溫旭

摘要：閱讀推廣活動文本，具有“雙邊價值導(dǎo)向”的人文特征，在書寫和使用時，人文元素的齊備程度決定了閱讀活動項目成效與價值的大小。當(dāng)今社會信息科技發(fā)展迅猛，高校圖書館作為閱讀活動的運營主體，應(yīng)切實考慮閱讀推廣活動文本在時代特征、推廣規(guī)律、讀者需求面前可能出現(xiàn)的“人文性”漏洞，以便把準(zhǔn)厘清其人文向度，讓閱讀推廣活動文本更具人文本色地為閱讀活動服務(wù)，從而實現(xiàn)閱讀活動“服務(wù)讀者”的目標(biāo)最大化。

關(guān)鍵詞：高校圖書館 閱讀推廣活動文本 人文指向

中圖分類號：G258 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）18-0188-02

早在20世紀(jì)90年代，程煥文等圖情領(lǐng)域的學(xué)者即探討要如何在圖書館空間布局和業(yè)務(wù)經(jīng)營環(huán)節(jié)不斷注入人文思想；本世紀(jì)初，隨著信息科技飛速發(fā)展，也有專家提出“越是科技進(jìn)步的時代，越不能忽視圖書館人文主義本質(zhì)”的警誡。[1]高校圖書館一直以來積極響應(yīng)國家“全民閱讀”的號召，承擔(dān)校園人文建設(shè)的重任，在充分借助新媒體時代所帶來的“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”優(yōu)勢模式推廣各項閱讀活動時，也應(yīng)有意識地關(guān)注當(dāng)中涉及的“人文性”問題，尤其要綜合時代特征、推廣規(guī)律、讀者需求，把握閱讀推廣活動文本的人文向度，真正惠及師生。

一、“閱讀推廣活動文本”與閱讀活動

（一）“閱讀推廣活動文本”的對象界定

閱讀推廣活動文本，是指圖書館實施某個閱讀活動項目前后，所產(chǎn)生的一系列由語言文字構(gòu)成的材料，可包括項目從部署到執(zhí)行的整體方案，活動具體內(nèi)容的宣傳文案，活動回顧的新聞采寫、報道內(nèi)容等。此三個階段的文本，均圍繞閱讀活動項目所確立的思想主題、項目的實施效果和受眾的反饋情況逐層提煉出來，以聲音、書面等形式給予呈現(xiàn)。

（二）“閱讀推廣活動文本”的人文特征

所謂人文，即是在人類繁衍生息中留下的一切有益、健康、先進(jìn)、優(yōu)秀的，“以人為本”的文化現(xiàn)象的總和。閱讀推廣活動文本，具有“雙邊價值導(dǎo)向”的人文特征。一方面，它是“閱讀文化”的反映及其創(chuàng)新發(fā)展的有力依據(jù)。閱讀活動本身是一種旨在通過創(chuàng)設(shè)某種知識獲取的環(huán)境和途徑，來達(dá)到啟人心智目的的文化建設(shè)事項。作為閱讀活動的運營主體，高校圖書館經(jīng)過長期、系統(tǒng)的探索與實踐，不斷豐富這種既固定又亮點迭出的事項，乃至形成個性和可持續(xù)的文化存在，如歷屆舉辦讀書月、資源宣傳月等主題月讀書活動，即是其鮮明表征。閱讀推廣活動文本，則可在該文化項目取得良好收益時提供優(yōu)勢借鑒，遇到實施瓶頸時提供突破思路。從受眾立場上看，閱讀推廣活動文本的另一個價值，在于可借助各種傳播載體，引導(dǎo)讀者加深對某個閱讀活動主題的正向認(rèn)知，使其更加迅速有效地理解并接受其帶來的人文熏陶，強(qiáng)化該項閱讀活動的深刻意義，實現(xiàn)“閱讀”這一人文行為提升人類修養(yǎng)、改變?nèi)祟惽巴镜慕K極使命。

（三）“閱讀推廣活動文本”在閱讀活動中的角色

由閱讀推廣活動文本的人文特征可見，在閱讀活動策劃部署、發(fā)展完善時期，閱讀推廣活動文本是該文化建設(shè)事項的“參謀長”，在活動推廣時期，則是事項本質(zhì)的“布道者”。簡言之，閱讀推廣活動文本既能夠指導(dǎo)閱讀活動良好有序開展，也對閱讀活動的傳播普及和其意義的深入人心起到重要作用，其書寫和使用時人文要素是否齊備，決定了閱讀活動成效與價值的大小。

鑒于此，高校圖書館應(yīng)于當(dāng)下閱讀活動中，及時發(fā)現(xiàn)閱讀推廣活動文本在標(biāo)題、內(nèi)容和表達(dá)上可能會面臨的“人文性”模糊、錯位甚至缺失等情況后，提出清晰的解決方向。

二、“閱讀推廣活動文本”的人文指向

（一）標(biāo)題遵循人文屬性

閱讀活動的開展，離不開一個好的選題。而策劃好的選題，落實在閱讀推廣活動文本中，即首先直接呈示為便于記憶的各類標(biāo)題。要做到選題轉(zhuǎn)化為文本標(biāo)題之后思想內(nèi)容的精準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)從語言本體論的角度，探討標(biāo)題如何遵循語言的人文屬性。[2]

