王建平 王心遠 馬亞非

【摘要】“美麗南方·廣西——中國美術作品展”及其作品集是研究廣西近現(xiàn)代美術發(fā)展史的重要文本，具有反映歷史印記、呈現(xiàn)藝術嬗變、記錄美術活動、梳理創(chuàng)作軌跡等歷史價值。其學術意義在于：提供觀照廣西歷史的新角度；提供可以借鑒的典型案例，激起其他少數(shù)民族地區(qū)美術發(fā)展的歷史共振，昭示廣西美術與中國美術現(xiàn)代化的緊密關系；提供廣西近現(xiàn)代美術史的準確史跡，能夠成為學術探討的切入點；為廣西美術史研究奠定堅實基礎，構架敘述框架，開拓嶄新領域。

【關鍵詞】“美麗南方·廣西”；美術文本；歷史價值；學術意義

2016年12月9—18日，廣西在中國美術館舉辦的“美麗南方·廣西——中國美術作品展”及研討會，其展覽之“歷史經(jīng)典”為15位20世紀中國美術大家在廣西創(chuàng)作的個案作品，“廣西美術”是廣西現(xiàn)當代美術的成就展示，“美術廣西”則系當代全國名家以廣西為題材的美術創(chuàng)作。

它是中國美術家協(xié)會開展少數(shù)民族地區(qū)美術系列研究展示項目的重要部分，是繼西藏、新疆、內蒙古、云南和貴州之后的又一個重要美術展覽。它的成功舉辦，突顯出廣西美術在全國的地位和作用，意味著廣西美術整體進入了全國層次與全民視野，其崛起的雄姿與力量令人難以忽視。

同時，它還是廣西重大文化工程，創(chuàng)下了廣西美術有史以來的四“最”：一是規(guī)格最高，由中國文學藝術界聯(lián)合會、中共廣西壯族自治區(qū)委員會宣傳部、中國美術家協(xié)會、中國美術館、廣西壯族自治區(qū)文學藝術界聯(lián)合會主辦。二是范圍最廣，匯集了1910年至2016年378位全國及廣西著名畫家描繪廣西的作品，時間跨度百余年。三是質量最精，多達493件參展畫作是從百年創(chuàng)作的3000多件優(yōu)秀之作中精選的，代表著廣西美術的最高水平。四是影響最大，得到了中央領導和全國眾多著名美術家的好評，以及《光明日報》《美術》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等國家級和廣西許多媒體的報道。

由中國文聯(lián)出版社出版的《美麗南方·廣西——中國美術作品集》也同時發(fā)行。該書不但收錄全部參展作品，而且還在頁眉和頁邊附有未參展的156幅畫作，共計649幅，均為百年來以廣西為題材的美術代表作。另外，書中還收有122幀古代造型文物及20世紀以來廣西美術活動的照片，形象生動地記錄了廣西美術發(fā)展歷程。書前有“前言”及論述廣西美術的3篇論文，書后還有“年表”。

這樣，“美麗南方·廣西——中國美術作品展”及其作品集是百年廣西美術代表作的首次匯集和在全國的集體亮相，展示出中國美術之廣西形態(tài)的獨特魅力與非凡成就。它因為數(shù)量眾多，涵蓋全面，形式豐富，內涵深厚，彰顯出博大精深的特征，所以成為我們研究廣西美術的重要本文，值得反復解讀和認真評價。

回望歷史是該展覽及其作品集的重要內容。主辦方及主編者不但展示了廣西美術百年的光輝歷史，而且還寄寓著堅定廣西美術界文化自信和推動中國美術現(xiàn)代性演進的思想內涵。因此，在廣西近現(xiàn)代美術起點上，他們把目光投向了20世紀初的齊白石、黃賓虹、徐悲鴻及廣西的陽太陽等中國美術名家以廣西為題材的創(chuàng)作，表明廣西近現(xiàn)代美術史一開始就與全國美術創(chuàng)作潮流息息相關，就是中國美術發(fā)展的重要部分。這個認知定位使得通過這次舉辦廣西美術作品整體性展覽，出版作品集，來梳理廣西美術發(fā)展脈絡，展示廣西當代美術成就，具有了全國性的價值和意義。

當畫作按照時間順序排列時，歷史的軌跡也就自然地呈現(xiàn)出來。這次畫展及其作品集在框架設計上，一直貫穿著“梳理歷史”的理念，無論是名家的“個案作品”，還是后來的廣西佳作精選，都是以時間為順序進行編排布局，并通過“20世紀20—40年代”“20世紀50—80年代”“20世紀90年代至今”等版塊來體現(xiàn)，而書中論文及“年表”也是歷史的表述。它們的歷史價值及學術意義主要有：

