董夏子

【摘要】高職教育對(duì)文化的傳承、引領(lǐng)、創(chuàng)新、交流有重要作用，只有針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，在思想政治教育、傳統(tǒng)文化教育、專業(yè)技能教育、社團(tuán)活動(dòng)等領(lǐng)域中全方位地推進(jìn)文化育人，才能培養(yǎng)出具有高度文化自信的新時(shí)代社會(huì)主義高素質(zhì)技能型人才，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】高職院校；教育教學(xué)；文化育人；途徑

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻闡明：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！苯逃龑?duì)文化的傳播與傳承起著重要的作用。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位下，當(dāng)代高職教育應(yīng)始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，擔(dān)負(fù)起文化育人，培養(yǎng)社會(huì)主義高水平技能型人才的重任。

一、高職院校增強(qiáng)文化育人的重要意義

當(dāng)前，我國(guó)已建成了世界上最大規(guī)模的職業(yè)教育，高職教育年招生規(guī)模占到了高等教育的半壁江山。然而社會(huì)上對(duì)職業(yè)教育還存在著不少偏見，認(rèn)為高職院校只需要教教技術(shù)，高職院校的學(xué)生也用不著提高文化素養(yǎng)。

事實(shí)上，職業(yè)教育對(duì)社會(huì)人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，高職院校是社會(huì)許多行業(yè)領(lǐng)域技能型人才的重要來(lái)源，比如城市軌道交通、服裝設(shè)計(jì)、現(xiàn)代物流、老年護(hù)理等。盡管人才培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但作為黨的教育事業(yè)的重要陣地，高職院校和本科院校一樣，肩負(fù)著為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)合格人才的重任；高職教育對(duì)文化的傳承、引領(lǐng)、創(chuàng)新、交流同樣有重要作用。

一個(gè)沒有文化素養(yǎng)的勞動(dòng)者，是無(wú)法全面進(jìn)步的；一個(gè)沒有文化自信的社會(huì)，是缺乏發(fā)展動(dòng)力的。高職院校如何培養(yǎng)人才，影響著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。高職院校只有在大力開展技能教育的同時(shí)不斷推進(jìn)文化教育，將自身建設(shè)成為文化育人的高地，才能更好地把學(xué)生培養(yǎng)成有堅(jiān)定信仰、有高尚品德、有職業(yè)精神、有文化自信的高素質(zhì)技能型人才，孕育出更多高水平、有情懷的現(xiàn)代工匠，從而推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)代高職學(xué)生的特點(diǎn)

每個(gè)時(shí)代都有其文化特色，身處不同時(shí)代，學(xué)生的身心發(fā)展和性格特征也不盡相同。當(dāng)代高職學(xué)生既有著當(dāng)代青年學(xué)生共同的特點(diǎn)，但由于學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等的差別，他們又與普通本科大學(xué)的學(xué)生有著鮮明區(qū)別。

（一）作為“95后”

當(dāng)代高職學(xué)生普遍出生于1995年之后，他們伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而成長(zhǎng)，他們通過網(wǎng)絡(luò)看到更多、更豐富的信息，因此，相比之下，他們更喜歡新奇、獨(dú)特的內(nèi)容形式，審美更具有個(gè)性化和二次元特征，他們追求與眾不同，但不喜歡嚴(yán)肅刻板的說教，他們追捧的偶像也更加具有平民化的特點(diǎn)。

與中學(xué)時(shí)代相比，大學(xué)生有了更自由的時(shí)間和空間，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。但互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，將學(xué)生大量的閑暇時(shí)間和精力割裂成碎片。他們興趣愛好廣泛，業(yè)余生活豐富，但往往注意力不夠集中，專注度不夠。

網(wǎng)絡(luò)文化的自由和開放也帶來(lái)了大量不良信息。網(wǎng)絡(luò)主體價(jià)值觀念多元化，充斥著一些負(fù)面的價(jià)值取向，如自由主義思潮、金錢至上觀等，讓青年學(xué)生在信息的海洋里無(wú)所適從；席卷世界的西方流行文化，如過洋節(jié)、穿戴奢侈品等，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不誘惑著廣大青年學(xué)生，影響著他們的行為選擇。

（二）作為高職院校學(xué)生

相比本科院校的學(xué)生而言，高職學(xué)生在文化課，特別是理論課的學(xué)習(xí)上，更加缺乏積極性、主動(dòng)性和自覺性，在對(duì)哲學(xué)思想和科學(xué)理論方面上的理解能力偏弱，接受能力較低。

高職學(xué)生更加喜愛直觀、具體的學(xué)習(xí)方式，更偏好情境式教學(xué)，出色的模仿能力讓他們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐操作方面更具有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，高職學(xué)生雖然綜合分析能力較弱，但思維更加靈動(dòng)、發(fā)散、天馬行空，正如硬幣都有兩個(gè)面，雖然高職學(xué)生邏輯思維較弱，但是創(chuàng)新創(chuàng)造力更強(qiáng)。

