宋振旺

摘要：電影《老炮兒》通過講述老六（張學(xué)軍）和曉波父子之間的矛盾化解過程，來挖掘父子矛盾背后傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與國家、個人與社會、個人與群體之間深層的矛盾根源。解決這些深層矛盾的方式不是權(quán)力、金錢、武力，而是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義、仁愛。

關(guān)鍵詞：《老炮兒》；仁愛；傳統(tǒng)文化

一、仁愛之家

曉波離家出走很長時間，沒有打過電話，也沒有任何消息。作為父親，老六必須找回曉波。老六得知曉波的下落后，不惜冒著生命危險，獨自一人前去赴約。

父子第一次見面的情況并不樂觀，曉波并不感激在危難時刻來解救自己的父親，反而是一種厭恨、憎惡。老六也不示弱，依然是一副封建家長的做派，父親的權(quán)威依然強(qiáng)悍。此時，父子之間的矛盾沒有絲毫緩解，反而更加強(qiáng)烈。

老六得知曉波“嗅了人家女友，不仁；劃了人家的豪車，不義”，人家在理，自己理虧，人總要講道理，自己的兒子欠了債，父親就得替兒子還債。為了替兒子還債，老六忍了自己最不能容忍的事，當(dāng)著眾人的面，被人狠狠的扇了一耳光。打人不打臉，這是基本的常識，也是對人的基本尊重，影片開頭，老六的朋友燈罩兒被城關(guān)打了一耳光，他寧可得罪城關(guān)也要為燈罩兒討回公道。但是這次自己被打了，為了自己的兒子，老六忍了，體現(xiàn)了他對兒子的愛。此刻，曉波隱約感受到父親對他的關(guān)愛，為了他父親甚至犧牲自己的尊嚴(yán)。

曉波被解救出來后，父子倆在一起喝酒，以男人與男人對話的方式，來表達(dá)彼此的價值判斷。老六也反思自己對曉波的關(guān)愛的方式是否恰當(dāng)，最終父子倆舉起酒杯，老六說“杯子低點，沒大沒小”，以一種溫柔平和的態(tài)度，告訴曉波做人的基本道理，對長輩要尊敬。同時，老六希望曉波認(rèn)真的做點事情，不要整天游手好閑，此時曉波提出想開一間酒吧，但兜里的錢實在少得可憐。老六提議，用自家門臉開間酒吧，酒的價格便宜點，也不用豪華的裝修，就用長條凳子，擺上太師椅，取名聚義廳。目的是希望曉波踏實做事，老實做人，要講誠信，不能唯利是圖。

父子倆人走在胡同里面，被一群人包圍，為了不讓曉波受傷，老六假裝讓曉波去找人幫忙，自己獨自一人對抗一群人。當(dāng)曉波走到一半時，才意識到父親是為了保護(hù)他才故意支開他，于是奮不顧身趕回去，用自己的身體護(hù)住倒在地上的父親，自己被對方一棍打倒。此刻，父子之間的矛盾徹底化解。

影片結(jié)尾，曉波在胡同里開了一間酒吧，取名JUYITING（聚義廳），對問路的陌生人，也是友好禮貌的幫他指路。老六用真切的父愛和自己的生命，把曉波從困境中就出來，不僅救了曉波的生命，而且拯救了他的靈魂。

二、博愛之社會

（一）關(guān)心愛護(hù)朋友

燈罩兒因為無證經(jīng)營，城管執(zhí)法員打了他一耳光、沒收煎餅攤，還要罰款。老六主動站出來主持公道，替他交了罰款，幫他贏回尊嚴(yán)。老三因犯了事，要交錢，老六四處借錢，保他出來。對朋友挺身相助，仗義疏財，體現(xiàn)了老六為代表的那一代人的仁義精神，講義氣，不計較金錢或個人得失。反觀曉波的朋友，曉波被人拘禁了，害怕?lián)?zé)，不愿出面頂雷，對曉波的生死漠不關(guān)心，還有心思玩游戲。

老六和小飛約好在冰湖茬架，然后聯(lián)系自己的老哥們，說：“發(fā)個帖子，就是六哥有難了，大伙兒都來聚聚。”很多人拒絕了。之后，曉波回家、自己住院、家被抄、鳥被害、小飛的對賬單、小飛父親貪污、曉波住院等等事件。老六決定自己了結(jié)所有的事，沒有跟任何人講，他不想因為自己的事情連累了朋友，對朋友要仗義。最后，老六穿上軍大衣，背起軍刀獨自一人去赴約，把個人生死置于度外，只求保全朋友義氣。無論朋友怎樣對待老六，但他對朋友是沒有任何私心雜念的，絕對不會做對不起朋友的事，這是老六做人的基本底線，也是他骨子里散發(fā)出是一種正氣、義氣。

老六、燈罩兒、悶三兒，就類似《三國演義》中劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟，有福同享有難同當(dāng)。老六在冰場溜冰，收音機(jī)里播放單田芳評書《三國演義》：“梟雄的后代，聽說當(dāng)年為了救他，西蜀五虎大將趙云趙子龍，在長坂坡殺了個七進(jìn)七出，才從懷里把他揣出來。后來又是那大將趙云……”久旱盼甘霖，危難思良將，戲里戲外，相得益彰。

