摘 要：在全球化進(jìn)程這一大背景下，人類命運(yùn)共同體是中國基于自身國情提出的一個(gè)符合中國國情，同時(shí)兼顧全球其他國家共同利益的理念。在反全球化呼聲越來越大的今天，人類命運(yùn)共同體對于實(shí)現(xiàn)人類全球化進(jìn)程有著重要意義。本文試著從國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，從國家，區(qū)域，國際三個(gè)層次，淺析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對于實(shí)現(xiàn)不同國家間共同利益的意義，以期更好的理解人類命運(yùn)共同體這一理念。

關(guān)鍵詞：國家利益；人類命運(yùn)共同體；共同利益；全球化；利益共同體

一、“命運(yùn)共同體”的提出

隨著2011年的《中國的和平發(fā)展》白皮書中明確提出了“命運(yùn)共同體”這一理念的基本概念，命運(yùn)共同體一理念開始被國內(nèi)及國外的民眾熱議。命運(yùn)共同體的提出不僅僅是針對中國人民，它是包含中國和世界人民在內(nèi)的共同構(gòu)想，可以說這一理念是在平等合作的前提下，放眼全球，針對世界人民共同利益而提出來的新型合作觀，同時(shí)也是中國積極主動承擔(dān)國際責(zé)任，樹立負(fù)責(zé)任大國形象的體現(xiàn)。

二、“命運(yùn)共同體”的發(fā)展

命運(yùn)共同體的雛形可以追溯到2004年的鄭必堅(jiān)所提到的“構(gòu)建利益匯合點(diǎn)”，他提出在中國發(fā)展過程中建立牢固的、多方面的、不同領(lǐng)域和不同層次的利益共同體。經(jīng)過三年的時(shí)間發(fā)展，當(dāng)時(shí)的國家主席胡錦濤在2007年中共十七大的報(bào)告中正式提出了命運(yùn)共同體的概念。而2011年的《中國的和平發(fā)展》白皮書則給予了這個(gè)理念新的視角和新的內(nèi)涵，使之面向全人類，尋求全人類的共同利益。2012年的中共十八大則落實(shí)了命運(yùn)共同體面向全人類這一視角，明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展?！泵鞔_的將命運(yùn)共同體從國家層次提升到國際層次，同時(shí)也明確了中國自身的國際責(zé)任和義務(wù)，至此命運(yùn)共同體這一理念正式被用于外交層面。

2013年3月，習(xí)近平主席在訪問非洲時(shí)提出“命運(yùn)共同體”這一理念，將人類命運(yùn)共同體搬上了國際舞臺。在此之后習(xí)近平總書記無論是在G20或是出訪東盟等各種場合和會議上都多次提出了命運(yùn)共同體這一理念，2014年7月16日習(xí)近平在巴西國會發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們應(yīng)該倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系。”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2016年，習(xí)近平總書記近百次提到人類命運(yùn)共同體，并且此后的會議或是出訪中也在不斷的強(qiáng)調(diào)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

三、建立在共同利益之上的人類命運(yùn)共同體

那么人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵是什么？為什么習(xí)近平總書記要多次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義何在？下面我將用層次分析法，從國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，將國家作為獨(dú)立個(gè)體，從國家、區(qū)域和國際這三個(gè)層次進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

（一）國家層次

從國家角度來看，國家利益是各個(gè)國家的所要達(dá)成的目標(biāo)，而國家政策往往是和一個(gè)國家的目標(biāo)相關(guān)的。同時(shí)，各國之間的國家利益顯然是不同的，而命運(yùn)共同體的構(gòu)建則建立在不同國家之間的共同利益的基礎(chǔ)之上。首先我們要了解的問題是，何謂國家利益？在國際政治理論中，國家利益是一個(gè)沒有明確定義并且受到爭議的概念，一個(gè)主要爭論在于國家利益是代表全民還是部分人或是利益集團(tuán)的利益。從規(guī)范意義上看，它應(yīng)該是代表全體人民的一致利益，但從實(shí)證意義上看，它只能代表部分人或是某些利益集團(tuán)的利益。從國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，其概念似乎比政治學(xué)簡化，從理論上來說國際是利益是能夠滿足國家效用或需要的能力，但從其他角度來看國家利益也有不同的解釋內(nèi)容，比如從具體內(nèi)容看，國家利益表現(xiàn)為安全利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益和政治利益等多個(gè)方面。因此在國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里，國家利益是一個(gè)合成的概念，也可以用一些數(shù)學(xué)公式來表達(dá)，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析國家利益實(shí)質(zhì)上就是一國公民一致認(rèn)同能夠?yàn)樗麄儙硇в玫哪芰驏|西，是一種帕累托最優(yōu)狀態(tài)下的選擇。

