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        論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其精神價(jià)值

        2018-11-19 10:12:34肖汀鵬
        北方文學(xué) 2018年32期
        關(guān)鍵詞:精神價(jià)值中國文化傳統(tǒng)文化

        肖汀鵬

        摘要:歷史帶給中國人的是一個(gè)極具分量與獨(dú)特性的中華文化,它與世界其他文明互聯(lián)互通的包容和開放[1]。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代意義上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換而服務(wù)于中國現(xiàn)代化建設(shè)的文化,它的豐富內(nèi)涵反映在多個(gè)維度,不僅是物質(zhì)、行為層面,更體現(xiàn)在精神層面有著廣闊、深刻的內(nèi)涵。雖然中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中經(jīng)歷了不少沖擊、波折,但以儒家思想為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代人精神豐滿、人際關(guān)系的和諧和文明行為的養(yǎng)成都有著不可估量的作用。在當(dāng)代,繼承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,研究其現(xiàn)代價(jià)值,對我國現(xiàn)代化建設(shè)有著重要意義和作用。

        關(guān)鍵詞:中國文化;傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵;精神價(jià)值

        習(xí)近平總書記日前在全國宣傳思想工作會議上指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?!绷?xí)近平總書記的這段論述一是肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的思想理念和人文精神,而是指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代的社會建設(shè)、文化發(fā)展的推動作用,具有非凡的意義。那么我們?nèi)绾蝸砝斫庵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值呢?

        一、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵

        近代以來,中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展可謂是異常曲折,新文化運(yùn)動中文化內(nèi)部沖擊;歐美外來文化的吹打;十年文革對傳統(tǒng)文化的摧殘與踐踏。然而,傳統(tǒng)文化歷此種種危機(jī)卻仍生機(jī)勃勃,可見我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。20世紀(jì)80年代,“文化熱”悄然興起,剛剛走出“文革”陰霾的中國,經(jīng)濟(jì)衰退,文化荒蕪,傳統(tǒng)文化也遭受嚴(yán)重毀壞,西方文化因受到長期閉鎖而隔膜,個(gè)人迷信的封建桎梏嚴(yán)重束縛著人們的思想。因此,“文革”結(jié)束后,如何重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化,如何科學(xué)地理解西方文化,成為當(dāng)代文化建設(shè)迫切需要解決的重大理論和實(shí)踐問題。從對“文革”的反省批判到文化、哲學(xué)層面的深刻持久的反思與研討,思想文化領(lǐng)域掀起了對傳統(tǒng)文化和西方文化重新解讀和闡釋的熱潮,涉及哲學(xué)社會科學(xué)、文藝創(chuàng)作與理論批評等多個(gè)領(lǐng)域,形成1980年代蔚為壯觀的“文化熱”,這種“熱”不再是狂熱,而是一種理性的回歸,是對過往種種不理性的深刻反思,也是重新檢視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇,是中華文化的重要內(nèi)容。從上個(gè)世紀(jì)80年代以來這么多年的中國傳統(tǒng)文化研究中,相關(guān)的論著數(shù)量不可謂不多,但對于“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵卻缺少充分、深刻、并能為大眾所認(rèn)同的揭示。對“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”內(nèi)涵的探討中,各家有著不同的理解和表述。

        羅豪才認(rèn)為,中華民族在長期發(fā)展過程中形成了“天下一統(tǒng)的國家觀、人倫和諧的社會觀、兼谷并蓄的文化觀、勤儉耐勞的生活觀等為主要特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的生存與發(fā)展提供了巨大的心靈支撐和強(qiáng)大的內(nèi)在動力,在中華民族五千年文明史上發(fā)揮了重要作用。

        但我最認(rèn)同的是李宗桂先生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識,它認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“反映中國文化健康的精神方向;能夠鼓舞人們前進(jìn),無論在歷史上還是在當(dāng)代中國文化的建設(shè)中,都具有激發(fā)民族自信心和自豪感的作用;具有民族文化認(rèn)同功能;具有歷史繼承性和穩(wěn)定性;是中華文化的活精神,在今天仍然具有強(qiáng)大的生命力。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及其在當(dāng)代的主要表現(xiàn)是:自強(qiáng)不息的奮斗精神,和諧統(tǒng)一的博大胸襟,崇德重義的高尚情懷,整體為上的價(jià)值取向?!盵2]因?yàn)槔钭诠鹣壬睦砟顝母鼮楹暧^的方向闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,對當(dāng)今人類社會的變化、發(fā)展有著更為明確的認(rèn)識,其內(nèi)涵的闡釋也能更好的因應(yīng)這些變化。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著多地域、多領(lǐng)域、多層面的當(dāng)代價(jià)值,但其最主要的當(dāng)代價(jià)值,是對我們自己的價(jià)值。一代一代傳承的中國人民在時(shí)間的孕育下創(chuàng)造了自己獨(dú)一無二的文化,這種文化傳統(tǒng)又哺育了一代又一代的中國人民。在今天,繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然有深刻的意義與價(jià)值,它為建設(shè)社會主義文明社會提供導(dǎo)向,為構(gòu)建和諧社會提供思想基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神支撐。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價(jià)值追求、豐富的思想精華,支撐著中華民族歷經(jīng)險(xiǎn)阻而生生不息、薪火相傳。

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過幾千年的探索實(shí)踐所形成的思想和智慧的結(jié)晶,它歷史悠久、博大精深,有著深厚的歷史土壤,在今天依然散發(fā)著耀眼的光芒。在當(dāng)代,中國傳統(tǒng)文化對中國社會的發(fā)展依然有著重要的推動作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合,使其在當(dāng)代得以傳承和應(yīng)用,不僅能為社會發(fā)展提供精神文化支持,也可以對現(xiàn)代化建設(shè)起到積極的推進(jìn)作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳來;中華文化的當(dāng)代價(jià)值與意義[N].人民日報(bào),2017年03月17日24版.

        [2]李宗桂.中國文化精神與中國民族精神的若干問題[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2006 (1).

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