鄧葳

摘要：隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，高等教育體制改革逐步深化，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，健全大學(xué)生的文化認(rèn)知架構(gòu)成為當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。文化禮儀教育當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生面向傳統(tǒng)文化實(shí)施組織教育的重要內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生形成文化核心素養(yǎng)有著重要意義。本文在立足大學(xué)生文化禮儀教育概念的基礎(chǔ)上，分析大學(xué)生禮儀教育的重要意義，并結(jié)合本校實(shí)踐指出積極開展禮儀文化教育的主要途徑，找到與之對(duì)應(yīng)的實(shí)施思路，為廣大讀者提供良借鑒，旨在促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生形成良好的禮儀文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；禮儀文化；教育；問(wèn)題研究

引言

在我國(guó)全面進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代之后，我國(guó)高等教育體制進(jìn)入了全面深化改革時(shí)期，我國(guó)眾多高校為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播，面向在校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在普及傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)禮儀教育。從課程設(shè)置、文化宣傳、專業(yè)教師選任方面圍繞禮儀文化進(jìn)行了針對(duì)性的設(shè)計(jì)，將學(xué)生的個(gè)性化需求與禮儀課程設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，在推進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)生能具有良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院對(duì)全校學(xué)生開展了禮儀課程等職業(yè)技能課，并與學(xué)生的個(gè)性化需求結(jié)合，以禮儀教育為載體培養(yǎng)大學(xué)生的文化品行，促進(jìn)大學(xué)生接受良好禮儀文化的熏陶，養(yǎng)成良好的素養(yǎng)，形成最基本的禮儀交往方式。由此，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，以禮儀文化教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生形成的禮儀文化素養(yǎng)。

一、禮儀的基本內(nèi)涵

對(duì)于“禮”的解釋，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化天氣中有著不同的定義，研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者普遍認(rèn)為：“禮儀主要是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，受到外部環(huán)境影響變化，由社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣而形成的道德準(zhǔn)則、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，“禮”講究人們社交場(chǎng)合的言行舉止，也就是人們使自己的行為舉止符合道德規(guī)范，“儀”是指人的外表和外貌，是一種人與人之間交往的禮節(jié)或者儀式。在人們社會(huì)生活中，有著約定俗成的“禮節(jié)”，是一個(gè)人文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、思想教養(yǎng)的綜合反映。

中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱，人們把自身的言行舉止是否合乎禮儀看作是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。禮儀標(biāo)準(zhǔn)與禮儀文化也成為做人的重要標(biāo)準(zhǔn)?？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！避髯釉谄渲髦幸蔡岬搅硕Y儀的重要性“禮之于正國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也?！痹谏鐣?huì)生活中，若沒(méi)有禮儀對(duì)人的交往行為以及人際關(guān)系進(jìn)行規(guī)范，那么人們?cè)谏鐣?huì)生活中就很難衡量是非曲直，事物的對(duì)錯(cuò)判斷都沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家與社會(huì)也就無(wú)從治理。

“禮”是一種社會(huì)意識(shí)形成的標(biāo)準(zhǔn)，是維護(hù)良好社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧的治理體系，其在國(guó)民治理與社會(huì)發(fā)育中有著重要作用。在現(xiàn)代高校教育中，面向大學(xué)生著重開展禮儀教育，能夠強(qiáng)化大學(xué)生的道德素養(yǎng)、陶冶大學(xué)生的精神情操、培養(yǎng)大學(xué)生良好文化意識(shí)、促進(jìn)大學(xué)生形成良好的禮儀習(xí)慣。因?yàn)槎Y儀是人類和諧共處的社會(huì)準(zhǔn)則，大學(xué)生接受基本的禮儀教育，掌握基本禮儀文化，能夠客觀的認(rèn)識(shí)自己，保持優(yōu)良的禮儀行為，形成良好的禮儀習(xí)慣，大膽的參與社會(huì)活動(dòng)，與人們廣泛的進(jìn)行交往，形成良好的道德情操[1]。

二、面向大學(xué)生開展禮儀教育的重要意義

（一）面向大學(xué)生開展了與教育是繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的必然要求

禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，是中華文明的重要標(biāo)志，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化相互區(qū)別的重要標(biāo)志，是中國(guó)人民創(chuàng)新力和民族凝聚力的動(dòng)力源泉。將禮儀文化教育融入到現(xiàn)代高校教育體系中，對(duì)繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化現(xiàn)代青年對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，有著重要的推動(dòng)意義。當(dāng)代大學(xué)生在全面與深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)程中，能夠更有效地把握中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分與西方文化進(jìn)行對(duì)比，這也能使大學(xué)生更有效的體驗(yàn)到作為中國(guó)人的自豪感和民族認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生自主傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得當(dāng)代大學(xué)生成為一名優(yōu)秀講文明的中國(guó)人。

