陳也喆

【摘 要】寧波第一家專門研究甬劇的科研機構(gòu)——甬劇研究傳習(xí)中心應(yīng)運而生。它的掌門人正是甬劇領(lǐng)軍人物、“梅花獎”得主王錦文。在王錦文的帶領(lǐng)下，甬劇研究傳習(xí)中心在甬劇的活態(tài)傳承方面邁出了堅實的一步，創(chuàng)排了灘簧大戲《呆大燒香》，摸索出了一條“先挖掘整理，后展示演出，再研究歸納”的活態(tài)傳承的路子。

【關(guān)鍵詞】甬劇；活態(tài)傳承；呆大燒香；灘簧

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）29-0037-01

甬劇，歷經(jīng)兩百年的風(fēng)雨滄桑，幾經(jīng)波瀾，只留下“天下第一團”——寧波市甬劇團仍在延續(xù)甬劇獨特的韻味與余音，正是在這樣的歷史背景下，2016年6月，第一家專門研究甬劇的科研機構(gòu)——甬劇研究傳習(xí)中心應(yīng)運而生。它的掌門人正是當(dāng)代甬劇領(lǐng)軍人物，“梅花獎”“文華獎”“白玉蘭獎”獲得者，甬劇的非遺傳承人——王錦文。

王錦文從藝38年，經(jīng)歷了甬劇的輝煌與低迷，她一直在思考一個問題，甬劇之所以成為甬劇，一定是由它賴以為系的特質(zhì)、基因和根脈決定的。如何留住甬劇的老底子進而尋求創(chuàng)新和發(fā)展，讓甬劇在這個時代重放光芒。

如何讓甬劇活態(tài)傳承下去呢？

甬劇活態(tài)傳承的第一步是選擇當(dāng)代觀眾喜歡的老戲。一系列前期研究準(zhǔn)備工作就緒后，甬劇研究傳習(xí)中心把目光瞄準(zhǔn)了剛剛搶救挖掘出來的傳統(tǒng)劇目寶庫“寧波灘簧七十二小戲”，并從中篩選出一部沉寂了半個多世紀(jì)的《呆大燒香》。

寧波灘簧是甬劇的前身，與滬劇的前身——本地灘簧，錫劇的前身——無錫灘簧等同屬灘簧大家族?！捌呤颉笔墙夥乓郧皩幉┗傻闹饕莩鰟∧?，被視為甬劇傳統(tǒng)的早期代表。而《呆大燒香》是其中影響比較大的劇目，解放前曾在上海、寧波、舟山等地流行。解放后，因為這部戲的情節(jié)內(nèi)容與時代不相符合，精華與糟粕并存，改編起來難度較大，因此，當(dāng)同時期的《半把剪刀》《天要落雨娘要嫁》被改編整理成甬劇經(jīng)典時，《呆大燒香》卻被塵封箱底，漸漸被世人遺忘。

選擇改編這部戲，有一個重要的原因是它源于百姓的日常生活，頗具草根性、民間性，是寧波人喜歡看的家庭倫理劇。它描繪了清末浙東農(nóng)村的風(fēng)土人情，保留了甬劇灘簧時期的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了早期寧波灘簧“二小戲”“三小戲”的演劇風(fēng)貌，語言活潑，情節(jié)風(fēng)趣生動，處處洋溢著濃郁的生活氣息。唱腔原汁原味，極具傳統(tǒng)價值，也符合當(dāng)下觀眾的審美要求。

活態(tài)傳承的第二步是老戲新編，將老戲激活，以新的面貌重新加入甬劇常態(tài)化演出的序列。甬劇研究傳習(xí)中心邀請了著名劇作家、原甬劇團團長王信厚先生，根據(jù)老藝人孫榮芳留下的口述本進行改編，將原劇中的糟粕摒棄，冗長的敘事唱段刪改，保留原劇通俗幽默的寧波老話，對主題、人物、劇情結(jié)構(gòu)等作了全新的改編與構(gòu)思，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成既保留濃郁的甬劇藝術(shù)特色，又蘊含時代價值內(nèi)涵，貼近當(dāng)下百姓生活與審美趣味的甬劇樣式。

