浙江省義烏市義亭小學(xué) 張建英

以核心素養(yǎng)替代傳統(tǒng)的課程標(biāo)準(zhǔn)體系是國(guó)際教育改革的趨勢(shì)，也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。思想品德教育作為素質(zhì)教育的重要陣地，在課程改革中更要以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為中心，發(fā)揮思想品德課程教育的思想性、人文性和實(shí)踐性，突出思想品德教育的育人優(yōu)勢(shì)，以完成學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。品德課是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。二十一世紀(jì)，要求品德教師改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，廢棄抽象、空洞的填鴨式的教學(xué)方法，取而代之的是充滿真情實(shí)感、生動(dòng)活潑的情感型教學(xué)法。盡管小學(xué)品德課教材的內(nèi)容并不復(fù)雜，但對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多內(nèi)容還是很抽象的。而現(xiàn)在有很大一部分學(xué)校根本沒(méi)有專職的品德教師，也就沒(méi)有很多時(shí)間去研究設(shè)計(jì)品德課，導(dǎo)致有些教師照本宣科，以至于課堂死氣沉沉，學(xué)生學(xué)得痛苦，老師教得辛苦，教學(xué)效果不理想。因此，必須采取多種形式，提高品德課的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)嘗試，在一些品德課的教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用流行歌曲，有一定的可取之處。

一、愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)，振興中華的責(zé)任感。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)大詞，它的過(guò)去和現(xiàn)在都包含了太多的凜然大義，我們感覺(jué)就沉甸甸的，讓人不敢言笑。習(xí)慣于用戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄以及歷史來(lái)詮釋愛(ài)國(guó)主義，以至于現(xiàn)在想用生活的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)時(shí)，頓時(shí)覺(jué)得有些輕慢和戲謔。其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)，所謂愛(ài)國(guó)主義，最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)在每個(gè)人日常的行為之中。如果不用這些構(gòu)成真實(shí)生活的行為去踐行愛(ài)國(guó)主義，再多的豪言壯語(yǔ)也只是一些表面文章。當(dāng)然，這并沒(méi)有否定，轟轟烈烈的大人物、大事件是愛(ài)國(guó)主義的好教材，因?yàn)槟浅３Ｊ怯醚c火激烈形式來(lái)表現(xiàn)的。

人教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)的第二單元《不屈的中國(guó)人》、第三單元《騰飛的中國(guó)》和浙江教育出版社的《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)的第一單元《文明古國(guó)的榮辱》、第二單元《富國(guó)強(qiáng)民之路》等都是通過(guò)了解中國(guó)的歷史和改革開(kāi)放以來(lái)的進(jìn)步和發(fā)展，增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感。因此，在教學(xué)六年級(jí)《騰飛的中國(guó)》時(shí)，可選擇高段學(xué)生熟悉的《龍的傳人》：

遙遠(yuǎn)的東方有一條江，

它的名字就叫長(zhǎng)江。

遙遠(yuǎn)的東方有一條河，

它的名字就叫黃河。

雖不曾看見(jiàn)長(zhǎng)江美，

夢(mèng)里常神游長(zhǎng)江水。

雖不曾聽(tīng)見(jiàn)黃河壯，

澎湃洶涌在夢(mèng)里。

古老的東方有一條龍，

它的名字就叫中國(guó)……

在歌聲中了解中國(guó)是東方的巨龍，我們都是龍的傳人，知道了長(zhǎng)江黃河的壯美，更知道了我們百年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，唱出作為龍的傳人的自豪和責(zé)任感。還有謝霆鋒的《黃種人》、孫楠的《紅旗飄飄》等都是一些可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的、學(xué)生熟悉的愛(ài)聽(tīng)的歌曲。

二、進(jìn)行友誼的教育

十一二歲的兒童逐漸進(jìn)入青春期，他們的自我意識(shí)不斷提高，有了更多的交往需求，也開(kāi)始形成相對(duì)固定的伙伴，但隨之也會(huì)遇到一些困惑與煩惱。在人教版六年級(jí)下冊(cè)的第一單元《你我同行》，這個(gè)單元主要是感受和分享美好、真摯的友誼；懂得友誼的意義，建立真摯的同學(xué)友誼及人際關(guān)系的處理等。在上這個(gè)單元第二課《朋友之間》的教學(xué)過(guò)程中播放無(wú)印良品的《朋友》：

