王鈺瑾　葉書丞

摘 要：剪紙作為一項(xiàng)民間工藝，從誕生的那天起，就與人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起。民間的生活色彩和文化影子通過剪紙的表現(xiàn)形式、造型、題材展現(xiàn)出來，折射出多樣的民俗文化，反映出獨(dú)特的觀物取向方式，體現(xiàn)了華夏民族所特有的造物思想和圖形意識。然而隨著時代的發(fā)展，工業(yè)化的普及以及大量高尖端技術(shù)的工廠化運(yùn)用，民間工藝的生存環(huán)境變得岌岌可危。本文通過剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，探究剪紙藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計理念下的傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間工藝 剪紙藝術(shù) 當(dāng)代設(shè)計

一、引言

（一）研究的背景

剪紙，又叫刻紙，窗花或者剪畫，是用刻刀、剪刀等在可塑造物體上進(jìn)行鏤空紋樣的藝術(shù)創(chuàng)作，在視覺上給人以一種透空的感覺和藝術(shù)享受。

我國剪紙歷史悠久，早在紙出現(xiàn)之前，我們的祖先憑借自己的聰明與智慧開始了關(guān)于剪紙藝術(shù)的探索，用雕、鏤、剔、刻、剪等技法在金箔、皮革、絹帛上剪刻紋樣。剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和廣泛的地域性，不同地區(qū)的剪紙有著不同的特色，是勞動人民最樸實(shí)最本質(zhì)的審美情趣、思想意識，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）研究的目的與意義

在沒有紙張的時代，帶有剪紙性質(zhì)的藝術(shù)活動已經(jīng)開始廣泛流行，就是這種原始的形態(tài)，累積出了剪紙的維形，后來造紙術(shù)興起，給剪紙藝術(shù)提供了經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的支撐，所以對剪紙藝術(shù)的研究，既是對我國歷史文化的一種認(rèn)知，也是對科技的一種認(rèn)知。

設(shè)計中，通過研究剪紙藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用，從剪紙的造型、色彩、圖案等各個方面入手，研究當(dāng)代設(shè)計的流行元素，更好的把握流行趨勢，也進(jìn)一步了解民間工藝與現(xiàn)代科技是如何結(jié)合的，對日后相關(guān)設(shè)計的實(shí)踐也有借鑒意義。

二、民間剪紙的概述

（一）剪紙的題材及寓意

剪紙是民俗的物化載體，以民風(fēng)民俗為主要表現(xiàn)對象，一般以民俗活動的需要進(jìn)行創(chuàng)作。剪紙藝術(shù)是勞動人民、特別是農(nóng)村婦女的創(chuàng)作。她們在閑暇時候運(yùn)用剪刀和彩紙進(jìn)行臨摹，因此，民間剪紙藝術(shù)的題材內(nèi)容是與勞動群眾和農(nóng)村生活密切相關(guān)的，此外還有諧音、祈福迎祥等剪紙常見的表現(xiàn)題材。

在這些題材中，生動的體現(xiàn)了廣大勞動人民飽滿、親切、純真的思想感情和健康的審美趣味，表達(dá)了他們對美好生活的向往和樂觀的生活態(tài)度。剪紙在中國許多地區(qū)都很流行，各具特色，各地區(qū)內(nèi)部又有許多細(xì)微不同，形成極多的流派風(fēng)格，這些風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐奈幕卣飨辔呛稀?/p>

（二）傳統(tǒng)民間剪紙的表現(xiàn)形式

剪紙圖案的視覺效果主要靠陰形和陽形共同作用來完成，既表現(xiàn)各自完美的視覺形象，同時又統(tǒng)一在一個共同的輪廓中。從現(xiàn)代幾何構(gòu)成的角度看，民間剪紙藝術(shù)一般使用平面構(gòu)圖、二維的表現(xiàn)方式，利用點(diǎn)、線、面的有機(jī)配合，疏密、粗細(xì)對比以及留白的處理方式，展現(xiàn)剪紙陰形和陽形的圖案表現(xiàn)，具有十分隆重的裝飾效果。為了豐富表達(dá)，剪紙還多采用不同散點(diǎn)式的花葉來裝飾邊角，使得數(shù)種紋樣巧妙的結(jié)合，組成豐富且別有情趣的畫面。

