殷國蘭

（江蘇省南通市第一初級中學(xué)，江蘇南通 226000）

引 言

中國社科院博士生導(dǎo)師吳偉先生認(rèn)為，所謂“歷史素養(yǎng)”是指通過日常教化和自我積累而獲得的史學(xué)知識、能力、意識以及情感價值觀的有機(jī)整體，是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中所形成的關(guān)鍵能力和必備品格。在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要教歷史知識，還要培育學(xué)生歷史文化意識，生成學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)。其中，史學(xué)知識是基礎(chǔ)，因?yàn)槿魏问穼W(xué)思考、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知都是建立在史實(shí)基礎(chǔ)之上的。夯實(shí)學(xué)生歷史知識，讓學(xué)生洞察歷史事件，是發(fā)展、提升學(xué)生歷史素養(yǎng)的必然路徑。

一、立足歷史事實(shí)，理解歷史意義

中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足史實(shí)，重視史實(shí)意義和價值。在充分占有歷史史實(shí)前提下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對史實(shí)、史事進(jìn)行因果分析，讓學(xué)生“論從史出，史論結(jié)合”，從而理解歷史知識的意義。作為歷史教育工作者，教師應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)歷史學(xué)科的科學(xué)性、嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性，對歷史知識的出處應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用相關(guān)材料給予佐證。讓學(xué)生初步運(yùn)用“辯證唯物主義”和“歷史唯物主義”基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象，揭示現(xiàn)象本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展規(guī)律。

在教學(xué)人教版八年級上冊的《洋務(wù)運(yùn)動》時，筆者要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實(shí)，多角度展開分析，如讓學(xué)生比較“洋務(wù)運(yùn)動”和日本“明治維新”，不難發(fā)現(xiàn)，二者都是在“富國強(qiáng)兵”的口號下進(jìn)行的，但結(jié)果卻迥然相異?！懊髦尉S新”學(xué)習(xí)先進(jìn)資本主義國家，急起直追，推行系列改革，收到顯著成效?！把髣?wù)運(yùn)動”，其倡導(dǎo)者本意乃是想維護(hù)封建統(tǒng)治，然而最終走向了對立面。首先，從洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)力量看，洋務(wù)派都是封建官僚，都是封建傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道士；其次，從洋務(wù)運(yùn)動目的看，封建官僚辦洋務(wù)是為了學(xué)習(xí)西方“堅(jiān)船利炮”來統(tǒng)治人民，而不是改造中國傳統(tǒng)社會。由于洋務(wù)派想用西方先進(jìn)生產(chǎn)方式維護(hù)落后腐朽的上層建筑，其結(jié)果必然是失敗的。同時應(yīng)當(dāng)看到，也正是洋務(wù)運(yùn)動，培養(yǎng)了一代資產(chǎn)階級維新派。正如孫中山先生所說，“佐治以來，無利不興，無弊不革，艱巨險阻猶所不辭”“富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本”等。通過“史論結(jié)合”式的分析，學(xué)生對洋務(wù)運(yùn)動進(jìn)行恰如其分的評價，理解了洋務(wù)派搞洋務(wù)運(yùn)動引出了否定自己的對立面，這就是歷史的辯證法[1]。

立足歷史史實(shí)，開闊了學(xué)生的歷史視野。學(xué)生在理解史實(shí)基礎(chǔ)上，獲得歷史感悟，深化了對歷史的認(rèn)識。學(xué)生在教師引導(dǎo)、啟發(fā)下，從史實(shí)到史料，從史實(shí)到史論，深刻感悟到歷史發(fā)展規(guī)律，提升了學(xué)生高遠(yuǎn)的生命境界。

二、立足歷史現(xiàn)場，澄清歷史史實(shí)

所謂歷史現(xiàn)場，就是某事件應(yīng)有的時間和空間場景。在歷史教學(xué)中，通常要引導(dǎo)學(xué)生建立一種“了解之同情”的態(tài)度，也就是要立足歷史現(xiàn)場。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓歷史畫面再現(xiàn)、讓歷史事件還原，讓學(xué)生融入歷史現(xiàn)場中，獲得基于歷史的理解。歷史不是“任人打扮的小姑娘”（胡適語），歷史有其主客觀元素，歷史是已過去的時空下發(fā)生的事實(shí)。正如有史學(xué)家所說的，所謂“歷史理解”，就是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過去發(fā)生的事情。

在初中歷史教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生立足歷史現(xiàn)場，除了教師運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)歷史情境，身邊的歷史現(xiàn)象，比如鄉(xiāng)土史資料、圖片的使用，更能讓學(xué)生融入歷史現(xiàn)場。