一、反映歷史印記

就作品內容而言，人們從畫展可以清楚地看到廣西百年歷史的足跡。所以，從20世紀10年代到21世紀的2016年，全國及廣西畫家們一直關注廣西社會生活，并且通過自己的筆墨加以反映，從而為作品打上了創(chuàng)作時期的時代烙印。在這里，哪怕是山水畫，都洋溢著人間的氣息，包含著社會的元素，都留有歷史變遷的影子。畫展及其作品集的第一幅佳作是齊白石作于1910年的《江上群帆》。在這幅描畫漓江風光的作品里，遠景的群帆和近景的屋舍，寄寓著畫家的社會理想。這種情境在胡佩衡作于1926年的《深山小徑》也有所體現(xiàn)。他們的創(chuàng)作在不知不覺中開創(chuàng)了廣西近現(xiàn)代山水畫的傳統(tǒng)，那就是并非單純地描繪山水，而是融入了那個時代的感覺。表現(xiàn)時代特征的創(chuàng)作在抗戰(zhàn)時期尤為突出。桂林文化城為中國畫家提供了一個表現(xiàn)抗戰(zhàn)的平臺，而廣西的山川及社會自然成為畫家們的創(chuàng)作素材，并在李樺的《饑餓》、劉建庵的《夜襲前夜》、張安治的《避難圖》、蔡迪生的《難童的午餐》《桂林緊急疏散》、司徒喬的《廣西農民游擊隊》等作品中有所反映。新中國成立后，激情燃燒的畫家們在熱烈地謳歌著和表現(xiàn)著廣西在20世紀50—70年代的時代景象，楊之光的《茶山瑤族少女》，黃儉、丁光珠的《民族大團結》，陸田的《又是一個新的工程開始了》，曾日文的《壯鄉(xiāng)十月》，劉宇一的《邕江晨渡》，劉錫永、陳煙橋的《巴馬農村小景》，以及龐忠霖的《喜送愛國糧》、梁榮中的《侗寨新聲》、謝才干的《南疆春早》等作品無不折射出那個時代的光彩。改革開放后，鄧軍的《致富圖》、覃高陽的《金色的瑤年》、梁耀的《小河水漲大河滿》、謝麟的《紡棉花》、陳毅剛的《祭》、李明偉的《苗家月圓》、蔡道東的《漁港晨歸》等作品，把20世紀80年代的廣西影像記錄了下來。而潘世勛的《三江侗家女》，劉少華的《漁港金暉》，賀明的《中國—東盟博覽會》，肖暢恒、蔡群徽的《起航北部灣》，沈銘存的《黑衣壯婚禮》，張復興、韋廣壽的《云山晨嵐——龍灘水電站》等作品也為20世紀末及21世紀初廣西社會留影。于是，畫展及其作品集就仿佛一部廣西近現(xiàn)代畫史，每一幅畫都蘊含著豐富的時代密碼，都值得我們去深入解讀。因此，通過畫展及其作品集去研究廣西百年歷史是很有意思的。它的意義在于為我們提供了一個觀照廣西歷史的新角度。

二、呈現(xiàn)藝術嬗變

就藝術表現(xiàn)而言，畫展及其作品集也呈現(xiàn)出廣西百年美術藝術嬗變的脈絡。

首先是創(chuàng)作理念和方法的變化。早期的畫作雖然還保留著較多傳統(tǒng)的痕跡，但已冒出創(chuàng)新的萌芽。以山水畫為例，齊白石、黃賓虹、胡佩衡等畫家通過自身的感悟去塑造與傳統(tǒng)美術所不同的紙上山水，而徐悲鴻、陽太陽等畫家則開始在傳統(tǒng)的藝術范疇里融入西方美術的表現(xiàn)技巧，對山水畫進行革新。這種融合，強化了廣西美術的表現(xiàn)力。在創(chuàng)作方法上，抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)實主義作為廣西美術的主流，一直延續(xù)至今，并且逐漸成為廣西美術的重要傳統(tǒng)。但是，它在發(fā)展中是有變化的。20世紀30—40年代的現(xiàn)實主義畫風相對單一。到了50—70年代新中國建立后，廣西畫風日益明朗，顯露出現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的趨勢，其藝術空間和表現(xiàn)方法逐步擴大并得以加強。20世紀80年代至今，改革開放的時代潮流推動廣西美術的長足發(fā)展，現(xiàn)實主義和浪漫主義繼續(xù)齊頭并進，而著重表現(xiàn)內心感受與感覺的現(xiàn)代主義也異軍突起。像劉紹昆《贊美北部灣》那樣通過寫實的技法、浪漫的色調與現(xiàn)代的構圖，使得畫家的主觀情緒溢于畫外的創(chuàng)作，成為廣西當代美術的新動向。進入21世紀后，廣西美術已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的新格局。它經(jīng)歷了一個從單一走向多元的變化過程。

