張尹

【摘要】文章以華師大版初中歷史教材中《統(tǒng)一的隋唐時(shí)代》為例，旨在通過教學(xué)實(shí)踐，探索“點(diǎn)-線”結(jié)合的有效教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué)；“點(diǎn)-線”結(jié)合；《統(tǒng)一的隋唐時(shí)代》

2011年教育部頒布的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“歷史課程……按照歷史發(fā)展的時(shí)序，在每個(gè)版塊內(nèi)容設(shè)計(jì)上，采用‘點(diǎn)-線結(jié)合的呈現(xiàn)方式?！c(diǎn)是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí)，‘線是歷史發(fā)展的基本線索。通過‘點(diǎn)與‘點(diǎn)之間的聯(lián)系來理解‘線，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過程?！薄包c(diǎn)-線”結(jié)合的教學(xué)模式自從《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，已被廣泛應(yīng)用于初中歷史教學(xué)中，但在運(yùn)用過程中往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。筆者在執(zhí)教華師大版初中歷史七年級(jí)上的《統(tǒng)一的隋唐時(shí)代》一課時(shí)，力圖運(yùn)用這種教學(xué)模式在呈現(xiàn)出隋唐時(shí)代更替的廣闊畫卷中突出歷史人物的生動(dòng)細(xì)節(jié)。

一、設(shè)計(jì)意圖

《統(tǒng)一的隋唐時(shí)代》是華師大版初中歷史教科書七年級(jí)上第四單元《繁榮昌盛的隋唐文明》的第一課，主要講述了魏晉南北朝大分裂時(shí)期結(jié)束后，隋唐兩個(gè)大一統(tǒng)王朝的興替。本課內(nèi)容時(shí)間跨度長(zhǎng)，涵蓋內(nèi)容豐富，最突出的是重要知識(shí)點(diǎn)特別多，包含了三省六部體制的開創(chuàng)、科舉制的創(chuàng)設(shè)及發(fā)展、隋朝短暫而亡和唐朝“貞觀之治”等考點(diǎn)。

“教師在教學(xué)中，要依照歷史順序（縱向發(fā)展與橫向發(fā)展）讓初學(xué)歷史的學(xué)生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，通過生動(dòng)的語言講述和學(xué)生自己的感悟，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)要讓學(xué)生清楚地了解這些歷史事件、人物、現(xiàn)象發(fā)生和存在的時(shí)間和地點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生探究這些事件、人物、現(xiàn)象之間的有機(jī)聯(lián)系，才能加深學(xué)生的理解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒有明確的歷史時(shí)間意識(shí)和空間意識(shí)，只是講述歷史事實(shí)，那么，面對(duì)這些事實(shí)，學(xué)生就會(huì)感到雜亂無章，沒有頭緒，甚至發(fā)生歷史的錯(cuò)位，無法正確地考察這些事實(shí)之間的相互關(guān)系，也無法揭示歷史事件的因果關(guān)系，達(dá)不到歷史課程的培養(yǎng)目標(biāo)。”

基于此，本節(jié)課筆者將教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在了精選關(guān)于隋唐帝王的歷史故事“點(diǎn)”，通過“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來理解隋唐王朝興替這條歷史發(fā)展“線”。筆者將本節(jié)課的教學(xué)立意為：隋文帝結(jié)束數(shù)百年分裂割據(jù)的歷史，再次完成大一統(tǒng)，由此開創(chuàng)了繁榮昌盛的隋唐時(shí)代，隋唐時(shí)期是我國古代政治制度發(fā)展創(chuàng)新的時(shí)期，制度上的創(chuàng)新為以“貞觀之治”為代表的盛世局面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者將理解隋唐的制度創(chuàng)新作為重點(diǎn)，將初步掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法作為本節(jié)課的難點(diǎn)。

二、教學(xué)過程

導(dǎo)入：出示三國兩晉南北朝時(shí)期王朝更替圖，以隋朝結(jié)束大分裂完成大一統(tǒng)的歷史史實(shí)直接引入主題。

設(shè)計(jì)意圖：開門見山引入課題，讓學(xué)生在歷史時(shí)序中認(rèn)識(shí)隋唐結(jié)束大分裂走向大一統(tǒng)的重要性。

環(huán)節(jié)一：統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者——隋文帝

1.他是誰？

簡(jiǎn)介隋文帝生平：他出身于北周的軍事貴族家庭，妻子來自少數(shù)民族最顯赫的獨(dú)孤氏家族，女兒又是北周的末代太后，楊堅(jiān)以外戚身份官至大丞相把持朝政，發(fā)動(dòng)宮廷政變廢掉北周末代小皇帝自立為帝。隨后又派出五十萬大軍跨過長(zhǎng)江天塹，滅掉南方的陳，完成大一統(tǒng)。

出示材料：楊堅(jiān)教誡太子：“自古帝王，從沒有好奢侈而能長(zhǎng)久的，你做儲(chǔ)君，應(yīng)該以儉約為先?！?——選自范文瀾著《中國通史簡(jiǎn)編》

