江蘇省阜寧縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 戴篩芹

在語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程屬于實(shí)踐性課程，需要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文實(shí)踐能力，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠多讀多寫，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。課堂教學(xué)需要教師和學(xué)生共同參與其中，教師要在課堂教學(xué)中重視學(xué)生的主體地位，建設(shè)出高效的語(yǔ)文教學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，形成一種高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。

一、引導(dǎo)學(xué)生研讀文本

新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了要在教學(xué)中充分利用任何教學(xué)資源，提升課堂教學(xué)的有效性。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)之前，首先需要充分研讀文本，深度挖掘教材當(dāng)中的文本內(nèi)涵，加強(qiáng)課堂教學(xué)的拓展性和延伸性。例如在教學(xué)《楓橋夜泊》的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行自我挖掘，首先教師詢問(wèn)：“夜半鐘聲到客船這一句，鐘聲響起之后，給詩(shī)人帶來(lái)了什么樣的感受？”有的學(xué)生認(rèn)為詩(shī)人當(dāng)時(shí)正經(jīng)歷了考試，這時(shí)他聽到鐘聲應(yīng)該是憂傷的，而有的學(xué)生則認(rèn)為詩(shī)人是在旅途當(dāng)中，這時(shí)候聽到鐘聲應(yīng)該是思念自己的家鄉(xiāng)和親人。教師這時(shí)候繼續(xù)給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“據(jù)歷史記載，詩(shī)人在寫完《楓橋夜泊》這部作品之后，并沒(méi)有沉淪下去，而是發(fā)奮苦讀，最終成就了一番功名，有的人認(rèn)為鐘聲給了他啟發(fā)?！睂W(xué)生們會(huì)詢問(wèn)：鐘聲給了詩(shī)人什么樣的啟發(fā)呢？教師則需要給學(xué)生們講解：“寺廟歷來(lái)都非常重視禪道，曾經(jīng)講到過(guò)‘聞鐘聲，心神靜，智慧長(zhǎng)，菩提生。’這句話說(shuō)明了詩(shī)人被鐘聲驚醒，悟出了人生真諦，因此一下子振作起來(lái)，寫下了這首流傳千古的作品?！闭n堂教學(xué)是非常重要的教學(xué)場(chǎng)所，因此教師可以充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的課堂教學(xué)中提升語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

二、引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)跟生活聯(lián)系非常密切，教師要做好課堂教學(xué)引導(dǎo)者的工作，經(jīng)過(guò)精心的策劃來(lái)提升課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去，這樣才能夠熏陶和感染學(xué)生。因此小學(xué)語(yǔ)文教師可以應(yīng)用角色扮演的方式，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中達(dá)到文人合一的教學(xué)目標(biāo)。例如在教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，講述了詹天佑設(shè)計(jì)的人字形鐵路的故事。學(xué)生們對(duì)于其中描寫的人字形鐵路只知其一不知其二，因此教師可以通過(guò)角色扮演的方法，選一個(gè)學(xué)生來(lái)當(dāng)小畫家，另一名學(xué)生來(lái)當(dāng)小司機(jī)，根據(jù)課文中的描寫和插畫的動(dòng)作，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出人字形鐵路的示意圖，然后在班級(jí)當(dāng)中開展小司機(jī)競(jìng)賽，看看哪一個(gè)小司機(jī)最先順利到達(dá)山上。通過(guò)自己的動(dòng)手操作和簡(jiǎn)單的動(dòng)作表演，能夠讓學(xué)生自己領(lǐng)悟詹天佑的設(shè)計(jì)意圖，也能夠鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣的教學(xué)方法要比純理論說(shuō)教更加有創(chuàng)意，也更加贏得學(xué)生們的喜愛(ài)。

三、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考

預(yù)設(shè)教學(xué)是課堂教學(xué)必須要做到的，但是想要生成預(yù)設(shè)卻并不是那么容易，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都應(yīng)該了解，在低年級(jí)教學(xué)中，想要生成教學(xué)預(yù)設(shè)，大部分時(shí)候都差之毫厘，失之千里，往往都是按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，但是教學(xué)質(zhì)量卻得不到有效的控制。例如在一次公開課教學(xué)中，當(dāng)時(shí)學(xué)生數(shù)量比較多，而且小學(xué)生的年齡比較小，大家都比較活潑好動(dòng)，教師使出了渾身解數(shù)才讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地留在座位上，當(dāng)教師想讓一個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上閱讀生字時(shí)，這一位小學(xué)生碰掉了教學(xué)卡片，下面的學(xué)生紛紛嘰嘰喳喳地討論起來(lái)：“老師！XX碰掉了卡片！”有的學(xué)生開始哈哈大笑，有的學(xué)生甚至已經(jīng)站了起來(lái)。這時(shí)候教師先讓講臺(tái)上的小學(xué)生穩(wěn)定下來(lái)，然后沖下面的學(xué)生們示意了一下：“同學(xué)們，是哪一張卡片掉下去了？”學(xué)生們都開始回答：“房子的房掉下去了。”教師這時(shí)候繼續(xù)說(shuō)：“為什么只有房掉下去了？是不是有的小同學(xué)沒(méi)有把音發(fā)準(zhǔn)，所以它生氣地走了？我們?cè)趺窗阉?qǐng)回來(lái)呢？”這時(shí)候?qū)W生們開始認(rèn)認(rèn)真真地練習(xí)發(fā)音，教師把卡片撿了回來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有去計(jì)較這張卡片掉下去的事情了。這個(gè)教學(xué)案例說(shuō)明，在課堂教學(xué)中，預(yù)設(shè)和生成并不是互相矛盾的，而是需要教師應(yīng)用有效的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成能夠相互促進(jìn)，提升教學(xué)質(zhì)量。再比如在教學(xué)《三味書屋》的過(guò)程中，有的學(xué)生突然給教師提出了一個(gè)問(wèn)題：“老師，為什么三味書屋那位先生家里的畫畫著梅花鹿，而學(xué)生需要對(duì)梅花鹿行禮呢？”問(wèn)題提出來(lái)以后，教師需要敏感地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)衍化生成的良好教學(xué)機(jī)會(huì)，教師可以詳細(xì)地給學(xué)生講解：“梅花鹿的‘花’諧音是‘華’，鹿的諧音是‘祿’，也就是告訴當(dāng)時(shí)的學(xué)生們，好好讀書能夠換來(lái)榮華利祿，這也是在封建社會(huì)中流行的讀書論?！敝v到這里，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)的教學(xué)觀念有了新的認(rèn)識(shí)，自然也就提升了小學(xué)生的認(rèn)知能力。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要應(yīng)用讓學(xué)引思教學(xué)模式，樹立正確的教學(xué)觀念，加強(qiáng)師生互動(dòng)教學(xué)，提升學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)課堂能夠變得更加鮮活和生動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)和引思的結(jié)合，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。

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