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        關(guān)聯(lián)理論下的德語(yǔ)寒暄語(yǔ)負(fù)面功能

        2018-11-19 10:12:34張海婷
        北方文學(xué) 2018年32期
        關(guān)鍵詞:闡釋推理關(guān)聯(lián)理論

        張海婷

        摘要:寒暄是一種意向性交際,在這種交際過程中,關(guān)聯(lián)理論貫穿整個(gè)話語(yǔ)認(rèn)知和理解的過程。關(guān)聯(lián)的程度取決于話語(yǔ)的語(yǔ)境和處理話語(yǔ)時(shí)的努力程度上。本文簡(jiǎn)要介紹了寒暄語(yǔ)和關(guān)聯(lián)理論,從關(guān)聯(lián)理論的明示-推理模型出發(fā),對(duì)德語(yǔ)寒暄語(yǔ)的負(fù)面功能進(jìn)行了解釋,并分析了德語(yǔ)寒暄語(yǔ)負(fù)面功能產(chǎn)生的過程。

        關(guān)鍵詞:寒暄語(yǔ);負(fù)面功能;關(guān)聯(lián)理論;明示-推理;闡釋

        一、寒暄語(yǔ)的定義與界定

        英國(guó)人類學(xué)家Malinowski(1923)是“寒暄語(yǔ)”這一概念的首次提出者。他將寒暄語(yǔ)定義為:“僅通過詞語(yǔ)交流就實(shí)現(xiàn)和睦關(guān)系的一種語(yǔ)言?!惫P者在研讀眾多文獻(xiàn)的過程中,發(fā)現(xiàn)前輩學(xué)者對(duì)寒暄所作出的界定大同小異。他們認(rèn)為寒暄是一種社會(huì)規(guī)約性很高的言語(yǔ)行為類型,這類行為及其語(yǔ)言多是熟人之間為了維護(hù)社會(huì)關(guān)系,有時(shí)也是陌生人之間為了打破沉默而采取的會(huì)話行為。龍又珍(2009)指出“說寒暄語(yǔ)不傳遞信息是讓人難以信服的”,譬如筆者在學(xué)校遇見熟人,熟人問:“干嘛去?”筆者回答:“去找老師?!边@就已經(jīng)構(gòu)成了一種信息傳遞。冉永平(2012)則認(rèn)為寒暄語(yǔ)“其主要目的在于建立與維護(hù)交際雙方的社交關(guān)系或社會(huì)關(guān)系,而不是向?qū)Ψ教峁┚唧w的交際內(nèi)容。”

        在功能方面,寒暄語(yǔ)的功能分為正面功能和負(fù)面功能。積極作用不用贅述,消極作用指的則是由于寒暄語(yǔ)的不當(dāng)使用而使談話雙方產(chǎn)生負(fù)面情緒,導(dǎo)致交際失敗。另一方面,龍又珍(2009)在她的文章中指出,一些寒暄語(yǔ)也具有中斷或者終止交往的負(fù)面功能,這里的“負(fù)面”所指的就并不是負(fù)面元素。

        二、關(guān)聯(lián)理論

        法國(guó)學(xué)者斯波伯和英國(guó)學(xué)者威爾遜在他們聯(lián)名出版的《關(guān)聯(lián)性:交際與認(rèn)知》中提出了與交際和認(rèn)知有關(guān)的關(guān)聯(lián)論。關(guān)聯(lián)論從心理學(xué)角度研究話語(yǔ)理解,認(rèn)為人類心智朝高效率方向進(jìn)化,注意力和認(rèn)知資源傾向于自動(dòng)處理那些具有關(guān)聯(lián)的信息,話語(yǔ)理解過程設(shè)計(jì)心理表征的推理和計(jì)算。

        說到關(guān)聯(lián)理論,離不開談?wù)摻浑H。交際分為有意交際與無(wú)意交際,有意交際就是說話人為了達(dá)到一定目的而產(chǎn)生的交際活動(dòng),關(guān)聯(lián)理論關(guān)注的正是有意交際。何自然(1997)認(rèn)為,人們?cè)谝庀蛐匝哉Z(yǔ)交際中理解語(yǔ)言,靠的是一個(gè)明示-推理過程。在寒暄交際中,往往會(huì)因?yàn)榻浑H雙方的意圖或理解的差異,中止或終止交際的進(jìn)行,從認(rèn)知的角度來(lái)看,通過“明示—推理”機(jī)制可以對(duì)寒暄語(yǔ)負(fù)面功能作出更好的解釋。

        三、明示行為對(duì)寒暄語(yǔ)負(fù)面功能的闡釋

        說話人的明示行為就是向聽話人清楚明白地表明自己的意圖,從而使聽話人能作出說話人預(yù)想的回應(yīng)。在關(guān)聯(lián)理論看來(lái),明示中的關(guān)鍵詞提示最佳關(guān)聯(lián)性,幫助聽話人進(jìn)行話語(yǔ)與語(yǔ)境之間的邏輯構(gòu)建。聽話人根據(jù)說話人的信息意圖激活關(guān)聯(lián)語(yǔ)境(最佳關(guān)聯(lián)性),信息意圖和其語(yǔ)境作為前提,按照一定的邏輯關(guān)系推出結(jié)論(交際意圖)。在德劇《西貝爾和馬克斯》中有這么一幕,

        [1]Nachbarin:“Ich mache gleich einen Kaffee,kommen Sie doch?

