狄曉東

【摘 要】“情境教學(xué)”這一方式如今已經(jīng)深入人心， 在廣泛的文化情境中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起師生的情感共鳴，使學(xué)生情不自禁地投入到美術(shù)教學(xué)過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的啟發(fā)性和思想性有著不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】情境創(chuàng)設(shè)；學(xué)科滲透

“情境教學(xué)”是在2001年7月首次提出，經(jīng)過十幾年的摸索前行，美術(shù)課堂的情境教學(xué)已經(jīng)不像原來那么簡(jiǎn)單直白了，而是多學(xué)科的互相融合與滲透，從而達(dá)到美術(shù)課堂的有效教學(xué)。情境教學(xué)，就是創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生的主體特征得到突出、教師的有效引導(dǎo)，讓師生情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生及時(shí)正確的抓住本課的重難點(diǎn)。好的情境能營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生身心愉悅、靈感激發(fā)、思維發(fā)散。如何創(chuàng)設(shè)美術(shù)課堂的情境，需要我們鉆研教材，從突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、體現(xiàn)特點(diǎn)三方面選擇適合的教法和學(xué)法進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性和思想性，創(chuàng)設(shè)的情境具有吸引力，教學(xué)內(nèi)容設(shè)置合理，這樣才能使學(xué)生全身心投入到教學(xué)中來。

一、創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣

良好的開端等于成功了一半，因此怎樣為整節(jié)課的教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的開端便成了一個(gè)十分重要的因素。創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的教學(xué)情境，來感染學(xué)生的情緒，將學(xué)生帶入情境之中。例如：上《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平課》前我讓學(xué)生分組收集有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻，然后在上課前導(dǎo)入播放。視頻有第一次和第二次世界大戰(zhàn)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)視頻，同學(xué)們馬上就被人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中痛苦掙扎的慘烈狀況和侵略者的暴行震撼住了，同時(shí)融入到一種真實(shí)的有感染力的情境中。還有同學(xué)們?cè)谛蕾p畢加索的《格爾尼卡》后，就很容易理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和畢加索要表達(dá)的情感。看過影片《地道戰(zhàn)》后，很容易體會(huì)羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》中人民群眾的戰(zhàn)斗智慧和保家衛(wèi)國(guó)、抵御日寇侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心。因?yàn)樗囆g(shù)本來自于生活，通過創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生打開記憶之窗，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)美的形式與內(nèi)容的感受能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

二、運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)情境

音樂是通過聽覺來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)，它以在時(shí)間上流動(dòng)著的音波撥動(dòng)人們感應(yīng)的心弦。音樂雖然很難對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)和描述，但卻利于抒發(fā)感情和情緒。好的音樂它能撫慰情緒、震撼靈魂，對(duì)渲染美術(shù)課堂的情境同樣有很好的效果。藝術(shù)是相通的，雖然美術(shù)是視覺藝術(shù)，音樂是聽覺藝術(shù)；美術(shù)是形象的藝術(shù)，音樂是抽象的藝術(shù)。但這二者在意境、韻律、節(jié)奏上有異曲同工之妙。如能在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等器官，把音樂語(yǔ)言與美術(shù)語(yǔ)言很好地聯(lián)系起來，將會(huì)得到意想不到的效果。比如：讓學(xué)生閉上眼睛用心聆聽一段音樂，然后用畫筆畫出自己的感受，再欣賞相應(yīng)的美術(shù)作品，這樣既開拓了學(xué)生的思維，還陶冶了學(xué)生的情操。還有在進(jìn)行國(guó)畫美術(shù)活動(dòng)的教學(xué)中播放中國(guó)古曲音樂或民俗音樂，在水彩和素描等西方美術(shù)活動(dòng)的教學(xué)中，播放鋼琴、小提琴曲等。這樣能使學(xué)生心情輕松愉悅，不會(huì)感到反復(fù)練習(xí)的乏味；同時(shí)又使學(xué)生在節(jié)奏、韻律與意境中產(chǎn)生通感，更好地完成欣賞和創(chuàng)作，增強(qiáng)教學(xué)效果。在教授《中國(guó)畫》這一課程時(shí)，精選了三段音樂；欣賞宋代范寬的山水畫《溪山行旅圖》時(shí)，播放“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的《高山流水》；欣賞清代汪士慎的花鳥畫《梅花》時(shí)播放《梅花三弄》；欣賞唐代周昉的人物《仕女畫》時(shí)播放《琵琶語(yǔ)》，這些音樂以其特有的、細(xì)膩的聲調(diào)及富有穿透力的音色，將美術(shù)作品的意境和情感展現(xiàn)。提高了學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美能力。

