng)造性對話?！吧n堂”就是在課堂上真正把“學(xué)生”當(dāng)作“人”來教的教育，教育過程中關(guān)注生命的潛能。教師要在課堂教學(xué)中點燃學(xué)生個體生命思維之火，多關(guān)注學(xué)生的生命潛能，提供一些既能夠讓學(xué)生學(xué)得有趣，又能夠讓多數(shù)學(xué)生的思維創(chuàng)新得到訓(xùn)練的場景，學(xué)生就會在合作、體驗和表現(xiàn)的過程中感受美、展現(xiàn)美。

[關(guān)鍵詞] 生命活力；創(chuàng)造；感動

教學(xué)是一個生命的載體，也是發(fā)展學(xué)生個性的載體，“壓抑教學(xué)的個性就是堵塞教學(xué)的生命之源”。當(dāng)前，“生命課堂”成為許多老師關(guān)注的對象。葉瀾教授近年來大聲疾呼“讓課堂煥發(fā)出生命活力！”主要原因是，長期以來在以人為本的教育中，生命似乎缺席了。人作為生命個體，總要經(jīng)歷由知之不多到知之甚多，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級這樣一個成長的過程，這個進程，也是學(xué)習(xí)循序漸進的一個過程。

“生命課堂”就是在課堂上真正把“學(xué)生”當(dāng)作“人”來教的教育，教育過程中關(guān)注生命的潛能，承認(rèn)人是與生俱來的有向上和向善發(fā)展的愿望，并設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，以讓學(xué)生得以充分或自主地發(fā)展。

一、直觀教學(xué)激發(fā)學(xué)生生命個性

課堂是師生生命共同活動的舞臺，語文課程是一門有著濃郁人文氣息的生命學(xué)科，我們的語文課堂也是進行生命教育的主要陣地。如今，學(xué)生已不再是過去的認(rèn)知情形和學(xué)習(xí)需求狀況。這就要求語文課堂教學(xué)能緊跟時代的節(jié)奏，從傳統(tǒng)的知識課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的生命課堂。學(xué)生一旦對某一問題有興趣，他們青春的活力就會在語文課堂的碧野中蓬勃煥發(fā)。

比如，在上《夢游天姥吟留別》一課時，可以先設(shè)置這樣一個情境：請你用最直接的方式來表現(xiàn)李白的夢是怎樣的一個夢。有位學(xué)生，作了個精彩的演示。他先展開一個白紙團然后說：“這張皺巴巴的白紙?zhí)N含我對李白夢境的認(rèn)識。瀛洲‘煙濤微茫信難求，天姥山的迷離與朦朧就不說了?！葡济鳒缁蚩啥茫@里云的光亮與霧的純潔組合成的一幅白色的奇妙畫面，‘千巖萬轉(zhuǎn)路不定‘水澹澹兮生煙中，山與水的光澤就形成了不同的層次，而紙上的皺痕就是對這山、這水的纏綿而有力的深沉表達，山與水融合一起，渾然一體，自然成就了這片白色背景下的美妙。詩人登上那青云梯，低頭看，繚繞著云海，抬頭望，人間天堂，只有用白色才能傳達出天姥山這人間仙境般的奇?zhèn)?。可以說，這一張皺巴巴的白紙演繹的便是李白獨一無二的奇幻夢境?！蹦莻€時候，班上響起熱烈掌聲。這樣的構(gòu)思，其實是李白的夢境在學(xué)生心中所喚起的一種獨特感覺，這個時候天姥山的夢境已不再是簡單的寫景狀物，而是學(xué)生的思維進行再創(chuàng)造的個性閃光，讓課堂上充滿了生命律動的活力。

二、以靈性理解激發(fā)學(xué)生生命創(chuàng)新

現(xiàn)代的語文課堂可以說是一個與語言對話的天地。女作家張潔也曾說：“人和人的眼睛是不同的，每個人的瞳仁，實際上是長在自己的心靈上的，他們只能看見各自心靈上所給予他們的那個界限之內(nèi)的東西?！蔽覀冋n堂的審美的個性，就該是讓學(xué)生在語言藝術(shù)表達與心靈真實感悟的碰撞中激發(fā)新的生命的火焰。

比如《聲聲慢》這首詞是凄美的，詞中有“淡酒、晚風(fēng)、大雁、梧桐、細雨、黃昏、天黑”等一系列的意象，都融入了詞人的莫名愁緒。不同的人或許都能從中讀出自己的感悟來，品讀《聲聲慢》也該是一個讓學(xué)生的生命個性理解與文本融為一體的過程。教師可以讓學(xué)生從詞中找出最能引起自己感情共鳴的句子，看看它能引發(fā)你哪些聯(lián)想，學(xué)生自然打開思維的門，想到了溫庭筠《望江南》的“愁腸寸斷”，想到了李煜《浪淘沙》中的“夢里不知身是客”，想到了晏殊的《蝶戀花》中的“獨上高樓，望盡天涯路”，也有學(xué)生想到了有自己痛苦的經(jīng)歷……學(xué)生回答：“守著窗兒，獨自怎生得黑”這一句中，讀出了詞人的寂寞和孤苦，而這種傷痛讓我想起了一對傷感的夫妻——陸游與唐婉，陸游與表妹唐婉本是恩愛的夫妻，感情濃郁。但因不合陸母的意，被迫夫妻分離。十年后的一個春天，陸游獨自游沈園與唐婉邂逅。兩人感傷不已，陸游在園壁上題詞《釵頭鳳》，抒發(fā)了自己心中的無限思戀與不盡的追悔，“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索……”。唐婉更是百感交集，含淚和詞，“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄……”。這兩首詞與《聲聲慢》一樣，同樣的絕望凄楚、纏綿悱惻，同樣的蕩氣回腸、催人淚下。可以說，這是學(xué)生對文本獨特的生命理解，課堂生命活力再次展現(xiàn)。文本理解與現(xiàn)實體驗在文本生命與學(xué)生個性生命理解的碰撞中都有了更深更新的內(nèi)涵。