改編后的《呆大燒香》，去掉了原戲中粗俗瑣碎的部分，整個劇的節(jié)奏清新明快，戲劇沖突強烈。該戲描寫了清代末年，寧波農(nóng)村青年張永林，與鄰女李秀貞青梅竹馬，不料當(dāng)?shù)赝踟斨鲀鹤油斛Q慶，在與官府之女銀香分手之后也看中了李秀貞。他的母親王夫人出來阻撓，并暗使算命瞎子騙秀貞入秋香庵為尼姑，引發(fā)了一系列啼笑皆非的鬧劇，最終有情人終成眷屬。

活態(tài)傳承的第三步是創(chuàng)作模式上的創(chuàng)新。寧波只有一個專業(yè)甬劇團，30多位專業(yè)演員，卻有20多個業(yè)余甬劇團隊和社團。他們常年在鄉(xiāng)下演出，是甬劇最草根也是最廣泛的觀眾和傳播者。戲劇的生命在民間，業(yè)余劇團是甬劇傳承的一顆種子，觀眾是甬劇發(fā)展最肥沃的土壤。

這部戲里的業(yè)余演員是由甬劇研究傳習(xí)中心培養(yǎng)和扶持的“甬劇聯(lián)盟團”中的佼佼者。他們雖然沒受過正規(guī)專業(yè)的訓(xùn)練，但他們常年在鄉(xiāng)間演出，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能夠準(zhǔn)確抓住觀眾的笑點、淚點和痛點。

《呆大燒香》的排練模式也很與眾不同。這部戲的導(dǎo)演是來自甬劇世家的王紅剛。排戲的過程中，王紅剛導(dǎo)演帶領(lǐng)業(yè)余演員，邊教學(xué)邊排練，嚴(yán)格按照專業(yè)院團的要求訓(xùn)練。業(yè)余演員身上那種對甬劇的執(zhí)著于熱愛，給了他很大的鼓舞和感動。幾個月下來，業(yè)余演員在藝術(shù)上的收獲也很大，藝術(shù)水準(zhǔn)有了很大的提高。甬劇的傳承不再拘泥于專業(yè)院團，而是自下而上，散布于老百姓之間。傳承方式“活了”，甬劇才能能夠更好地傳播和弘揚。

在甬劇研究傳習(xí)中心所有同仁們的努力下，《呆大燒香》被賦予了新的生命，它“活”了，甚至比想象得還要成功。這部戲在寧波巡演時，幾乎場場爆滿，一票難求，觀眾又重新找回了當(dāng)年的灘簧味道，直呼過癮。

2017年1月，《呆大燒香》在上海演出，受到上海觀眾的熱烈追捧。著名劇作家羅懷臻特意前來看戲，并評價道：“劇作技巧可謂爐火純青，戲情戲理戲趣戲味樣樣俱好俱妙，真正為觀眾編寫的戲文，堪與甬劇經(jīng)典劇目《半把剪刀》《天要落雨娘要嫁》等劇作相提并論?！?/p>

《呆大燒香》的創(chuàng)排與演出，是活態(tài)傳承甬劇傳統(tǒng)的范本，實現(xiàn)劇種劇目資源的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，它在擴大甬劇影響力上邁出了堅實一步。同時，在挖掘灘簧資源，推出老戲新編，培訓(xùn)演員傳藝，整合民間甬劇隊伍，推動專業(yè)劇團和民間劇團之間的良性競爭方面也發(fā)揮了很大的作用。

可以說，甬劇研究傳習(xí)中心摸索出了一條“先挖掘整理，后展示演出，再研究歸納”的活態(tài)傳承的路子，成效顯著，收貨頗豐，讓愈來愈多的人接觸并熱愛甬劇，真正踐行“接地氣、傳得開、留得下”的時代要求，為劇種的傳承發(fā)展開創(chuàng)了嶄新的局面。