三、借助文學(xué)作品創(chuàng)設(shè)情境

文學(xué)作品與美術(shù)作品都是借助不同的表達(dá)形式，抒發(fā)各自的情感。在美術(shù)課堂上，也可以利用它們之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的情感共鳴。中國(guó)古代的很多畫家喜歡通過對(duì)物象的人格化，寄托自己的精神情感，表達(dá)更深層次的自我。欣賞王冕的《墨梅圖》時(shí)，可以運(yùn)用“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不足雪，為有暗香來。”（宋·王安石）；欣賞鄭思肖的《墨蘭圖》時(shí)，可以運(yùn)用“大谷空無(wú)人，芝蘭花自香。尋根竟不見，茅草如人長(zhǎng)”；欣賞鄭板橋的《叢竹》時(shí)，可以運(yùn)用“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”（清·鄭板橋）。從而使學(xué)生掌握美術(shù)作品中象征手法，學(xué)會(huì)解讀美術(shù)作品的“言外之意”及“弦外之音”。在學(xué)生描繪、欣賞春天的景色之前，朗讀一些有關(guān)春天的優(yōu)美詩(shī)歌及散文，如：朱自清的《春》、巴金的《春天里的秋天》、茅盾的《動(dòng)搖》、屠格涅夫的《獵人筆記》等。通過通感讓學(xué)生感受大自然春天的美好，從而引發(fā)對(duì)新生命的熱愛，把握作品中藝術(shù)家的思想情感。

四、采用故事創(chuàng)設(shè)情境

故事情境的創(chuàng)設(shè)就是在美術(shù)課的教學(xué)過程中通過對(duì)美術(shù)作品所描繪的歷史事件進(jìn)行解讀，讓學(xué)生能夠辨別真善美和假丑惡；能夠從美術(shù)作品的細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)的歷史故事，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn)；學(xué)會(huì)思考藝術(shù)家如何表達(dá)歷史，從而達(dá)到對(duì)藝術(shù)作品更深入的理解。比如：在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期米開朗基羅的《大衛(wèi)》時(shí)，要講述圣經(jīng)《舊約全書》中記載的傳說以色列大衛(wèi)王的故事。米開朗基羅沒有選取戰(zhàn)爭(zhēng)中的最高潮部分，而是產(chǎn)生激情前的瞬間，使他區(qū)別于其他的藝術(shù)家塑造的大衛(wèi)形象。了解了這些，學(xué)生才能懂得《大衛(wèi)》這件雕塑體現(xiàn)出的頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神氣質(zhì)。在欣賞我國(guó)唐代畫家閻立本的《步輦圖》時(shí)，就通過唐貞觀十四年（公元640年）冬，吐蕃贊普松贊干布遣其相祿東贊來大唐求婚，唐太宗李世民將文成公主許配給松贊干布為妻的歷史事件來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這樣學(xué)生就能直觀的感受到唐朝初是怎樣實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等與和睦的情景。在欣賞中國(guó)現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻先生的《愚公移山》時(shí)，可以通過講述愚公移山的典故和當(dāng)時(shí)全民族抗日的背景，這樣學(xué)生不僅不會(huì)因?yàn)榻處熤v述作品的藝術(shù)特色而感到枯燥和蒼白，而且還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)畫家的崇敬之情，更培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

五、借助媒體，增加直觀印象

將一節(jié)美術(shù)課課堂講好有必要借助媒體來輔助教學(xué)，選擇媒體創(chuàng)設(shè)情境，增加美術(shù)教學(xué)的直觀性，使學(xué)生將一些抽象又難懂的知識(shí)具體化、形象化和簡(jiǎn)單化。利用各種現(xiàn)代的媒體手段，如：通過電腦、實(shí)物投影、西沃白板等展示，讓學(xué)生親臨其境、增加直觀印象，并豐富視覺、從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)中我常常利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞，用視覺形象解決本課的重難點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中存在許多難點(diǎn)，如：以語(yǔ)言表達(dá)顯得十分累贅或者是蒼白無(wú)力，但通過直觀性的視頻及圖片來反映則變得十分直觀和生動(dòng)有趣。例如：在講視覺錯(cuò)覺時(shí)，運(yùn)用動(dòng)畫的加減和運(yùn)動(dòng)給學(xué)生分析，既形象又直觀。而圖例示范也是在美術(shù)欣賞教學(xué)中最常見、最有效的方法，美術(shù)教學(xué)中有許多難以表述的東西，看過具體形象便能直觀地理解。如果沒有圖例示范，單憑你精講細(xì)練，學(xué)生很難了解抽象事物的微妙變化。但現(xiàn)代媒體不是萬(wàn)能的，不能爛用，不能為了表面的熱鬧、好看，而脫離了素質(zhì)教育的教學(xué)本質(zhì)，只有合理的將現(xiàn)代的多媒體手段和傳統(tǒng)的教學(xué)手法的有機(jī)結(jié)合，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的視野，提高課堂教學(xué)容量，有效解決教學(xué)中的重難點(diǎn)。

美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生純粹的鑒賞能力為最終目的，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育與創(chuàng)新性思維。“教有法而無(wú)定法?！痹谛抡n改理念支配下的美術(shù)課堂實(shí)踐中，美術(shù)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方法可以不拘一格，上述方式在一堂課中并不是單獨(dú)存在，它們往往互相滲透、相輔相成。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，只要我們?cè)鰪?qiáng)情境的聯(lián)系性、參與性、趣味性以及滲透性，就不僅可以激發(fā)學(xué)生的情感投入，取得事半功倍的教學(xué)效果，還能從根本上扭轉(zhuǎn)以往把美術(shù)學(xué)科僅作為技能學(xué)科看待的觀念，使得美術(shù)學(xué)科成為跨越學(xué)科的橫向性、綜合性學(xué)科。因此，情境的創(chuàng)設(shè)已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)中不可或缺的有效教學(xué)手段。

【參考文獻(xiàn)】

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