例如，教學(xué)部編版七年級上冊的《北魏政治和北方民族大交融》時，對學(xué)生比較生疏的“民族交融”概念，筆者選取了學(xué)生熟悉的本地美食“燒餅”，告知學(xué)生“今天我們漢族人喜愛的燒餅最早是叫胡餅，是少數(shù)民族的食物”。在熟悉的身邊事物中，學(xué)生走入歷史情境：民族交融就是漢族和少數(shù)民族的交往過程，民族交融現(xiàn)象就在我們身邊。其次，用圖片再現(xiàn)歷史。在講授部編版八年級上冊《經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化》時，筆者選用展示本地近代社會生活的圖片，如《大生紗廠的小火車》《大達(dá)輪步公司輪船》《翰墨林印書局》等，使學(xué)生直觀感知到辛亥革命后家鄉(xiāng)南通和全國一樣在“交通通訊”“文化”等方面發(fā)生了巨大的變化。再次，運(yùn)用詳實(shí)的史料再現(xiàn)歷史。如引用“張謇在南通創(chuàng)辦的主要民族企業(yè)和文化教育等社會事業(yè)：1895年，創(chuàng)辦大生紗廠；1902年，創(chuàng)辦通州師范學(xué)校，這是中國第一所師范學(xué)校；1905年，創(chuàng)辦博物苑，這是中國第一座公共博物館；1912年，‘舉私家之藏書公諸其鄉(xiāng)’，建南通圖書館；1919年，在城西南桃塢路建更俗劇場……”在閱讀史料中，在讀到一個個熟悉的名稱時，學(xué)生進(jìn)一步感受到近代南通的成就，這也是中國變化的縮影。最后，運(yùn)用活動再現(xiàn)歷史。引導(dǎo)學(xué)生交流、討論：南通被譽(yù)為“近代第一城”，結(jié)合以上的圖片和材料，說一說南通為什么會獲得這樣的殊榮？

通過歷史再現(xiàn)，學(xué)生突破時空的界限，設(shè)身處地地理解和感悟歷史上發(fā)生的各類事件。學(xué)生能夠?qū)v史事件的發(fā)生、進(jìn)程與結(jié)果，歷史人物的言行、貢獻(xiàn)與地位，歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)與結(jié)果等都放在具體的歷史條件中考察，并實(shí)事求是地做出公正而貼切的解釋。通過再現(xiàn)史實(shí)，歷史課堂變得生動起來。

三、立足歷史原理，發(fā)展歷史觀念

對于中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)歷史不僅僅要“識史”“解史”，更要“辨史”。歷史學(xué)習(xí)不僅僅在于認(rèn)識過去，更需要通過過去，理解“當(dāng)下”、解釋“當(dāng)下”，并指向未來，進(jìn)而體現(xiàn)歷史的特定價值。學(xué)習(xí)歷史不僅要凸顯歷史史實(shí)，更要凸顯歷史的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生立足歷史原理，發(fā)展學(xué)生歷史觀念。通過“歷史性思考”，讓學(xué)生更加深刻地理解歷史原理。

在《經(jīng)濟(jì)中心的南移》中，教師可以援引多個史料、史論，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)思考，讓學(xué)生深刻理解歷史現(xiàn)象。通過抽絲剝繭，層層深入，讓學(xué)生史學(xué)思維得以構(gòu)建，促發(fā)學(xué)生對歷史問題的本質(zhì)思考。首先援引西漢著名史學(xué)家司馬遷《史記》中的一段文字：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水溽，……無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！币l(fā)學(xué)生思考：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地理?xiàng)l件是什么？其次援引正史《宋書》中所記錄的內(nèi)容：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收之年）則數(shù)郡忘饑……魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边M(jìn)一步促發(fā)學(xué)生思考：開發(fā)江南經(jīng)濟(jì)，對歷史發(fā)展有怎樣的影響？學(xué)生對江南經(jīng)濟(jì)、江南開發(fā)有了深刻理解后，就能理解經(jīng)濟(jì)中心的南移。這樣的教學(xué)，立足歷史原理，將相關(guān)史論、史料進(jìn)行整合，形成了教學(xué)內(nèi)容線索清晰、層次分明的有序整體。既有助于學(xué)生理解江南所蘊(yùn)含的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化和民族關(guān)系等方面的深層原因，更有助于發(fā)展學(xué)生歷史觀念[2]。

從一定意義上說，建構(gòu)歷史解釋的關(guān)鍵是理解歷史。促進(jìn)學(xué)生對歷史知識的理解應(yīng)當(dāng)是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)之一。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生解釋歷史、推論歷史，通過對歷史史料、問題的多角度探討、認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史事物的能力。

結(jié) 語

以歷史史實(shí)、歷史史料、歷史史論等為載體，讓學(xué)生對歷史進(jìn)行思考、辨析，發(fā)展學(xué)生的史學(xué)思維，形成學(xué)生歷史的史感，這是歷史教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在感知核心史實(shí)、研讀經(jīng)典史料中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史認(rèn)知力、歷史思維力和歷史洞察力。從而將歷史教學(xué)帶入一個嶄新的境界。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 吳斌斌.文史結(jié)合 以文釋史——初中歷史高效教學(xué)新路徑[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017，(16)：78.

[2] 齊勝新，劉桂蓮，馮志華.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中歷史新教材鄉(xiāng)土化開發(fā)及實(shí)施[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊)，2017，(07)：6.