三、借助媒體展現(xiàn)生命課堂

生命化的語文課堂，不應(yīng)該是教師把一篇課文分析得頭頭是道，而應(yīng)該是讓每一節(jié)課都變成不可重復(fù)的激情與智慧的生長過程，讓學(xué)生上課的感覺像春天。

在《雨霖鈴》這一首詞的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩詞內(nèi)容、體驗古詩詞中的生命情感，同時提高對詞歌欣賞品味能力，可以借助多媒體，幫助學(xué)生對古詩詞中蘊含的生命情感的體味。

一上課，教師就用Flash營造一個戀人難舍難逢的意境。同時借此啟發(fā)學(xué)生展開豐富想象和聯(lián)想，背景音樂是小虎隊演唱的《一路順風(fēng)》，學(xué)生聯(lián)想到自己與父母、與朋友分別時的心情、場景，這樣，自然更投入地進入了對詩詞的深度生命解讀。

意境營造好了，再讓學(xué)生聲情并茂地品讀《雨霖鈴》，要求學(xué)生用自己的聲音來詮釋自己所理解的《雨霖鈴》是怎樣的。根據(jù)學(xué)生的意見，一致定下了《雨霖鈴》的感情基調(diào)：哀婉低沉。用的背景音樂也是悲戚的，目的是營造誦讀的氛圍。設(shè)置這樣一個教學(xué)情境：在讀這首詞的時候，你的心是不是和作者的心有相同的感悟，你是否被感動了，如果你感動了，你不妨用自己的聲音把它表達出來。一時間，整個語文課堂仿佛沉浸在一種灰蒙蒙的離愁別緒中。學(xué)生紛紛用自己的語言解讀《雨霖鈴》，下面分享幾位同學(xué)的解讀片段：

學(xué)生甲：凄清的秋天，苦澀的風(fēng)，無休止的疼，別離腸斷，淚漣漣，不盡的憂傷，似灑不盡的雨，三更的涼夢，年年的別緒，才下眉頭，卻上心頭，掩不完的愁，一夜西風(fēng)蕭瑟，一簾的秋影，更有花香清欲寒，關(guān)山月，草木風(fēng)，離別又是一場雨紛紛。

學(xué)生乙：無窮無盡的的幽怨，纏綿哀怨的是千古離歌，泣淚漣漣，卻不知何日是歸期。渺渺長空深羈絆，年年相思年年望，時光蒼白，揮之不去是含淚的雨，姑且唱一曲姑蘇城外已夜半，寒山寺已入眠，最難過的是此去經(jīng)年更難堪，長亭外古道旁，離別時你我更無言，馬蕭蕭，柳依依，柔情脈脈，河水潺潺，不訴離情，難消悲傷。

學(xué)生丙：人生一場夢，夢里不知身何處，前世我們緣分不夠，今世如何再續(xù)前緣。淺淺遇，淡淡愛，自古離情引腸斷。河堤柳，拂不動，離別意。皎潔的月，映悲歡，照離合。銷不盡的離魄，殆不盡風(fēng)花，雪月也流離，千里飛逝的是煙波。凄切蟬聲，飲酒無味，氤氳著的暮靄沉沉，傾覆的是大片江天。

“詩歌緣情而發(fā)”，學(xué)生的情感火花被媒體點亮后，生命的火花不斷迸發(fā)，有時候，不是學(xué)生不想說或不會說，而是我們沒有為其創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有時候會讓我們驚嘆不已。

語文是個創(chuàng)造過程，是生命與生命對話后綻放的花朵；語文是一個感動的過程，是心靈碰撞后產(chǎn)生的火花。語文課堂就是要激發(fā)學(xué)生的這種創(chuàng)造力，保護學(xué)生的這種感動。如果教師課前創(chuàng)設(shè)得當(dāng)，就可增進學(xué)生對文本的解讀和對生命的體驗，讓師生間精神的自由交流和心靈的對話與撞擊，催生出鮮活的思想，撞擊出感動的火花，課堂上就一定會不斷地展現(xiàn)生命的激情篇章與無窮的活力光芒。

語文是一門鮮活的課程，教師要在課堂教學(xué)中為點燃學(xué)生個體生命思維之火，多關(guān)注學(xué)生的生命潛能，提供一些既能夠讓學(xué)生學(xué)得有趣，又能夠讓多數(shù)學(xué)生的思維創(chuàng)新得到訓(xùn)練的場景，學(xué)生就會在合作、體驗和表現(xiàn)的過程中感受美、展現(xiàn)美。如果說，每個學(xué)生心中都有一朵等待綻放的生命奇葩，那么我們就要讓每一朵花都有盛開的理由。

參考文獻

[1]焦名海.語文“生命”課堂的構(gòu)建[J].中學(xué)語文教學(xué)，2003，（7）.

[2]梁薇.“以認(rèn)為本”及生命教育[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018，（2）.

責(zé)任編輯 周正旺