（二）同情憐憫弱者

助人為樂是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，但隨著社會中一些“碰瓷”現(xiàn)象的出現(xiàn)，一些人因擔(dān)心別騙或者怕招惹麻煩，開始變得“冷漠”。例如，老人倒在馬路上沒有人敢扶，流浪者乞求幫助也沒有人愿意伸手幫助。

老六遇到求助的女大學(xué)生時，也猶豫了一會，懷疑是騙局，但是，他不想看到社會如此冷酷無情，他要給社會一點溫暖。于是，老六折回來，給女大學(xué)生200元錢，無論是否被騙，他愿意相信這不是騙局。最后，老六收到一封信，是那個女大學(xué)生鄭虹寄來的，信里面有一封書信和200元錢。送人玫瑰，手留余香，幫助遇到困難的人，本就是一件快樂的事情，況且很多東西是不能用金錢來衡量的，金錢可以度量，但是愛心是無價的，愛心可以讓困境中的人感受到社會的溫暖，重新點燃生活的希望，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，激起前進(jìn)的力量。

三、大義之國家

窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。老六是一個普普通通的老百姓，沒有錢也沒有勢，不想為了錢而去做一些跌份的事情，比如，蹬三輪很掙錢，一趟一張，老六說：“一天一頓我也不拉”。他寧愿守著自己的小賣店，不在乎掙多少錢，在乎的是自己范兒“六爺”，每天提籠架鳥、聽收音機(jī)里單田芳的評書《三國演義》、在滑冰場溜冰，這是“京城文化”的一個縮影，也是一種超越物質(zhì)，安貧樂道是一種生活方式，更是一種人生境界。

天下興亡，匹夫有責(zé)。老六是一個普通人，但對社會他有自己的關(guān)心和參與哲學(xué)，既要講規(guī)矩，也要講道理。在一個偶然的事件中，老六拿到了譚小飛的對賬單，這些對他來說沒有太大價值的對賬單，背后隱藏著巨大的秘密，關(guān)系一些人是前途命運(yùn)。同時，老六的生活也開始發(fā)生微妙的變化，家被抄、鳥被殺、兒子生死未卜。如何處理這種對賬單，老六必須做出選擇。

老六通過調(diào)查了解，得知一些信息。一方面，小飛是父親是南方某省的頭兒，2011年小飛飆車撞死一個人，他們家三番五次運(yùn)作后，啥事沒有了。這是利用自己的職權(quán)為自己的家人開脫罪責(zé)，無視國家法規(guī)，濫用職權(quán)，草菅人命。而小飛也仗勢胡作非為，在城市公路上飆車，隨便拘禁他人，目無法紀(jì)，無視他人生死，嚴(yán)重擾亂了社會正常秩序，給他人生命安全造成威脅。另一方面，利用自己的權(quán)力收斂錢財，并把錢放在自己兒子的名下，僅僅六月份的一張對賬單，金額是柒佰捌拾陸萬歐元，這可能只是冰山一角。

譚小飛是父親作為地方父母官，利用人民賦予的權(quán)力，放任自己的兒子胡作非為，無視他人生命安全，而自己也無視黨紀(jì)國法，收受錢財，這種行為極大的損害的國家、人民的利益。此時，老六與譚小飛之間的矛盾，已經(jīng)由個人矛盾升級為社會矛盾。

譚小飛約老六見面，希望私下解決對賬單的事情。他愿意跟老六妥協(xié)，只要交出對賬單，以前的事一筆勾銷，還可以給錢100萬。老六擲地有聲的回復(fù)：“100萬行嗎？1000萬也不行?！?00萬、1000萬，對個人來說是可能很重要，可以買房買車，但是這是狹隘是利己主義，但作為有擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ò傩?，要有“天下興亡匹夫有責(zé)”的氣魄。在個人利益和民族大義之間，六哥選擇了后者。

把關(guān)系譚小飛一家興衰的對賬單，寄到中紀(jì)委。一句話“雖然咱是小老百姓，但有些事兒，咱還得辦?！崩狭瞧胀ǖ睦习傩?，也是對國家社會忠肝義膽的英雄，我們的民族國家正是因為有無數(shù)的“老六”，才使得我們的國家更加文明和諧、繁榮富強(qiáng)。

四、結(jié)語

電影《老炮兒》中的主角老六是一個文化符號，是中華民族優(yōu)秀仁義文化的化身，一種對家仁愛、對社會博愛、對國家忠義的民族精神典范，也是當(dāng)今社會需要傳承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀民族精神。

老六堅守自己居住的胡同，不管外面高樓大廈；習(xí)慣于騎自行車，無論地鐵通到哪里；習(xí)慣喝自己的橘子皮泡酒；仗義疏財，扶危濟(jì)困，舍生取義；這些體現(xiàn)了他的文化自信和文化堅守。通過找曉波，救曉波，走出自己的生活圈，體驗社會的進(jìn)步發(fā)展，以及社會的冷暖，老六對于外面的世界很不適應(yīng)，有些格格不入，這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾，也是老六與曉波之間的矛盾。影片最后，老六用自己堅守的方式結(jié)束了一切，贏回自己的尊嚴(yán)，化解父子矛盾，完成自我救贖，解救肉體，也解救靈魂。