提出問題：根據(jù)史料所示，隋文帝楊堅(jiān)是一個(gè)怎樣的皇帝？

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注史料中“自古帝王”得出隋文帝既是一個(gè)節(jié)儉的皇帝，又是一個(gè)善于反思?xì)v史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的皇帝。

設(shè)計(jì)意圖：通過簡(jiǎn)短的史料，學(xué)生得出隋文帝的特點(diǎn)：尚節(jié)儉，善反思。簡(jiǎn)介隋文帝生平，為隋文帝從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，創(chuàng)設(shè)分散相權(quán)的三省六部體制做鋪墊。

2.他怎么做？——?jiǎng)?chuàng)設(shè)三省六部體制

引導(dǎo)學(xué)生讀課本第79頁《隋唐三省六部制圖示》，了解三省六部制的體制建構(gòu)，指出三省六部體制的變化：由獨(dú)相變?yōu)槎嘞?。學(xué)生嘗試運(yùn)用歷史想象的方法分析三省六部制度的作用：分散相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生知道三省六部體制創(chuàng)建的原因，在已學(xué)歷史知識(shí)基礎(chǔ)上通過歷史想象的方法，分析三省六部體制的作用。

環(huán)節(jié)二：隋煬帝與唐太宗

過渡：三省六部體制鞏固了大一統(tǒng)的國家政局，卻沒能夠拯救隋朝二代而亡的命運(yùn)。隋朝的第二位皇帝隋煬帝楊廣時(shí)期，隋朝被農(nóng)民起義軍推翻，同是出身于北周貴族的李淵平定各路起義軍建立了又一個(gè)大一統(tǒng)帝國——唐朝。唐王朝卻在第二位皇帝唐太宗李世民在位時(shí)期走向鼎盛。

1.帝王長(zhǎng)什么樣？

引導(dǎo)學(xué)生查閱課本：隋煬帝與唐太宗畫像。提出問題：兩位皇帝長(zhǎng)相如何？

講述隋煬帝關(guān)于“美頭顱”的小故事。

展示劉文靜對(duì)唐太宗的長(zhǎng)相評(píng)價(jià)史料：（劉）文靜見李世民而異之……曰：“此非常人，豁達(dá)類漢高，神武同魏祖，年雖少，命世才也?！?——《資治通鑒》卷一百八十三

談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

設(shè)計(jì)意圖：從長(zhǎng)相入手，激發(fā)學(xué)生興趣。不同學(xué)生對(duì)皇帝畫像的長(zhǎng)相評(píng)價(jià)也不一致，進(jìn)而了解圖像證史的局限性，知道結(jié)合文字史料圖文互證的方法，知道孤證不立的史料實(shí)證原則，嘗試從故事中感知人物性格。

2.不一樣的結(jié)局

簡(jiǎn)介隋朝滅亡與唐太宗創(chuàng)造的“貞觀之治”的歷史史實(shí)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史料比較兩位皇帝治理國家效果截然不同的原因。

材料：講述隋煬帝誅殺進(jìn)諫大臣的故事，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生談?wù)勌铺谂c魏征之間的故事。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過比較，初步掌握運(yùn)用史料分析歷史事件原因的方法。

三、教學(xué)反思

《統(tǒng)一的隋唐時(shí)代》一課雖仍有諸多遺憾，但為筆者接下來的初中歷史教學(xué)積累了重要的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐“點(diǎn)-線”結(jié)合的教學(xué)模式中，筆者嘗試總結(jié)了以下兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

（一）樹立以人為本的教育理念，確定素養(yǎng)教育為核心的教學(xué)立意

歷史是人類求生存、求發(fā)展的故事，歷史教育應(yīng)當(dāng)以人為本。歷史課程歸根結(jié)底是一門提高學(xué)生人文素養(yǎng)的核心課程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)人類社會(huì)的發(fā)展過程來提高自身的人文素養(yǎng)。歷史學(xué)科的真正價(jià)值不在于教與學(xué)的法則，而在于學(xué)習(xí)歷史對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成人的養(yǎng)育價(jià)值，即對(duì)人性的養(yǎng)育。前兩次教學(xué)設(shè)計(jì)的失敗，歸根結(jié)底是筆者忽視了最重要的要素——“人”。初中學(xué)生作為初學(xué)歷史者，他們的歷史學(xué)習(xí)基于之前零散的各類課外閱讀和媒體傳播，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)比較零散，這就需要教師在建構(gòu)比較完整的歷史時(shí)序的前提下講述歷史，在挖掘歷史人物故事的過程中貫穿歷史學(xué)習(xí)的基本方法。與此同時(shí)，初中學(xué)生的理性思維尚處在形成中，如果理論性知識(shí)太多，就很難激起他們探究的興趣。所以通過三年的教學(xué)實(shí)踐，筆者切實(shí)感受到作為教師，應(yīng)該在心中有歷史中的“人”，眼中有課堂上的“人”。教師應(yīng)該首先從關(guān)注課堂上“人”的認(rèn)知做起，從“人”的發(fā)展需要出發(fā)，在課堂中充分發(fā)掘歷史上“人”的心聲、情感、觀念，通過課堂中的“人”與歷史上有血有肉、千姿百態(tài)、各具風(fēng)采的“人”超越時(shí)空地對(duì)話，讓學(xué)生感知?dú)v史的智慧，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度。

