彭洋

【摘要】設(shè)計(jì)色彩課程是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課。設(shè)計(jì)色彩與傳統(tǒng)繪畫色彩既有區(qū)別又有聯(lián)系，繪畫色彩相對(duì)感性、客觀、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的色彩表達(dá)與再現(xiàn)，而設(shè)計(jì)色彩則相對(duì)理性，帶著強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)意識(shí)。在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)過程中需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的分析、理解及創(chuàng)造性思維能力，強(qiáng)調(diào)在色彩中體現(xiàn)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中尋找色彩的表達(dá)。但與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中得出的設(shè)計(jì)色彩作品，常常不自覺地存在著大量的感性思維與意象表達(dá)的語言符號(hào)，所以充分深入了解與剖析意象表達(dá)在設(shè)計(jì)色彩中的作用與表達(dá)形式，對(duì)于設(shè)計(jì)色彩課程的深入展開及設(shè)計(jì)色彩作品的欣賞與接受都具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】色彩表達(dá)；色彩知覺；意象表達(dá)；實(shí)踐

設(shè)計(jì)的目的并不是完全的功利與實(shí)用主義，在很多設(shè)計(jì)作品中同樣也存在著大量的情感與意象表現(xiàn)的痕跡，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的作品不僅僅是滿足于大眾的消費(fèi)，同時(shí)還記錄了作者本身的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)通過色彩或是一些特殊的符號(hào)置入作品之中或是貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程之中，而在整個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程包括最后得出的作品，色彩的表達(dá)都具有重要的作用。通過色彩的表達(dá)我們可以傳達(dá)情感及設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)的過程中色彩成了一門獨(dú)立的語言，而在這門獨(dú)立的語言中，意象的表達(dá)則占有重要的位置。通過色彩的意象表達(dá)，讓人產(chǎn)生心理及情感的共鳴，最終達(dá)到完成創(chuàng)作的目的。而在教學(xué)的過程中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生了解意象的表達(dá)，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象的創(chuàng)作，這成了設(shè)計(jì)色彩教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。

一、色彩的自我表達(dá)

色彩的理論知識(shí)是相對(duì)不變的，而每個(gè)人對(duì)色彩的理解與感受是可變的。在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)中，不僅要充分地認(rèn)識(shí)色彩本身，還應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩來傳遞情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩的自我表達(dá)。不同的教材對(duì)色彩的詮釋都不盡相同，有的強(qiáng)調(diào)色彩是“色”與“彩”的集合概念，“色”本身有著自己固有的形態(tài)，相對(duì)容易明辨，“色”常常能喚起人們對(duì)事物的聯(lián)想以及引起情緒的波動(dòng)，“色”有著固定的樣貌特征，比如紅色、綠色、黃色等。而“彩”更多的是傳達(dá)情緒的信息，相對(duì)變化豐富和容易混淆，但是“彩”具有很強(qiáng)的個(gè)性化和情緒感染力，“彩”通常以暖調(diào)子、冷調(diào)子、暗調(diào)子之類的形態(tài)出現(xiàn)在各類作品中。有人認(rèn)為“色彩是通過眼、腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的視覺效應(yīng)?！比藢?duì)色彩的感覺不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定，同時(shí)還受到周圍顏色的影響，也就是我們常常說的環(huán)境色，環(huán)境色影響和改變著人們接受色彩的情緒感受。為了更直觀地理解色彩，人們常常把色彩劃分為自然色彩和人造色彩。自然色彩主要指自然存在的天空、沙漠、海水等自然界各種物質(zhì)中的色彩，這些色彩具有客觀真實(shí)性，另一種是“人造色彩”，指由人類創(chuàng)造出來的各種物體的色彩。如繪畫、交通工具、服飾、設(shè)計(jì)作品、空間環(huán)境等的色彩。自然色彩是物質(zhì)固有色的外在表現(xiàn)，人造色彩是人創(chuàng)造的。大多數(shù)的人造色彩都源于自然但并不局限于自然。人造色彩是由藝術(shù)家或是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出來的，具有個(gè)性化和虛擬性。不管是自然色彩還是人造色彩，它們都客觀而普遍地存在于我們的世界，人們對(duì)這些色彩的存在既熟悉又陌生，熟悉的是它伴隨著我們的日常，陌生的是我們有時(shí)無法去表達(dá)它們與自我感知的關(guān)系。我們看很多藝術(shù)家的作品，都只是他們思考或是創(chuàng)作過程之后的一個(gè)結(jié)果，他們和色彩之間的關(guān)系與感知早已存在于他們的意識(shí)之中，越是優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們對(duì)色彩的理解和色彩之間的關(guān)系越明晰，在他們的感知系統(tǒng)里清楚地知道哪些色彩更適合自己，自己更需要那些色彩。當(dāng)然，這樣的色彩感知與自我關(guān)系都是經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練與總結(jié)之后的結(jié)果，正是因?yàn)橛辛诉@樣的結(jié)果，藝術(shù)家最后才能完成色彩的自我表達(dá)。設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)，應(yīng)著重解決和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩自我感知與表達(dá)的能力，通過觀察自然、看影視、交流、游戲等手段，讓學(xué)生進(jìn)一步了解色彩，進(jìn)一步了解自己對(duì)色彩特有的感知和自我關(guān)系。只有充分地理解了色彩，感知色彩，讓色彩與自我之間的關(guān)系進(jìn)一步明晰，才能順利地進(jìn)行色彩的自我表達(dá)，才能在色彩的實(shí)踐訓(xùn)練中更好地完成作品。