其次是創(chuàng)作隊伍和影響的增強。早期廣西美術隊伍是弱小的，本土畫家不多。但是，經(jīng)過百年的不斷聚集與努力，廣西已經(jīng)組建了一支人數(shù)眾多、頗具實力的美術桂軍。這是一個重要的存在！包含著許多命題。例如，旅桂畫家的影響研究。他們以“外人”之眼去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)廣西山川之美和社會之狀，構筑起了獨特的廣西美術世界，對廣西本土畫家產生了深遠的影響。而他們的旅桂經(jīng)歷也改變了自身創(chuàng)作，促使畫風發(fā)生轉變進而影響著中國。這種持續(xù)強化的雙向影響所產生的作用與貢獻，只有從歷史的眼光去看，才會更為清楚，更有意義。又如，廣西本土畫家的創(chuàng)作，也經(jīng)歷了從追隨別人的跟風，到不知所措的茫然，以及在“走出去”和“請進來“中的覺醒，最終增強了獨創(chuàng)意識，踏出了自己的道路，促使漓江畫派的崛起，在中國美術界獨樹一幟的歷程。這也只有從歷史的角度去考察，才能全面把握。所以，畫展及其作品集本身就反映出廣西美術藝術的演進。它的意義在于，不但提供可以借鑒的典型案例，能夠激起其他少數(shù)民族地區(qū)美術發(fā)展的歷史共振，而且還昭示著廣西美術與中國美術現(xiàn)代化的緊密關系。

三、記錄美術活動

作品集中的“年表”是廣西近現(xiàn)代美術發(fā)展的一種歷史陳述。它始于1905年，止于2015年，廣西百年美術大事均列其中，并配以大量的圖片。這樣，它不僅詳細地記錄了廣西美術前進的足印，而且還包含許多重要信息，使得這段美術歷史所反映的創(chuàng)作生態(tài)既真實又形象。

“年表”的大事主要有14類：

1.全國名家游歷廣西及創(chuàng)作。例如，1928—1935年黃賓虹兩次到廣西講學、游歷、舉辦畫展和創(chuàng)作，1938年張大千游覽桂林和梧州并創(chuàng)作，2014年全國美術名家走進南丹采風創(chuàng)作。

2.廣西美術名家求學于外。例如，1919年帥礎堅、1929年陽太陽到上海美術專科學校學習，1931年鐘蕙若、1935年陽太陽到日本留學。

3.舉辦美術展覽。一是全國名家在廣西舉辦畫展。例如，1936年徐悲鴻在南寧舉辦畫展。二是廣西承辦全國畫展。例如，2004年廣西美術家協(xié)會承辦、中國美術家協(xié)會主辦的“第二屆中國西部大地情——全國山水、風景畫作品展”。三是廣西美術家在本土舉辦畫展。例如，1951年廣西省文聯(lián)美術部主辦的“廣西省美術作品觀摩會”。四是廣西在全國舉辦畫展。例如，1990年國家民委文化司、北京民族文化宮、廣西民委、中國美術家協(xié)會廣西分會主辦的“廣西少數(shù)民族風情工筆畫展”在北京展出，2006年廣西美術家協(xié)會主辦的“當代·亞熱帶——廣西油畫展”在中國美術館展出。

4.成立美術社團。例如，1932年廣西美術會成立于南寧，1937年廣西版畫研究會成立。

5.成立管理機構。例如，1950年廣西省文聯(lián)籌委會成立美術工作部，1973年正式組建廣西壯族自治區(qū)美術、攝影藝術展覽辦公室等。

6.開展美術教育。例如，1938年廣西國民美術基礎學校藝術師資訓練班舉行開學典禮。1945年廣西藝術師資訓練班和桂林榕門美術?？茖W校合并為廣西省立藝術專科學校。

7.提出美術理論。例如，1962年陽太陽提出“漓江畫派”的學術主張。

8.創(chuàng)辦美術刊物。例如，1972年《廣西工農兵美術》創(chuàng)刊。

9.美術作品獲獎。例如，1993年石向東的《最后的防線》獲得“第二屆中國體育美術作品展覽”特別獎，1997年他的《走向奧林匹克》在“第四屆全國體育美術作品展覽”中再獲特別獎。