而中國提出人類命運(yùn)共同體這一理念自然也與中國自身的利益是分不開的。中國作為一個(gè)獨(dú)立的民族國家形成的時(shí)間較晚，因此現(xiàn)在意義上的國家利益出現(xiàn)的時(shí)間也隨之拖后，在西方國家建立起自己的利益體系時(shí)，中國還處于一個(gè)探索階段。暫且不討論古代中國的君主至上以及近代清末民國時(shí)期引進(jìn)民族國家以及國家利益等萌芽時(shí)期，新中國成立后，經(jīng)過幾代中國領(lǐng)導(dǎo)人的努力才形成了系統(tǒng)的國家利益思想體系，鄧小平曾明確提出：“我們都是以自己的國家利益為最高準(zhǔn)則來談問題和處理問題的?！薄Ｖ袊幌驁?jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重每一個(gè)國家的國家利益，強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)本國利益時(shí)不能損害他國利益以及世界利益，始終樹立友好和平的大國形象。中國從古至今就是一個(gè)愛好和平的國家，“和文化”深植于我們的骨髓中，從“以和為貴”到“和而不同”，這些思想在我們的外交思想以及外交政策中都得以體現(xiàn)，在全球相互依存程度越來越深化的前提下，人類命運(yùn)共同體的概念應(yīng)運(yùn)而生，這不僅是為了保障中國的國家利益，也是為了保障全球各國的國家利益，是世界各國共同利益的體現(xiàn)。

（二）區(qū)域?qū)哟?/p>

在人類命運(yùn)共同體這一理念出現(xiàn)之前，隨著全球化浪潮，出現(xiàn)了許多區(qū)域化的組織聯(lián)盟，比如說歐盟和東盟，這些組織聯(lián)盟以地域?yàn)榛A(chǔ)，構(gòu)建了一個(gè)個(gè)在經(jīng)濟(jì)，安全，軍事等各個(gè)方面都互相聯(lián)系的利益共同體。但隨著全球相互依存程度的加深，僅僅局限于區(qū)域內(nèi)部的共同利益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此中國領(lǐng)導(dǎo)人在著眼于中國和全世界范圍內(nèi)各國共同發(fā)展的基礎(chǔ)上提出了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想。

中國打造命運(yùn)共同體的構(gòu)想首先是從周邊國家入手，在2013年10月，習(xí)近平總書記在出訪東盟時(shí)提出要“攜手建設(shè)中國-東盟命運(yùn)共同體”的倡議，隨后提出“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路”即“一帶一路”的倡議。同年年底在召開中國周邊工作座談會上首次提出亞洲命運(yùn)共同體的概念，隨后，在出訪非洲和拉丁美洲時(shí)也提出“中非命運(yùn)共同體”和“中拉命運(yùn)共同體”等概念。中國首先從周邊區(qū)域構(gòu)建命運(yùn)共同體不僅是因?yàn)橹袊c周邊國家之間從古至今不可分割的互利關(guān)系，還因?yàn)橹袊c亞洲區(qū)域周邊各國具有較高的共同利益基礎(chǔ)，構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體不僅可以實(shí)現(xiàn)中國與周邊國家的共同利益，還能進(jìn)一步提高中國與周邊國家的政治互信程度，打破美國在某種意義上的區(qū)域封鎖，為實(shí)現(xiàn)全人類命運(yùn)共同體打下基礎(chǔ)，邁出第一步。