二、色彩的知覺效果與視覺傳達(dá)

了解色彩的知覺效果，有利于幫助我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行色彩意象表達(dá)的應(yīng)用。首先，色彩的知覺是大腦對(duì)客觀對(duì)象色彩的反映，這種反映充分地表現(xiàn)了色彩的形態(tài)和屬性及色彩傳達(dá)給人們的感知，這種感知體現(xiàn)在色彩的冷暖、進(jìn)退、虛實(shí)與變化之中。色彩的知覺主要體現(xiàn)在視覺生理效果和心理效果。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺適應(yīng)，了解色彩視覺生理效果，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中適應(yīng)色彩的變化。沒有了光也就沒有了色彩，在一個(gè)黑暗的房間里是看不到色彩存在的。而置身于一個(gè)色彩環(huán)境中，也需要生理的適應(yīng)過程。同時(shí)視知覺還存在感覺恒常，即人在不同可見的視覺環(huán)境下，都可以很快地判斷物體的色彩和色相，對(duì)物體固有色的感知在設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)作中起著直接的作用，物體的固有色可以引導(dǎo)我們進(jìn)入直觀的視覺傳達(dá)。學(xué)習(xí)與了解色彩的視覺生理效果目的在于了解自我與色彩的關(guān)系在特定的環(huán)境下的變化。

色彩心理效果同樣也對(duì)設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)起著重要作用。這主要表現(xiàn)在色彩的象征和色彩的聯(lián)想，色彩的象征對(duì)于作者的自我表達(dá)和視覺傳達(dá)效果明顯。比如中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)所貼春聯(lián)的紅色，就是象征性色彩應(yīng)用的代表。在色彩的聯(lián)想方面，我們通過觀看色彩的變化與應(yīng)用，能夠在聯(lián)想和回憶的過程中想到某些與該色彩相關(guān)的事物，產(chǎn)生了個(gè)人情緒或是情感的變化。色彩的聯(lián)想在個(gè)人情感表達(dá)和創(chuàng)作過程中對(duì)作品的張力與豐富性起著關(guān)鍵性作用。一張充滿色彩聯(lián)想的作品，總會(huì)給人更加豐富的想象空間。但每個(gè)人的主觀色彩感受是不同的，相同的一塊色彩的應(yīng)用與表現(xiàn)，在傳達(dá)的過程中不同的觀眾就會(huì)有不同的感受。在實(shí)際的色彩應(yīng)用與設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)作中，把握好色彩聯(lián)想的屬性，才能更好地利用色彩，也才能進(jìn)行更充分的色彩意象表達(dá)。

三、意象色彩的自我表現(xiàn)

康定斯基主張“每一種色彩都有它自己恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)價(jià)值，在畫不出具體形象的情況下，可能創(chuàng)造出有意義的真實(shí)”。色彩最大的魅力也許就是隱藏在無形的狀態(tài)及自我表現(xiàn)的情景之中，一塊無形的綠色或許就已經(jīng)傳達(dá)了生命的存在，或是一塊簡(jiǎn)單的紅色可以讓我們看到了熱情。但并不是說每一塊或是每種顏色本身是有生命的，只是通過作者心靈的啟迪與色彩的組合運(yùn)用，色彩本身才具有生命力?？梢哉f色彩成了藝術(shù)家表達(dá)語言、宣泄情感、尋找自我精神的重要載體。