10.入選全國美展。例如，1963年孫見光油畫《碰頭會》入選“全國公社風光畫展”，2003年廣西有62幅作品入選文化部、中國美術家協(xié)會、中國油畫學會主辦的“攜手新世紀——第三屆中國油畫展”。

11.美術創(chuàng)作獎勵。例如，1988年廣西自治區(qū)人民政府主辦首屆“振興廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎”，2008年廣西舉辦“陽太陽先生百歲慶賀暨‘人民藝術家榮譽稱號授予大會”。

12.美術學術研討。例如，1995年，中國美術家協(xié)會廣西分會油畫藝委會舉辦“廣西美術創(chuàng)作研討會”及“廣西油畫展”，2002年廣西美術家協(xié)會召開“廣西美術發(fā)展與規(guī)劃學術研討會”。

13.美術文化交流。例如，1994年和2002年廣西美術家代表團訪問越南，2002年越南胡志明市美術家代表團來訪廣西。

14.美術創(chuàng)作工程。例如，2009年啟動廣西近現(xiàn)代重大歷史題材美術創(chuàng)作工程。

這些活動一方面顯示出廣西美術近現(xiàn)代的發(fā)展歷程，另一方面又構成了廣西美術創(chuàng)作環(huán)境與氛圍，直接影響到創(chuàng)作形態(tài)，對推動發(fā)展廣西美術起到重要作用。例如，刊物不但能夠為廣西美術作品提供發(fā)表平臺，而且還是獨特的場域，引領廣西美術創(chuàng)作，折射出時代變化。20世紀70年代創(chuàng)刊的《廣西工農兵美術》反映了“文革”時期工農兵文藝語境的時代特征，1979年改名為《廣西美術》后則消解原有政治色彩，突出本土特色。這一轉變散發(fā)出當時解放思想的時代氣息。而1987年改刊名為《美術界》時，則有意淡化刊物的地域色彩，突出美術的專業(yè)特征。這表明廣西美術陣地不再是死守本土，而是面向全國，謀取更大的發(fā)展空間?？梢?，“年表”中的每一類事件都具有解讀歷史之價值。它的意義在于，不但為廣西近現(xiàn)代美術史提供準確的史跡，而且還能夠成為研究的切入點，從而把握廣西美術發(fā)展的脈搏。

四、梳理創(chuàng)作軌跡

作品集中的三篇論文是梳理廣西美術史創(chuàng)作軌跡的重要研究成果。

（一）《山水人文——廣西美術的歷史情懷》

中國藝術研究院美術研究所副所長鄭工研究員的這篇論文實際上就是廣西古代美術史綱。其價值在于：

1.研究視角獨特。論者從全國層面和非廣西角度（即“旁觀者”）出發(fā)，“試圖從中拉出一條線索，建立一個框架，取舍較多，以便思考廣西美術歷史的文化狀況以及有關區(qū)域美術史寫作的問題”①。因此他不再拘泥于畫展及其作品集20至21世紀的時間范疇，而是依據(jù)考古文物“百色石斧”，把廣西美術歷史的源頭定格在80萬年前。這樣，廣西出土的眾多文物以及現(xiàn)存的摩崖石窟石刻之造型及線條，都被當做研究的案例。他也不再囿于廣西本土，而是超越廣西看廣西美術，例如關注百越與楚越文化溝通對廣西美術的影響。他還不再局限于文人創(chuàng)作，而對民間工匠的美術創(chuàng)作給予重視與好評，認為“廣西古代美術的場域還多在民間，民俗性特征較為突出”②。他不再死盯美術本身，而對其產生及發(fā)展的原因進行探尋，例如指出禪宗思想布流對廣西宋代美術的影響，甚至河流對廣西制陶的影響。

2.歷史陳述完整。論者不但劃分出廣西古代美術發(fā)展的階段，而且還對該階段的出土文物、摩崖石刻、陶器瓷器、雕塑墓碑以及絹畫等不同介質的作品展開分析，對代表畫家進行評價，做到了疏而不漏，較為完整。不僅如此，他還提出了許多新的問題，例如“在交錯進行的路徑中，廣西地區(qū)對這一外來的文化形態(tài)又是如何加以改造”③？如何解讀造型物上的文化觀念？“平面的線刻與整體的造型，民間氣息與宗教氛圍，文化混搭的根源性在哪里”④？這些問題將成為廣西古代美術史研究的學術植生點，為后來的研究拓展了新空間。