（二）探尋有效的教學(xué)路徑，提升課堂教學(xué)的思維品質(zhì)

歷史不僅指過去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)和要求，就必須要求教師聚焦教學(xué)立意的核心內(nèi)容，結(jié)合有效的教學(xué)路徑，提升課堂教學(xué)的思維品質(zhì)。

1.善于轉(zhuǎn)換教學(xué)范式，敢于重組教材內(nèi)容，貫徹“點(diǎn)-線”結(jié)合的課堂呈現(xiàn)方式。本課以敘述隋唐時(shí)代為基調(diào)，教材先后分為科舉制、三省六部制和貞觀之治三目。如果按照教材內(nèi)容按部就班地設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅不能呈現(xiàn)出歷史時(shí)序這條發(fā)展線，也很難激發(fā)出學(xué)生探究歷史的熱情。筆者在第三次教學(xué)設(shè)計(jì)中重組教材內(nèi)容，以隋文帝、隋煬帝和唐太宗三位帝王為主線，設(shè)計(jì)了諸如“他是誰？”“帝王長(zhǎng)什么樣？”等問題，通過帝王的比較，引入諸如魏征等著名歷史人物，勾勒出一幅風(fēng)起云涌、氣象恢宏的歷史場(chǎng)景。生動(dòng)的人物故事、飽滿的歷史情節(jié)使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中激發(fā)出探究制度創(chuàng)新和盛世局面的熱情。

2.精選教學(xué)材料，貫穿史學(xué)思想和方法，提升課堂教學(xué)的思維品質(zhì)。學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)之一?！墩n標(biāo)》同時(shí)還指出，課程內(nèi)容是學(xué)生必須經(jīng)歷的歷史思維訓(xùn)練過程，倡導(dǎo)通過文獻(xiàn)資料、圖片、圖表等多樣的歷史材料提高對(duì)歷史的閱讀和觀察能力，形成符合當(dāng)時(shí)歷史條件的歷史情境想象?！督y(tǒng)一的隋唐時(shí)代》一課中，筆者運(yùn)用隋文帝稱帝前的經(jīng)歷和三省六部制結(jié)構(gòu)圖表，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史想象的方法，分析三省六部體制的作用；運(yùn)用人物畫像與文獻(xiàn)資料相結(jié)合的方式指導(dǎo)學(xué)生初步掌握?qǐng)D像證史的方法；通過選取多角度材料，引導(dǎo)學(xué)生分析科舉制的作用；通過隋煬帝和唐太宗有關(guān)君臣關(guān)系的小故事對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解分析隋朝短暫而亡，唐朝開創(chuàng)“貞觀之治”的原因。在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史比較的方法比較歷史人物時(shí)，讓學(xué)生初步了解論從史出和孤證不立的原則，體現(xiàn)了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中史料實(shí)證這一必備品格，提升了課堂教學(xué)的思維品質(zhì)。

“教育是引導(dǎo)個(gè)體去領(lǐng)悟生活的藝術(shù)，這里我說的生活的藝術(shù)是指人的各種活動(dòng)的最完美的實(shí)現(xiàn)，它表現(xiàn)了充滿活力的個(gè)體在面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境時(shí)所具備的潛能?！睂?shí)現(xiàn)這樣的教育目的，就要做到李惠軍老師所提出的：“歷史老師一定要有歷史知識(shí)，有講歷史的技能。其中教師科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、充滿智慧、洋溢情感、通達(dá)順暢的歷史語言表達(dá)是歷史老師專業(yè)化發(fā)展的一種境界和格調(diào)。對(duì)歷史場(chǎng)景的刻畫能夠收放自如，對(duì)歷史情結(jié)的描述能夠簡(jiǎn)約明了，對(duì)歷史任務(wù)的勾勒能夠字字珠璣，對(duì)歷史現(xiàn)象的揭示能夠深水潛流，對(duì)歷史問題的分析能夠石破天驚，對(duì)歷史材料的引入能夠信手拈來，對(duì)歷史邏輯的推演能夠絲絲入扣……在心平氣和中雋永透達(dá)，在淡泊清雅中噴發(fā)焰火，在款款道來中突發(fā)奇想?！彪m未能至，心向往之，吾將上下而求索。

【參考文獻(xiàn)】

[1]〔英〕懷特海.教育的目的[M].上海：文匯出版社，2012.

[2]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[3]徐藍(lán).《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的新思路與新變化[J].歷史教學(xué)，2012（09）：3-12.

[4]〔英〕彼得伯克.圖像證史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[5]李惠軍.靈魂的追問（5）——關(guān)于歷史教學(xué)豐富性、批判性和知本性的思考[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2015（06）：10-14.