鄭凡

摘 要：多元文化音樂教育的理念出現(xiàn)于上世紀(jì)20年代，如今已成為我國中小學(xué)音樂教育課程中的一項基本理念。主要指在繼承發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上吸收國外優(yōu)秀的音樂文化，以音樂課程為媒介使學(xué)生認(rèn)識并理解文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)出具有多元文化視角的高素質(zhì)復(fù)合型人才。本文通過對國內(nèi)外學(xué)者文獻(xiàn)的閱讀，對我國中小學(xué)多元文化音樂教育的狀況進(jìn)行了總結(jié)與展望

關(guān)鍵詞：多元文化；音樂教育；總結(jié)與展望

一、中外多元文化教育的異同

從多元文化教育形成的背景上來說，中西方國家之間具有很大的差異。中國自古以來就是一個多民族多文化的國家，隨著幾千年時間的洗禮，各民族的文化在不斷地交流與融合，并在演變的過程中不斷凝聚；相對而言，中國的多元文化教育是較主動的，而西方較為被動。所以由于歷史進(jìn)程與社會構(gòu)成，多元文化這一主題多次在西方國家教育政策中被提起。

國內(nèi)外學(xué)者對開設(shè)多元文化課程的必要性和意義都表示了肯定。立足于中國當(dāng)前的社會文化語境和音樂教育的整體現(xiàn)實(shí)，國內(nèi)學(xué)者們認(rèn)為要以平衡中西方音樂文化，并與西方音樂理論體系進(jìn)行交流與對話，在堅持自身文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的交流與音樂的和諧發(fā)展。

對本民族的音樂文化的態(tài)度，國內(nèi)外學(xué)者基本一致。管建華教授提出中國音樂教育所面臨的危機(jī)是在自身母語音樂文化基礎(chǔ)上的課程論或音樂教育體系從本質(zhì)上還沒有被認(rèn)真討論過，國內(nèi)學(xué)者們也提出在多元文化的大背景下我們要有自我認(rèn)同，繼承并弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。國外學(xué)者們在文章中也表示不希望自己本土的文化被取代和覆蓋，并將自己本土的文化放在理想的多元文化教育中的首要位置。

二、對多元文化音樂教育研究的反思

國外對多元文化教育及多元文化音樂教育的研究較為深入，研究群體也較為廣泛，對相關(guān)課題的理論研究及實(shí)踐研究也較為系統(tǒng)，己基本形成體系，這方面的代表有安德森、雷默、內(nèi)特爾等。國內(nèi)對該課題的深入研究剛剛起步，也有不少優(yōu)秀的成果出現(xiàn)，有對多元文化教育及多元文化音樂教育思想認(rèn)識方面的、有關(guān)于多元文化音樂教育與高校及中小學(xué)音樂教育改革的、有探究音樂與其他學(xué)科相互滲透的等，在研究多元文化音樂教育的過程中，大家主要關(guān)注的問題還停留在較小的范圍里，無論是多元文化教育的意義還是本民族音樂問題，只能看作是多元文化音樂教育構(gòu)建與實(shí)施的一些方面，還不能從更廣泛的視野上反映這一教育理念推行的有效性和更深層含義。

三、建議與意見

（一）建立一套適合中國發(fā)展國情的多元文化音樂教育政策。多元文化音樂教育是符合當(dāng)代音樂教育需要的。我們應(yīng)該從中國本身的國情出發(fā)，結(jié)合中國多元文化音樂教育模式，結(jié)合中國的社會構(gòu)成有自己的獨(dú)特性，針對本國的人民社會構(gòu)成，解決教材編寫、配套資源等一系列問題，讓學(xué)生打破西方音樂為美的“標(biāo)準(zhǔn)論”學(xué)會站在不同文化角度欣賞中外的音樂，教師和專家學(xué)者們能夠結(jié)合中國音樂本身就具有的多元文化音樂特征，建立一套適合中國發(fā)展國情的多元文化音樂教育政策。

（二）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。從師資上來說，中外都強(qiáng)調(diào)了音樂人類學(xué)的重要性，認(rèn)為世界多元文化音樂教育與教學(xué)直接有賴于對音樂人類學(xué)的理解，要讓學(xué)生用理解的眼光看待世界各種文化的音樂，包括以此世界觀重新看待西方音樂和非西方音樂。

建立具有多元文化音樂教育能力的教師隊伍，是實(shí)施多元文化音樂教育的重要前提，也是當(dāng)務(wù)之急。我國可以向西方學(xué)習(xí)，可以定期開展世界各民族的藝術(shù)家的講座，與教師進(jìn)行交流互動，同時進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)，提高教師的多元文化教育能力；或是聘請各個國家、民族和本國民間藝人直接到學(xué)校開展表演活動和交流活動，彌補(bǔ)多元文化音樂教育師資的不足，又相對保證了世界各民族音樂文化的正宗與本真，使學(xué)生更為直觀地了解世界各民族的音樂。

（三）創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境。學(xué)者李景玉在文章中提到，如今中小學(xué)學(xué)生由于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，有較大的升學(xué)壓力，精力較多投入考試科目中，對于音樂這門非升學(xué)考試科目投入較少，這種現(xiàn)象助長了師生對音樂課輕視甚至忽視的風(fēng)氣。因此，筆者認(rèn)為國家應(yīng)明確音樂課程的性質(zhì)，改變音樂課程在教育中的困境；其次，加大資金投入進(jìn)行教材的編寫研究以及教師的培訓(xùn)；最后，建立一套更為有效的針對中小學(xué)生的評估標(biāo)準(zhǔn)，如目前我國教育中的“體育達(dá)標(biāo)”和“畢業(yè)會考”等做法，以改善目前我國音樂教育的現(xiàn)狀。

隨著全球化進(jìn)程的快速推進(jìn)，每一種音樂文化都有它存在和發(fā)展的理由，每個人都有平等接受音樂教育的權(quán)利，多元文化音樂教育已不再是個別文化現(xiàn)象，而是主要的潮流。不能僅限于對理論的建構(gòu)，要從更廣的角度去審視和反思，結(jié)合實(shí)踐，挖掘出其重要的價值。

參考文獻(xiàn)

[1]管建華.21世紀(jì)初：世界多元文化音樂教育與音樂人類學(xué)在中國[J].音樂藝術(shù)，2009（1）：129-130.

[2]管建華.文化策略與世界多元音樂教育的思考[J].音樂藝術(shù)，2009（1）：129-130.

[3]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：81.

[4]李景玉.多元文化視野下的中國音樂教育研究[D].蘭州：蘭州大學(xué)，2014：7-8.