誰(shuí)能夠劃船不用槳，

誰(shuí)能夠揚(yáng)帆沒(méi)有風(fēng)向，

誰(shuí)能夠離開(kāi)好朋友，

沒(méi)有感傷。

我可以劃船不用槳，

我可以揚(yáng)帆沒(méi)有風(fēng)向，

但是朋友啊，

當(dāng)你離我遠(yuǎn)去，

我卻不能不感傷……

這首歌很多學(xué)生都聽(tīng)過(guò)或會(huì)唱，大家一下子來(lái)了興趣。在全班唱歌的過(guò)程中體會(huì)朋友的真誠(chéng)和重要。另外，還有老狼的校園歌曲《同桌的你》等。

三、親情的教育

物質(zhì)條件越來(lái)越好，當(dāng)前的學(xué)生無(wú)論是生活環(huán)境還是成長(zhǎng)歷程與其父輩都有很大差距，他們很難理解父母的許多行為，不愿接受長(zhǎng)輩的批評(píng)教育，不能領(lǐng)悟父母的愛(ài)心關(guān)懷。在浙教版的《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)就有單元是關(guān)于親情的。在這單元就適時(shí)插入播放一些有關(guān)歌曲，如：《燭光里的媽媽》《媽媽的吻》《世上只有媽媽好》《流浪歌》等，學(xué)生們聽(tīng)著聽(tīng)著，很多都流下了眼淚，他們是邊聽(tīng)邊回憶自己的媽媽啊。其實(shí)，這樣教學(xué)目標(biāo)差不多就一大部分達(dá)到了，比講一大堆煩人的說(shuō)教效果更明顯。另外，還可以播放近段時(shí)間很流行的《吉祥三寶》、在春晚唱過(guò)的《讓愛(ài)住我家》等輕松愉快的親切的歌，感覺(jué)一家人在一起是多么幸?？鞓?lè)的事，學(xué)生們愛(ài)聽(tīng)也愛(ài)跟著唱，在聽(tīng)和唱的同時(shí)體會(huì)親情。

四、艱苦奮斗的拼搏精神

現(xiàn)在普遍家庭寬裕，條件優(yōu)越，孩子們大部分都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折與磨難，缺乏持之以恒，拼搏進(jìn)取的精神。在品德課上插入許美靜的《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，讓學(xué)生明白不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見(jiàn)彩虹。胡彥斌的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，讓他們知道只要你的心跟著希望在動(dòng)，認(rèn)真地過(guò)每一分鐘，不放棄自己想要的生活，那么我們的未來(lái)就不會(huì)是夢(mèng)，肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。成龍的《真心英雄》：把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……大家都非常喜歡的周杰倫的《蝸?！罚何乙徊揭徊酵吓?在最高點(diǎn)撐著夜往前飛/讓風(fēng)吹干流過(guò)的淚痕/總有一天我要屬于我的天……還有羽泉、黃征的《奔跑》等，正是這些熟悉的歌手和膾炙人口的歌曲使同學(xué)們更有興致，真正意識(shí)到“一分耕耘，一分收獲，沒(méi)有付出怎能成功”的道理，其效果不亞于長(zhǎng)篇大論的說(shuō)服教育。

古往今來(lái)，許多教育家及中外名人都十分重視音樂(lè)的教育功能?？鬃诱f(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！庇旯苍f(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)?！鼻‘?dāng)利用流行歌曲的精華對(duì)他們進(jìn)行品德教育是教學(xué)實(shí)踐中的一種嘗試，它是實(shí)現(xiàn)“動(dòng)之以情，曉之以理”的另外一種方法和途徑，讓歌聲回蕩在教室中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的情操，在享受美妙歌曲中接受教育，在欣賞中受到高尚健康的思想感情的熏陶，它把思想、知識(shí)、教育、藝術(shù)四者有機(jī)融合，給枯燥的思品德教學(xué)注入了活力，這特殊效果是一般品德說(shuō)教難以達(dá)到的。當(dāng)然，肯定還有很多不足之處，得繼續(xù)探索。