摘 要：新時代要有新風(fēng)貌，少先隊(duì)員作為我國共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)的后備軍，是未來團(tuán)員、黨員的預(yù)備力量，需要具有強(qiáng)烈的使命感，這是少先隊(duì)建設(shè)中的必然要求。從此出發(fā)，就如何在新時代背景下培養(yǎng)少先隊(duì)員的使命感提出了針對性的建議，包括以理論教育為先導(dǎo)、以信念教育為關(guān)鍵、以儀式教育為輔助、以活動教育為保障等。

關(guān)鍵詞：新時代背景；少先隊(duì)；德育；使命感

少先隊(duì)員使命感是少先隊(duì)員對國家、社會所賦予使命的感知與認(rèn)同，在少先隊(duì)員的培養(yǎng)與發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。使命感的存在不僅可以加深少先隊(duì)員的身份認(rèn)同，也能驅(qū)使少先隊(duì)員為實(shí)現(xiàn)個人的價值以及國家的需要而不斷努力奮進(jìn)。然而，就當(dāng)前少先隊(duì)員的發(fā)展現(xiàn)狀而言，使命感的缺失是較為嚴(yán)重的，這對少先隊(duì)員的健康成長與全面發(fā)展帶來了不小的危害。文章基于此，以新時代背景為出發(fā)點(diǎn)，探討了當(dāng)前少先隊(duì)員使命感的培養(yǎng)策略。

一、以理論教育為先導(dǎo)

少先隊(duì)員作為小學(xué)生的特殊群體，需要接受特殊的教育，共產(chǎn)主義思想體系教育是少先隊(duì)員教育中的重要內(nèi)容。我國作為踐行共產(chǎn)主義事業(yè)的核心國家，在長期的發(fā)展中誕生了不少中國化的馬克思主義理論，學(xué)校在理論教育中要注意緊扣時代的發(fā)展方向，對學(xué)生開展系統(tǒng)化的理論教育。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入新時代，新時代中國特色社會主義理論是指引我國發(fā)展的精神力量，學(xué)校在理論教育中要突出新時代思想的地位與作用。少先隊(duì)員年齡尚小，在思維方式以及認(rèn)知特點(diǎn)中仍然沒有擺脫兒童的一般特征，因此，學(xué)校在理論教育中，要充分注意教育的方式方法，不宜采用枯燥的理論宣講，否則不僅不能實(shí)現(xiàn)理論教育的目標(biāo)，還會引起兒童的逆反心理。學(xué)校需要結(jié)合兒童的學(xué)習(xí)特征，采用趣味化、直觀化的教育方法，比如將黨的理論以卡通畫的形式呈現(xiàn)出來，或者結(jié)合實(shí)際的案例以及故事來融入理論于生活，提高理論教育的針對性。

二、以信念教育為關(guān)鍵

少先隊(duì)員作為少年兒童的先鋒，本應(yīng)該經(jīng)過嚴(yán)格的選拔，并且，在少先隊(duì)員的選拔中要綜合考慮兒童的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、道德水平、思想狀況等多項(xiàng)內(nèi)容，然而，在實(shí)際的選拔中卻出現(xiàn)了唯成績論的現(xiàn)象，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來挑選少先隊(duì)員，由此帶來的結(jié)果便是少先隊(duì)員中普遍存在著學(xué)習(xí)成績好但信念缺失的現(xiàn)象，這無論對少先隊(duì)事業(yè)的發(fā)展，抑或我國共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)都有著不小的負(fù)面影響。因此，在少先隊(duì)員的教育中，學(xué)校還要堅(jiān)持以信念教育為關(guān)鍵。根據(jù)馬克思主義的社會發(fā)展階段理論，共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高形式，也是我黨奮斗的終極目標(biāo)，少先隊(duì)員作為黨員的預(yù)備力量，需要有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，而共產(chǎn)主義信念也是少先隊(duì)員使命感與責(zé)任感培養(yǎng)與生成的前提條件。對此，學(xué)校要以信念教育為關(guān)鍵，綜合采用理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多種方式來增強(qiáng)學(xué)生的使命感。