（二）面向大學(xué)生開展禮儀教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)與源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可能脫離優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獨(dú)立存在。禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在自我發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中使社會(huì)成員形成的共同道德準(zhǔn)則，約束社會(huì)成員的行為，規(guī)范社會(huì)成員言行，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家穩(wěn)定的重要?jiǎng)恿?，在社?huì)各個(gè)領(lǐng)域有著高度的認(rèn)同感。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀思想包括仁、義、禮、智、信、謙、敬，而這些內(nèi)容正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要指示與引導(dǎo)，具有較強(qiáng)的教化功能和促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。面向大學(xué)生開展禮儀實(shí)踐教育，能夠促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使大學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，而大學(xué)生在正確的禮儀文化引導(dǎo)下形成良好的思想道德規(guī)范，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

（三）面向大學(xué)生開展禮儀教育是高校思想政治教育落實(shí)的重要基礎(chǔ)

禮儀文化作為重要的行為規(guī)范及精神價(jià)值導(dǎo)向，是社會(huì)工作和道德的重要體現(xiàn)，將禮儀文化全方位貫徹到大學(xué)生的日常教學(xué)工作中，必然能促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，能逐步提升大學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)，使大學(xué)生成為一個(gè)有道德、有理想、有追求的人?？梢赃@樣說(shuō)，禮儀教育的本質(zhì)是外在的道德要求和外在行為表現(xiàn)的集成體，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生形成健全的認(rèn)知觀念，養(yǎng)成良好的道德行為有著重要作用，而禮儀本身也在規(guī)范著大學(xué)生的行為，如果沒(méi)有禮儀的現(xiàn)實(shí)作用，道德文化也就失去了其具有的本質(zhì)意義。如此，禮儀素養(yǎng)也就成為衡量大學(xué)生思想道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，禮儀教育也就成為高校落實(shí)思想政治教育的重要載體與基礎(chǔ)。

從上述這些內(nèi)容可以看出，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與高等教育體制全面改革的社會(huì)背景中，為促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生積極健康成長(zhǎng)，就要有效地開展禮儀文化教育，因?yàn)槎Y儀文化教育的開展不僅能健全大學(xué)生思想認(rèn)知模式，還能強(qiáng)化大學(xué)生思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步豐富大學(xué)生的道德內(nèi)涵，使大學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象得到提升，加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)及優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生認(rèn)清自己的發(fā)展目標(biāo)，從而培養(yǎng)大學(xué)生成為與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)人才[3]。

三、高校面向大學(xué)生開展禮儀文化教育的實(shí)踐路徑

進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，為有效的促進(jìn)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)形成發(fā)展，有必要進(jìn)一步整合社會(huì)資源，促進(jìn)社會(huì)各方面力量面向大學(xué)生群體形成綜合性的禮儀文化教育網(wǎng)絡(luò)，以積極實(shí)踐為原則，促進(jìn)高校構(gòu)建完善的禮儀文化教育體系，使大學(xué)生感受到良好道德文化，形成基本的禮儀素養(yǎng)，提高大學(xué)生的禮儀文化素質(zhì)。

（一）大學(xué)生禮儀文化教育機(jī)制創(chuàng)新

1.創(chuàng)新禮儀教育評(píng)價(jià)機(jī)制

大學(xué)生禮儀教育評(píng)價(jià)機(jī)制是衡量大學(xué)生禮儀教育教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，是高校禮儀文化教育落實(shí)的基本環(huán)節(jié)，對(duì)提升高校禮儀教育質(zhì)量有著重要影響。評(píng)價(jià)機(jī)制最主要的目的是優(yōu)化大學(xué)生禮儀文化教育系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)要素，使各個(gè)要素以穩(wěn)定和諧的關(guān)系相互配合，以保障大學(xué)生禮儀文化教育系統(tǒng)穩(wěn)定。高校禮儀文化教育評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新，不僅要構(gòu)建有效的指標(biāo)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，還需要借助一定的媒介推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)。例如，學(xué)校教育部門可以利用多媒體系統(tǒng)或計(jì)算機(jī)設(shè)備對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的禮儀文化的踐行效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，可通過(guò)播放一些紀(jì)錄片對(duì)大學(xué)生正確引導(dǎo)，在觀看完紀(jì)錄片后可使學(xué)生寫一篇感受或體會(huì)，合理評(píng)價(jià)大學(xué)生禮儀教育情況，保障禮儀教育工作有效落實(shí)[3]。

2.創(chuàng)新大學(xué)生禮儀教育調(diào)控機(jī)制

調(diào)控就是對(duì)大學(xué)生禮儀教育進(jìn)行整體規(guī)劃，包括協(xié)調(diào)和控制兩個(gè)環(huán)節(jié)。在調(diào)控機(jī)制設(shè)置過(guò)過(guò)程中要使調(diào)節(jié)和控制能夠協(xié)同配合，使二者相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充。大學(xué)生禮儀教育調(diào)控機(jī)制創(chuàng)新要在教育主體發(fā)展過(guò)程中應(yīng)用整體調(diào)控思維，對(duì)影響禮儀教育工作效果的各種因素進(jìn)行分析和評(píng)估，塑造有利于大學(xué)生禮儀教育工作開展的積極條件，使禮儀教育調(diào)控機(jī)制可以在積極環(huán)境中發(fā)揮最大效果，使大學(xué)生在良好的教學(xué)環(huán)境中能夠深化對(duì)禮儀文化認(rèn)識(shí)，樹立良好的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