首先，語言的讀取方式和人類思維習(xí)慣密切相關(guān)。新時代閱讀講求“短、平、快”，“讀題”和尋求“吸精”題眼成為包括當(dāng)代大學(xué)生在內(nèi)的多數(shù)年青人獲取信息的首選方式。其次，閱讀推廣活動文本標(biāo)題語法結(jié)構(gòu)的完整性，影響受眾對閱讀活動的理解、興趣以及閱讀活動本身的推廣效果。比如，作為一則用于報道某個閱讀活動的通訊稿，其標(biāo)題措辭平淡無奇，亦無涉及舉辦活動的主體、活動名稱這兩大要素，便無法驅(qū)使受眾閱讀文本的所有信息。信息的缺失將使受眾陷入“活動誰舉辦？”“活動具體有哪些環(huán)節(jié)”等困惑。而該現(xiàn)象，恰恰與閱讀活動“啟人心智”的根本宗旨背道而馳。

所以，讓閱讀推廣活動文本的標(biāo)題遵循人文屬性，即要求文本創(chuàng)造者根據(jù)現(xiàn)代社會人類的思維特點和閱讀習(xí)慣精心處理標(biāo)題語言，或做到引人入勝，或做到開宗明義，最終目的是為讓受眾對閱讀活動細(xì)節(jié)了如指掌。只有明確誰、何時、何地、如何進(jìn)行閱讀活動，才能進(jìn)一步在閱讀推廣活動中，闡述（探尋）并宣揚（發(fā)現(xiàn)）“閱讀”行為“以人為本，啟迪智慧”的真諦。

（二）內(nèi)容體現(xiàn)人文底蘊

面向大學(xué)生書寫的閱讀推廣活動文本，不僅要具備傳達(dá)閱讀活動本身意義的功能，還應(yīng)該具備作為被閱讀對象傳達(dá)閱讀行為的意義的功能。簡言之，即告訴學(xué)生閱讀活動的益處和閱讀“我”（閱讀推廣活動文本）的益處。這種閱讀“我”的益處，就是要求在內(nèi)容上，同樣追求“閱讀”行為的啟智目標(biāo)，注重在文本中設(shè)計并體現(xiàn)與閱讀活動理念、主題相關(guān)的人文信息[3]，如介紹支撐閱讀活動開展的社會背景和系列數(shù)據(jù)，論述某項閱讀活動架構(gòu)仿照了哪個歷史事件、空間，靈感來源于哪個人文典故等等。相較于常常直陳閱讀活動事項，流水式敘寫活動內(nèi)容的文本，這些信息為文本增添人文底蘊，在被讀取的過程中更是為學(xué)生提供了知識價值，可以說是閱讀推廣活動文本深層次的人文指向：從閱讀意義的注解轉(zhuǎn)向閱讀意義的實現(xiàn)。

（三）表達(dá)彰顯人文關(guān)懷

人文關(guān)懷，其科學(xué)的核心內(nèi)涵是要肯定人性，以及尊重關(guān)涉人類群體的共同利益與價值。于是，面向高校圖書館內(nèi)部的閱讀推廣活動文本，如策劃案、執(zhí)行細(xì)則等，其撰寫者在表達(dá)過程中應(yīng)嚴(yán)格按照活動舉辦方的商討結(jié)果，如實將每名負(fù)責(zé)教師的信息記錄在案，寫明職責(zé)。比起那些因歷年舉辦閱讀活動的人員組成固定，而對活動執(zhí)行權(quán)職的書面表達(dá)有所偏廢的情況，這種文本表達(dá)的態(tài)度，可確保文本的順利使用（條目清楚，依章執(zhí)行），更彰顯人文關(guān)懷——對活動執(zhí)行群體及其執(zhí)行內(nèi)容的尊重。另外，面向受眾的閱讀推廣活動文本，如新聞報道等，其撰寫者在表達(dá)時應(yīng)當(dāng)明確，閱讀活動的傳播對象、閱讀意義的影響目標(biāo)，主要是師生讀者。[4]只有表達(dá)的論調(diào)、立場充分符合這一群體的利益，而不是側(cè)重對活動組織群體的標(biāo)榜，其文本才有機(jī)會受到重視、得到傳播，實現(xiàn)“‘閱讀行為和意義正面價值導(dǎo)向”作用的最大化。

三、結(jié)語

無論時代如何發(fā)展，高校圖書館人文建設(shè)的功能不能衰變，承擔(dān)人文建設(shè)重任的閱讀活動必須永葆人文主義的生機(jī)與活動，反映閱讀文化、解釋閱讀意義、實踐閱讀精神、指導(dǎo)高校圖書館進(jìn)行人文建設(shè)的閱讀推廣活動文本，更加需要在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，時刻保持正確、清晰的人文指向，綱領(lǐng)性地為高校圖書情報服務(wù)這一關(guān)乎人類發(fā)展與文化傳承的宏偉事業(yè)，鋪開精益求精的人本道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳小望.圖書館人文關(guān)懷的理論研究與實踐[J].圖書館工作與研究，2004（1）：7-9.

[2]苗興偉.語言的人文精神觀照[J].外語學(xué)刊，2009（5）：68-73.

[3]張俊本.基于大學(xué)生人文底蘊積淀的圖書館建設(shè)[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2018（9）：105-106.

[4]陳靜.高校圖書館利益相關(guān)者利益驅(qū)動力提升探賾[J].情報理論與實踐，2013，36（5）：88-92.

責(zé)任編輯：孫瑤