三、以儀式教育為輔助

對小學(xué)生而言，少先隊(duì)員是一種特殊的身份，小學(xué)生是否真正理解少先隊(duì)員身份的內(nèi)涵并高度認(rèn)同少先隊(duì)員的責(zé)任，對其使命感有著很大的影響。當(dāng)前少先隊(duì)員的身份認(rèn)同現(xiàn)象并不樂觀，很多少先隊(duì)員對自身身份缺乏正確的認(rèn)知，而儀式教育的缺失則是導(dǎo)致此現(xiàn)象的重要原因。儀式教育以少先隊(duì)員的各種儀式為教育內(nèi)容，是加強(qiáng)少先隊(duì)員身份認(rèn)同、凸顯少先隊(duì)員身份價值的重要手段。重視儀式教育能夠讓少先隊(duì)員認(rèn)識到自身身份的神圣性與崇高性，從而培養(yǎng)其使命感。對此，學(xué)校要重視少先隊(duì)員的入隊(duì)儀式教育，嚴(yán)格按照中國少年先鋒隊(duì)入隊(duì)儀式程序開展，從立正、出旗、唱隊(duì)歌到宣誓退旗，一個環(huán)節(jié)都不能少，讓少先隊(duì)員在莊嚴(yán)的儀式中感受到其身份的特殊性與肩負(fù)的使命。同時，學(xué)校還要重視日常儀式管理，從日常紅領(lǐng)巾佩戴、每次出旗、退旗乃至干部標(biāo)志的佩戴抓起，嚴(yán)格要求兒童規(guī)范進(jìn)行禮儀表達(dá)。

四、以活動教育為保障

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”對少先隊(duì)員使命感的培養(yǎng)而言，理論教育固然重要，同樣重要的則是以使命感為主題的活動教育?；顒咏逃粌H能夠深化學(xué)生的理論認(rèn)知，對學(xué)生使命感的鞏固與強(qiáng)化同樣有著突出的價值。在活動教育中，學(xué)校需要做好兩點(diǎn)內(nèi)容，第一，抓準(zhǔn)活動的時機(jī)。對少先隊(duì)員主題活動的開展而言，清明節(jié)、學(xué)習(xí)雷鋒周、勞動節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)以及國慶節(jié)等都是活動開展的重要時機(jī)，學(xué)校在不同的時間點(diǎn)要組織少先隊(duì)員開展不同的主題活動，比如在清明節(jié)到來之際，組織少先隊(duì)員到革命公墓去掃墓，學(xué)校組織專人向?qū)W生開展革命先烈事業(yè)的教育普及工作，讓少先隊(duì)員了解到黨和國家的先烈在追求民族發(fā)展與國家富強(qiáng)中所做出的犧牲，從而引導(dǎo)學(xué)生在革命事跡的學(xué)習(xí)與感悟中生成使命感，相比于單純的灌輸而言，此種教育形式更為有效，也更容易為少先隊(duì)員所接受。第二，注重少先隊(duì)員的參與性。主題活動需要由少先隊(duì)員做活動的主體，學(xué)校與教師從旁組織，保障活動的順利開展與有序推進(jìn)。

少先隊(duì)作為少年兒童接受基礎(chǔ)道德教育以及共產(chǎn)主義教育的重要載體，在我國少年兒童的成長以及社會主義事業(yè)建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。隊(duì)員使命感的培養(yǎng)與發(fā)展是少先隊(duì)建設(shè)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，當(dāng)前少先隊(duì)員中普遍存在著使命感缺失的現(xiàn)象，對此，學(xué)校需要從理論、信念、儀式、活動教育等多個層面切實(shí)提高少先隊(duì)員的使命感。

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作者簡介：金晶（1988.11—），女，上海奉賢人，二級教師，本科，上海市奉賢區(qū)齊賢學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員。