三、高職院校在教育教學(xué)中推進(jìn)文化育人的途徑

（一）堅(jiān)守思想政治陣地

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。高職院校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義高校，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)高水平技能型人才的高校。廣大高職教師必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到教育教學(xué)之中，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦。

青年高職學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，人生閱歷不夠豐富，價(jià)值判斷能力和思辨能力薄弱。而當(dāng)今前世界風(fēng)起云涌，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種思潮頻繁交鋒，如果不幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教導(dǎo)他們提高辨識(shí)和批判能力，則很容易導(dǎo)致高職學(xué)生在西方價(jià)值觀念中迷失，這既不利于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，也不利于國(guó)家的發(fā)展建設(shè)。

因此，高職院校必須牢牢守住思想政治陣地，加強(qiáng)思想政治理論教育，在教學(xué)中引入馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，引入最新的形勢(shì)與政策的熱點(diǎn)材料，通過講解黨史、國(guó)史，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理解，奠定文化自信的思想基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育模式

中華民族歷史悠久，這歷史長(zhǎng)河中閃耀著無(wú)數(shù)璀璨的優(yōu)秀文化。“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！?/p>

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們偉大祖國(guó)前進(jìn)的精神基石和不竭動(dòng)力，但在時(shí)代的發(fā)展下，如何讓古老傳統(tǒng)文化吸引起年輕學(xué)生的興趣，讓文化基礎(chǔ)薄弱的高職學(xué)生也感受到傳統(tǒng)文化的魅力，值得思考。

事實(shí)上，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的節(jié)目《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等的熱播，就是有效激發(fā)大眾興趣的典型案例。我們的高職院校在傳統(tǒng)文化的教育上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新教育教學(xué)模式，按照高職學(xué)生的興趣點(diǎn)和接受能力創(chuàng)意性地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，將傳統(tǒng)文化與青年學(xué)生喜愛的流行文化元素相嫁接，可成為發(fā)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的突破口。如配合歌手周杰倫的歌曲《龍拳》在體育課程中開展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，用網(wǎng)絡(luò)熱議的“女權(quán)主義”來(lái)對(duì)比解讀元雜劇中的獨(dú)立女性形象，以及用表情包、影視劇片段等方式來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)民族故事等等。

針對(duì)高職學(xué)生的特殊性，要培養(yǎng)他們對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的歸屬感，就必須增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感和熟悉度，讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在青年學(xué)生群體中薪火相傳，生生不息。

（三）改革專業(yè)教學(xué)方式

在第二屆中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上，李克強(qiáng)總理作出批示：“各行各業(yè)要弘揚(yáng)工匠精神……讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神?！笔聦?shí)上，職業(yè)教育正是傳承工匠精神和文化的重要載體，高職院校更是培養(yǎng)有文化底蘊(yùn)的技術(shù)技能人才的重要基地。

僅僅學(xué)技術(shù)，也許能成為一個(gè)熟練的手藝人，但若沒有文化教育，沒有匠心，這樣的手藝人是不會(huì)有工匠精神的。高職院校發(fā)揮文化育人功能，不應(yīng)局限于文化課程的教育教學(xué)，更應(yīng)該充分挖掘?qū)I(yè)技能課程中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，培育學(xué)生的職業(yè)精神和人文情懷。

專業(yè)教師應(yīng)在提升自身人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)掘蘊(yùn)含在專業(yè)課程中的傳統(tǒng)文化特色和魅力，并將其滲入專業(yè)技能訓(xùn)練中，如養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)中的尊老愛老敬老思想、茶藝專業(yè)中的克己養(yǎng)德精神，把“授業(yè)”與“育人”有效結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，充分發(fā)揮專業(yè)課的文化育人功能。

（四）豐富學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

高職學(xué)生成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)性化特征明顯，樂于社交，更加渴望得到同齡人認(rèn)可，因此，參加社團(tuán)活動(dòng)也成為他們樂于接受的受教育形式，學(xué)生社團(tuán)的校園影響力較大。

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。高職院校應(yīng)把豐富社團(tuán)，推動(dòng)文化建設(shè)作為自己的使命和責(zé)任，依托學(xué)生社團(tuán)開展豐富多彩的“第二課堂”教育，借助各種藝術(shù)、體育形式，讓學(xué)生充分發(fā)揮興趣和特長(zhǎng)，講述他們眼中的文化故事，展現(xiàn)他們心中的文化魅力，提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情操。

四、結(jié)語(yǔ)

“文化自信是在文化建設(shè)過程中不斷獲得的一種狀態(tài)?！敝挥袑?duì)自身文化的發(fā)展力量具有強(qiáng)烈的信心，才能具備文化自信。高職院校必須針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，在思想政治教育、傳統(tǒng)文化教育、專業(yè)技能教育、社團(tuán)活動(dòng)等領(lǐng)域中，全方位地推進(jìn)文化育人，才能培養(yǎng)出具有高度文化自信的新時(shí)代社會(huì)主義高素質(zhì)技能型人才，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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