（二）《廣西當代美術發(fā)展》

謝麟（廣西美術家協(xié)會主席）、孟遠烘（《美術界》雜志主編）、李永強（廣西藝術學院學報《藝術探索》主編）的這篇論文由三個版塊組成理論體系。

1.當代美術簡史。即該文的前三部分，作者認為“1949年至2015年是廣西當代美術形成和發(fā)展的重要時期”⑤，并在歷史層面上將新中國成立后的廣西美術發(fā)展劃分為“初具形態(tài)（1949—1976年）”“成長期（1977—1999年）”“發(fā)展期（2000—2015年）”等階段。這是廣西美術家站在本土立場上對當代廣西美術創(chuàng)作史的研究成果，一方面是歷史的分析與論述，另一方面是自我的反思與批判，既有成績的記錄，又有不足的描述，更有原因的指出，所持之論較為客觀，具有可信性和說服力。例如，提出的“總體來說，廣西美術界在80年代末處在一種相對自閉、在困惑中自我摸索的狀態(tài)。雖然有不少優(yōu)秀作品產生，但總體水平在全國相對滯后”等觀點是符合實際的。這是廣西美術家覺醒與覺悟的可喜表現(xiàn)。

2.少數(shù)民族題材創(chuàng)作專題研究。該文的第四部分“廣西美術少數(shù)民族題材創(chuàng)作概況”也是一種歷史。它不但按時間分階段敘述廣西少數(shù)民族美術創(chuàng)作概況，而且還從“主題內容”“風格類型”，以及“文化意義”等方面進行分析和總結，較為全面而深刻地把握論題。

3.廣西美術教育專題研究。該文的第五部分“20世紀廣西美術教育”本身就是廣西美術教育簡史。它分為“抗戰(zhàn)時期的廣西美術教育”“抗戰(zhàn)勝利至‘文革時期的廣西美術教育”、“改革開放以后的廣西美術教育”和“其他層次的美術教育”來陳述。這種歷史分期法比較符合實際，在一定程度上彌補了廣西美術史研究之20世紀這一段的不足。

（三）《發(fā)現(xiàn)與開拓——廣西自然環(huán)境與多民族文化對于中國美術現(xiàn)代性演進的價值與意義》

中國美協(xié)理論委員會副主任、《美術》雜志主編尚輝在這篇論文里，站在全國的高度，立足廣西美術史的基礎，從“作為山水畫現(xiàn)代性拓展載體的漓江山水”“多民族形象創(chuàng)造了清新淳樸的油彩語言”“清新的工筆畫風與多彩的套色木刻”“‘亞熱帶色彩的南方風景”等方面，對20世紀廣西山水畫、油畫、工筆畫、木刻、水彩畫等畫種及其代表畫家與代表作進行較深入而全面的分析論證、學術評論和理論總結，所提出的廣西“為中國美術現(xiàn)代性拓展提供了其他地域所不可替代的獨特審美資源。這個資源的開采與發(fā)掘，無疑是中國現(xiàn)代美術版圖上不可或缺的組成部分，而漓江山水、亞熱帶色彩的南方風景以及多民族文化形象也在很大程度上被確認為是具有中國美術現(xiàn)代性特征的國家藝術標識”⑥的結論是令人信服的。

總之，這三篇論文的學術意義在于，為廣西美術史研究奠定了堅實基礎，構架了敘述框架，開拓了嶄新領域，使學術界可以繼續(xù)展開，不斷挖掘，以豐碩的成果和豐富的案例充實中國美術史內容，推動其深入發(fā)展。

注釋：

*基金項目：廣西文藝評論基地2018年度研究課題“‘美麗南方·廣西美術研究”。本文為“美麗南方·廣西”美術作品研究系列論文之一。

①中國美術家協(xié)會：《美麗南方·廣西——中國美術作品集》.北京：中國文聯(lián)出版社，2016年，第20頁。

②中國美術家協(xié)會：《美麗南方·廣西——中國美術作品集》.北京：中國文聯(lián)出版社，2016年第13頁。

③中國美術家協(xié)會：《美麗南方·廣西——中國美術作品集》.北京：中國文聯(lián)出版社，2016年第20頁。

④中國美術家協(xié)會：《美麗南方·廣西——中國美術作品集》.北京：中國文聯(lián)出版社，2016年第20頁。

⑤中國美術家協(xié)會：《美麗南方·廣西——中國美術作品集》.北京：中國文聯(lián)出版社，2016年第23頁。

⑥中國美術家協(xié)會：《美麗南方·廣西——中國美術作品集》.北京：中國文聯(lián)出版社，2016年第23頁。