從印象派畫家到表現(xiàn)主義，其色彩的應(yīng)用都充滿了意象表現(xiàn)的手法。在色彩傳達(dá)的過程中，這些意象表現(xiàn)的手法取得了良好的效果，不管是明艷的亮色還是灰褐的暗色，都充分地傳達(dá)和承載了畫家內(nèi)心自我的感受與情感。設(shè)計(jì)色彩課程中的作品創(chuàng)作，是否可以參考和接受印象派和表現(xiàn)主義繪畫的技法及表達(dá)思路？回答是肯定的，因?yàn)橐患玫脑O(shè)計(jì)作品在包含了理性的設(shè)計(jì)意識(shí)的同時(shí)，完全還有空間足夠容納意象表現(xiàn)的創(chuàng)作，而且這樣的意象表現(xiàn)的創(chuàng)作充滿了情感與生命力。作者只有在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中置入自己的情感與思維，這樣的作品才能更多地被人接納和為他人服務(wù)。在設(shè)計(jì)色彩與意象色彩的世界里，色彩不僅僅只是表面的色彩感知而已，更多的是色彩在心理上得到的體會(huì)與理解。

在設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行意象色彩的自我表現(xiàn)訓(xùn)練，是該門課程教學(xué)環(huán)節(jié)的重要部分，只有通過實(shí)際實(shí)踐訓(xùn)練才能讓學(xué)生體會(huì)到色彩與自我表達(dá)的關(guān)系。設(shè)計(jì)色彩教學(xué)也像傳統(tǒng)繪畫教學(xué)一樣的使用材料去表達(dá)色彩，只是它們的思維方式和表現(xiàn)方式各不相同。我們可以訓(xùn)練學(xué)生拿著顏料尋找情緒化的畫面色彩，或是通過色彩的色相與調(diào)和去尋找與自我相向的感覺存在。例如我們通過冷色調(diào)表現(xiàn)寧?kù)o、冰冷的意境。通過自我情緒變化尋找相應(yīng)的色彩表現(xiàn)，不論是我們的生活空間還是自我情緒，都可以在意象色彩里找到屬于它的表達(dá)方式和存在。在訓(xùn)練的過程中我們可以讓表現(xiàn)的色彩圍繞主題發(fā)揮，同時(shí)也可以看到表現(xiàn)后再傳達(dá)自我的感知。通過意象色彩的訓(xùn)練，讓我們得到更多優(yōu)秀作品的同時(shí)，還讓教學(xué)的過程充滿了更多的樂趣。

四、意象色彩實(shí)踐

通過對(duì)設(shè)計(jì)色彩中意象色彩表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，我們知道了意象的表達(dá)在設(shè)計(jì)作品之中有著重要的位置，但這并不是教學(xué)的難點(diǎn)，和傳統(tǒng)繪畫色彩課程一樣，設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)難點(diǎn)同樣也是如何讓學(xué)生運(yùn)用色彩的意象表達(dá)獨(dú)立創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。藝術(shù)設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)專業(yè)課程更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手與實(shí)踐的能力，我們只有把自己的設(shè)計(jì)思維或是情緒情感融入到作品之中，才是真正地完成了作品，完成了自我的表達(dá)。正如畫家趙無極所說：“既然選擇了繪畫作為表達(dá)方式，那么你就開始成了一個(gè)啞巴?！币?yàn)樯省Ⅻc(diǎn)、線、面等這些元素已經(jīng)成了你特定的語言，這些特定的語言甚至比真實(shí)的語言更加豐富。然而我們通過藝術(shù)高考招進(jìn)來的學(xué)生基本上都是接受了寫生寫實(shí)的繪畫訓(xùn)練，他們大多都具有良好的繪畫基礎(chǔ)，但是他們對(duì)設(shè)計(jì)色彩、意象色彩表現(xiàn)等都較為陌生，怎樣讓學(xué)生拋開傳統(tǒng)的習(xí)慣思維迅速地投入到設(shè)計(jì)色彩的課程中，并利用意象表達(dá)的方式去完成作品，這成了設(shè)計(jì)色彩這門實(shí)踐課程將要面對(duì)的首要問題。面對(duì)這樣的問題教師應(yīng)著手加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。