        Max:“Das ist ganz nett von Ihnen,aber ich muss wieder in die Praxis,meine Patienten warten.Aber vielen Dank fürs Agebot.Sch?nen Tag noch.”

        (《Sibel und Max》)

        例[1]是典型的告別時(shí)的寒暄。常造訪診所的老人奧拉夫生病不積極就醫(yī),馬克斯向他的鄰居打聽情況。之后,鄰居邀請(qǐng)馬克斯一起喝咖啡?!癮ber ich muss wieder in die Praxis,meine Patienten warten.”則是馬克斯的回復(fù),在臨走前很客氣地祝奧拉夫鄰居今天過得愉快。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論,說話人馬克斯在寒暄中通過寒暄的方式向鄰居明示自己的傳信意圖,鄰居由他的話明白他不會(huì)留下來(lái)喝咖啡,隨之道別。這樣的寒暄恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)束對(duì)話,同時(shí)也規(guī)避了因寒暄語(yǔ)負(fù)面功能產(chǎn)生的不和諧氣氛。

        四、推理對(duì)寒暄語(yǔ)負(fù)面功能的闡釋

        明示和推理是交際雙方的認(rèn)知和理解過程,明示主要從說話人的角度考慮,而推理則是從聽話人的角度研究。何自然認(rèn)為,“所謂的‘推理是指聽話人從說話人明示手段提供的信息中推斷出說話人暗含的意圖”。

        在看寒暄交際中,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)寒暄失敗的情況,這就涉及到寒暄負(fù)面功能的另外一種情況:由于寒暄的失敗而導(dǎo)致聽話人產(chǎn)生負(fù)面情緒。

        [2]Yunus:“Vieleicht ist er ein riesen Wichser,und ich habe seine Gene.

        Freund:“Das sagt nichts.Mein Vater ist zum Beispiel auch voll der Arsch und ich bin echt cool.”

        Junus:“Ja,Mann.”

        Freund:“Charakter-eigenschaften überspringen eine Generation.”

        Junus:“Echt?Soll das dann hei?en,dass mein Kind ein Arschloch wird?”

        尤努斯覺得父親拋妻棄子,是個(gè)混蛋,而自己是他兒子,也許自己也是不值得肯定的,這令他很沮喪。他的朋友試圖說些話安慰他,便說自己的父親也不是好人,然而自己卻成長(zhǎng)得很好。尤努斯的最小認(rèn)知努力使他聯(lián)想到自己,由朋友的話分析出上一代的人品不會(huì)對(duì)下一代的人品產(chǎn)生影響,由此推斷自己不是個(gè)壞人,這才心里好受一點(diǎn)。然而他的朋友又說了句“性格特征是隔代遺傳”,而此時(shí),尤努斯的女朋友正懷著他的孩子,在這一認(rèn)知語(yǔ)境下,他又聯(lián)想到那他的兒子豈不是會(huì)像祖父一樣人品堪憂,從而又陷入了沮喪之中,朋友也感到很尷尬。本想安慰一下尤努斯,結(jié)果適得其反。這類寒暄交際,說話人和聽話人所注重的側(cè)重點(diǎn)不同,說話人的真正意圖是安慰聽話人,而聽話人只關(guān)注話語(yǔ)的命題內(nèi)容,最終導(dǎo)致聽話人產(chǎn)生負(fù)面情緒。

        綜上,在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下,運(yùn)用明示-推理模式對(duì)寒暄語(yǔ)的負(fù)面功能進(jìn)行闡釋分析。不管是在明示還是推理行為下,我們都應(yīng)當(dāng)注意明示寒暄的語(yǔ)境設(shè)定還有共同預(yù)設(shè)。在明示中,我們特別要注意前提的不確定性、明示信息的偏離與缺失都是寒暄語(yǔ)負(fù)面功能產(chǎn)生的因素。而在推理行為中,對(duì)明示行為的傳信意圖和交際意圖的識(shí)別尤其重要。只有注意避過誤區(qū),使雙方能理解這整個(gè)話語(yǔ)過程,我們才有可能寒暄交際成功。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Malinowski,B.(1923).The Problem of Meaning in Primitive Languages.In C.K.Ogden,&I.A.Richards;(Eds.),The Meaning of Meaning(pp.296-336).London:K.Paul,Trend,Trubner.

        [2]龍又珍.現(xiàn)代漢語(yǔ)寒暄系統(tǒng)研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.

        [3]冉永平.人際交往中的和諧管理模式及其違反[J].外語(yǔ)教學(xué),2012 (4).

        [4]何自然.語(yǔ)用三論:關(guān)聯(lián)論·順應(yīng)論·模因論[M].上海:上海教育出版社,2007.

        [5]何自然.推理和關(guān)聯(lián)——認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)院里撮要[J].外語(yǔ)教學(xué),1997.

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