（二）大學(xué)生禮儀教育路徑創(chuàng)新

1.更新大學(xué)生禮儀教育理念

高校開展大學(xué)生禮儀教育工作需要有先進(jìn)的教育理念作為指導(dǎo)，融入新時(shí)代的發(fā)展思想，將以人為本、全面發(fā)展的原則融入到大學(xué)生禮儀教育工作中。具體來(lái)說(shuō)，就是改變傳統(tǒng)的禮儀文化教育方法，將大學(xué)生當(dāng)做是禮儀文化教育工作創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本的理念，將大學(xué)生當(dāng)做是禮儀教育發(fā)展的目標(biāo)，良好的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境則是有利條件，如此，大學(xué)生禮儀教育工作才能有效創(chuàng)新。

2.建設(shè)專業(yè)化的禮儀文化教育教師團(tuán)隊(duì)

隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)人才需求不斷加大，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題成為影響高校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，很多高校過(guò)于重視大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，忽視了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)習(xí)。本校針對(duì)該問(wèn)題，在校內(nèi)積極推動(dòng)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，努力推進(jìn)在相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。從人文與傳播學(xué)院開始，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程設(shè)計(jì)為全院平臺(tái)必修課，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的學(xué)科內(nèi)容。

在新時(shí)期，面向大學(xué)生開展禮儀文化教育，不僅要具備豐富的理論知識(shí)，而且要關(guān)注社會(huì)最新動(dòng)態(tài)，掌握新媒體知識(shí)，與大學(xué)生平等交流溝通。這就要求高校要全面重視禮儀文化教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)師資力量、配備專業(yè)設(shè)備、提高專業(yè)教師待遇，為構(gòu)建有效的教學(xué)模式提供有利條件。

大學(xué)生的禮儀教育不僅是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的任務(wù)，也是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，不僅需要高校教師積極參與其中，也需要社會(huì)、家庭參與其中，構(gòu)建平等合作交流的教育教學(xué)系統(tǒng)，使禮儀教育更具實(shí)效性和針對(duì)性。對(duì)于社會(huì)而言，要為大學(xué)生禮儀文化教育工作開展創(chuàng)造積極有利的外部環(huán)境，對(duì)于高校而言，要在內(nèi)部創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，不斷更新禮儀文化教育課程體系，加強(qiáng)教學(xué)資源整合，與學(xué)校和家庭方面形成思禮儀教育合力。

（三）積極開展大學(xué)生禮儀實(shí)踐教育

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，在高校、社會(huì)、政府為大學(xué)生禮儀文化教育提供積極幫助外，大學(xué)生應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的禮儀素質(zhì)建設(shè)，積極踐行禮儀文化實(shí)踐。為了加大宣傳禮儀學(xué)習(xí)禮儀的力度，嘉庚學(xué)院綜合運(yùn)用了校園電臺(tái)、學(xué)校微信公眾號(hào)等各類媒體，利用新媒體的開放性、互動(dòng)性特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)習(xí)禮儀的同時(shí)，改變著他們的生活方式、思維方式和價(jià)值取向。

大學(xué)生在禮儀文化學(xué)習(xí)中，一方面，應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)，提高自身的技能本領(lǐng)；另一方面要積極投入到禮儀文化實(shí)踐中，要深入了解禮儀實(shí)踐與發(fā)展的新動(dòng)向，把握禮儀實(shí)踐教育的新方向，擴(kuò)大自身視野，拓展自身交往途徑，提高自身的創(chuàng)新能力，注重不同創(chuàng)新方法及手段的使用，培養(yǎng)自身的禮儀文化意識(shí)，不斷磨練自身，養(yǎng)成積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)。大學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中要注重進(jìn)一步激發(fā)自身潛能，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)價(jià)值，在禮儀文化實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持正確的社會(huì)價(jià)值取向，通過(guò)多種途徑豐富自身的禮儀文化素養(yǎng)，提高自身的道德水平。

四、結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)生禮儀文化教育中要注重多種創(chuàng)新方法及教學(xué)理念的使用，幫助大學(xué)生樹立正確的禮儀實(shí)踐目標(biāo)，在促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好禮儀實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上，注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德實(shí)踐能力，促進(jìn)大學(xué)生掌握基本的禮儀技巧，學(xué)會(huì)正確的人際交往，養(yǎng)成良好的禮儀實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]靳珠珠.淺析大學(xué)生禮儀教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].法制與社會(huì)，2018（21）：198-199.

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