（一）作品平面化

將作品從原來的三維立體形象變化到二維平面形象，通過概括、夸張、提煉、變形等手法讓畫面迅速變得簡(jiǎn)單而又生動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生來說是件相對(duì)輕松的事，平面化的物體形象相比較三維立體寫生的形象而言能更好地去表現(xiàn)和塑造。當(dāng)然這并不是簡(jiǎn)單的由繁到簡(jiǎn)的過程，更重要的是轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維與作畫方式，讓他們有更多選擇與表現(xiàn)的空間，實(shí)踐證明平面化的表現(xiàn)更容易出效果，也更加有利于意象表達(dá)。我們?cè)诒憩F(xiàn)天空的云朵時(shí)，平面的云朵也許更能接近意象的表達(dá)，而且在實(shí)踐的過程中更容易出效果與完成制作。

（二）色彩歸納的感悟

色彩歸納是對(duì)自然的感受、分析、提煉、加工的過程，側(cè)重于主觀表現(xiàn)與創(chuàng)造性表達(dá)，融入了意象色彩與現(xiàn)代繪畫理念。色彩歸納的應(yīng)用使得畫面變得更加簡(jiǎn)潔明快，色與色之間的關(guān)系更加明晰。直觀地說，色彩歸納的實(shí)踐訓(xùn)練過程就是畫面表現(xiàn)語言的簡(jiǎn)約化過程。我們?cè)趥鹘y(tǒng)色彩寫生教學(xué)中常常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼（觀察）的能力，而在色彩歸納的訓(xùn)練中我們則要求通過畫面對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行采集、過濾、選擇、概括，最后得出簡(jiǎn)潔而又鮮明的色彩與形體。當(dāng)然我們還可以在歸納的過程中適當(dāng)?shù)厥褂每鋸?、變形、意象化的表現(xiàn)手法，從而增強(qiáng)畫面的感染力。色彩歸納由繁到簡(jiǎn)的教學(xué)實(shí)踐不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的色彩分析能力、思維創(chuàng)新能力具有積極的意義，同時(shí)還著重培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的感悟力。

（三）材料技法與情緒色彩

設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)離不開材料的應(yīng)用與表現(xiàn)，不同的材料就會(huì)傳達(dá)給人不同的視覺效果。在教學(xué)中我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的材料去表現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩畫面，甚至使用綜合材料。有些材料表現(xiàn)出來的效果具有特殊性，比如茶水的顏色、植物的顏色等，只要能表達(dá)自己想要的效果，都應(yīng)該在實(shí)踐中去反復(fù)的探索。材料的探索與應(yīng)用，不光能增強(qiáng)畫面表現(xiàn)，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生的思維能力。既然設(shè)計(jì)色彩的畫面是依附在一定的材料與技法之上，那么在表現(xiàn)的過程中技法應(yīng)用的訓(xùn)練也同樣重要，除了在傳統(tǒng)材料下的技法應(yīng)用外我們還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用到一些特殊的技法，例如噴灑、刀刮、粘貼等。這些特殊技法的應(yīng)用增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力，尤其是在情緒色彩訓(xùn)練中更為重要，情緒色彩表現(xiàn)是意象色彩訓(xùn)練的一個(gè)課題，即通過色彩去表現(xiàn)各種情緒或是讓色彩跟著自己的情緒走，讓色彩來反映和表達(dá)自己的情緒。有時(shí)候我們的內(nèi)心與情緒都會(huì)處在一種無法言表的狀態(tài)，傳統(tǒng)的材料與技法已不能更多地符合我們所表現(xiàn)的要求，所以嘗試不同材料與技法的應(yīng)用，有利于我們?cè)诮虒W(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)畫面的研究、想象、創(chuàng)造的能力。

以上幾點(diǎn)是筆者對(duì)設(shè)計(jì)色彩課程中意象表達(dá)訓(xùn)練的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在實(shí)際教學(xué)中還需要更多的探索與訓(xùn)練。

結(jié)語

意象色彩的表現(xiàn)原本更多地應(yīng)用在印象派及表現(xiàn)主義繪畫中，而我們?cè)谠O(shè)計(jì)色彩的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)意象色彩的應(yīng)用，其目的是希望在教學(xué)探索中尋找更豐富的教學(xué)語言，讓學(xué)生在課堂實(shí)踐中得到更好的作品，從而更順利地完成教學(xué)。設(shè)計(jì)色彩課程相對(duì)傳統(tǒng)繪畫課程而言，是一門全新的課程。不論在教學(xué)理論還是在實(shí)踐中都沒有傳統(tǒng)繪畫的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。作為設(shè)計(jì)色彩課程的教師應(yīng)更加開拓思路、積極探索，嘗試將各種不同方式方法融入教學(xué)之中，以促使色彩教學(xué)課程能獲得更好的發(fā)展。

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