（三）國際層次

從國際層次上來看，近年來針對全球化反對的呼聲越來越多。對于全球化浪潮，大家公認(rèn)的事實(shí)是在相互依存程度越來越深的前提下，一國的事務(wù)已經(jīng)越來越具有全球化的趨勢而不僅僅限于國內(nèi)。不管是國與國之間的聯(lián)系程度還是全球化帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)都隨著全球化進(jìn)程的加快而增加。同時(shí)隨著全球化進(jìn)程的加速，世界上各國發(fā)展不平衡也隨之?dāng)U大，霸權(quán)全球主義和依附論的提出正是對全球化中發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家差距的拉大而提出的質(zhì)疑。全球化不公平的分配現(xiàn)狀近年來引發(fā)了一輪又一輪的反全球化浪潮，從英國脫歐到美國實(shí)行全面收縮政策，世界各國似乎又回到了全球化之前的獨(dú)立民族國家，本國利益至上。

但歷史不可能倒退，全球化的進(jìn)程也止不住前進(jìn)的腳步，世界各國相互依存程度空前的緊密導(dǎo)致了世界各國共同利益越來越趨同。共同利益不僅僅包括經(jīng)濟(jì)利益、安全利益等可以促進(jìn)國家發(fā)展的利益，同時(shí)還包括共同風(fēng)險(xiǎn)。隨著全球化的加深，在非傳統(tǒng)領(lǐng)域的全球化問題也層出不窮，如恐怖主義，氣候問題，生態(tài)危機(jī)，資源匱乏等等全球性的問題，它們都不是可以以一國之力所承擔(dān)的，世界各國及人民在面對全球性危機(jī)時(shí)已然變成一個(gè)利益共同體。

中國在面對世界各國反全球化呼聲日益見長以及全球性問題層出不窮的背景下，立足于全球，為世界安全以及全球治理提出了自己的解決方案—人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體這一理念不同于西方國家的霸權(quán)主義以及普世主義，它的著重點(diǎn)在于世界各國都是平等的，在此基礎(chǔ)上才能展開互贏的合作。就如同習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的那樣：“人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。國家之間無論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該平等相待?！逼渲饕卣骶驮谟诜磳Π詸?quán)主義和西方中心主義，反對利己主義以及干涉他國內(nèi)政，提倡自由合作反對貿(mào)易保護(hù)主義，總而言之就是在不干涉他國內(nèi)政的前提下，自由平等的展開全球范圍內(nèi)的合作，通過建立合作共贏的新型國際關(guān)系從而進(jìn)一步構(gòu)建一個(gè)你中有我我中有你的命運(yùn)共同體。這一理念繼承了中國建國以來的獨(dú)立自主的和平外交政策和中國傳統(tǒng)文化等思想，具有濃厚的中國特色。

四、結(jié)語

人類命運(yùn)共同體是在全球化這一大背景下中國根據(jù)實(shí)際情況提出的符合中國國情的一個(gè)核心理念，它既繼承了中國獨(dú)立自主，平等互惠的和平外交政策也順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，因此具有一定的合理性。但是我們在理解人類命運(yùn)共同體提出的背景及其內(nèi)涵的前提下還應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到當(dāng)今世界依舊是一個(gè)西方國家主導(dǎo)的世界體系，并且全球化依舊是目前的大勢所趨。因此為了推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，我們應(yīng)當(dāng)在相互理解尊重的基礎(chǔ)上，順應(yīng)相互依存日益深化的時(shí)代趨勢，逐步落實(shí)命運(yùn)共同體的理念，以實(shí)際行動推動其構(gòu)建，堅(jiān)持把本國利益同世界各國的共同利益結(jié)合起來，首先構(gòu)建一個(gè)利益共同體，與世界各國共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，從而逐步構(gòu)建一個(gè)和諧美好，合作共贏的命運(yùn)共同體的世界。

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作者簡介

黃雯麗（1993.07-），女，漢，江西省高安市，研究生在讀，研究方向：外交學(xué)。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）