同時剪紙藝術(shù)題材眾多、寓意豐富、圖必有意、意必吉祥，富有裝飾性、意象性、多樣性、平面性的美學(xué)意蘊(yùn)，折射出多樣的民俗文化，增加了節(jié)日氣氛、民族心理、民族自尊心、認(rèn)同感和凝聚力等。

三、剪紙藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計下的應(yīng)用

（一）剪紙藝術(shù)元素在設(shè)計中的應(yīng)用

在當(dāng)今世界，設(shè)計越來越離不開民族化，剪紙藝術(shù)也被世界各地設(shè)計師運(yùn)用到設(shè)計中，無論是室內(nèi)、平面還是服裝，剪紙元素隨處可見，例如優(yōu)衣庫服飾，推出的新款T恤，將剪紙紋樣印于正面，并取名“唐紙·唐長”，濃濃的中國剪紙風(fēng)。此外建筑上剪紙元素也備受青睞，比如2010年世博會波蘭館的外觀設(shè)計以及歌劇《尋找娜拉》從燈光到服裝設(shè)計都采用了剪紙元素，豐富了視覺沖擊力。這些例子都很好的說明剪紙藝術(shù)越來越多的被使用在設(shè)計的各個領(lǐng)域，設(shè)計也越來越注重運(yùn)用剪紙元素，從另一個角度來看，中國藝術(shù)、民族藝術(shù)得到了世界審美的認(rèn)可和青睞。

（二）剪紙在當(dāng)代設(shè)計下的展望分析

中國剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作中自覺與不自覺地在遵循著中國傳統(tǒng)造物思想和傳統(tǒng)設(shè)計理念，為新剪紙藝術(shù)創(chuàng)意提供了很好的發(fā)展平臺。中國剪紙藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸、畫面精美細(xì)致、題材眾多、寓意吉祥充滿傳統(tǒng)造物設(shè)計觀的精髓。

此外，剪紙也可以作為公共環(huán)境藝術(shù)，使其在視覺形態(tài)中的人性化、藝術(shù)化都能隨著時代的發(fā)展而有所改變和增加。在喜歡民間剪紙藝術(shù)的人群中，由于有了觀賞者的融入，其受眾體的范圍發(fā)生了變化，剪紙不再單一的承擔(dān)裝飾服務(wù)的職能，它更成為環(huán)境的標(biāo)識，成為彰顯環(huán)境精神氣質(zhì)的一部分，純粹美學(xué)意義的視覺介入，又對激發(fā)藝術(shù)者創(chuàng)造的心智、傳播藝術(shù)創(chuàng)造的理念起著潛移默化的而又持久的作用。

中國剪紙藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計中結(jié)合新設(shè)計理念，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)造物設(shè)計觀念，在造型上強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)人文精神與時尚美感的統(tǒng)一性，中國寫意精神在這里得以很好的表達(dá)運(yùn)用；在創(chuàng)作的立意選題上，大量采取剪紙藝術(shù)中象征和符號化的可視性語言，可令人獲得一種親切自然的藝術(shù)效果。

結(jié)語

剪紙藝術(shù)作為我國最悠久的民間美術(shù)形式，承載著厚重的歷史，剪紙藝術(shù)猶如一根貫穿歷史的線，將我國歷朝歷代牽連在一起，從藝術(shù)的角度了解到一個浪漫的中國。然而藝術(shù)畢竟是不斷發(fā)展的， 民間工藝也將隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展和變異。人們研究民間工藝， 目的是取其精華， 去其糟粕， 使之用于今天和未來的社會， 為人類的文明作出貢獻(xiàn)，這也是民間工藝的現(xiàn)實(shí)意義之所在。