鄔星波

摘要：隨著家具生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)工藝的發(fā)展，手工藝術(shù)受到了較大的挑戰(zhàn)，然而，在商業(yè)市場(chǎng)中，手工藝術(shù)仍舊具有機(jī)械化生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)所難以取代的地位，這是由手工藝術(shù)所具有的人文價(jià)值、審美價(jià)值以及社會(huì)大眾消費(fèi)個(gè)性化所決定的。本文在對(duì)南康家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出概述的基礎(chǔ)上，對(duì)南康家具手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：南康家具產(chǎn)業(yè)；發(fā)展概述；手工雕刻；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、南康家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

改革開放之后，我國東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)率先崛起，贛州南康地區(qū)許多農(nóng)民工則依托地緣優(yōu)勢(shì)外出從事木材加工以謀生計(jì)，這為南康家具產(chǎn)業(yè)積累了原始資本。1993年，林永紅創(chuàng)辦了南康第一家家具廠，這被稱之為“林永紅一小步，南康家具產(chǎn)業(yè)一大步”。僅僅一年時(shí)間，南康家具廠從僅此一家發(fā)展為200多家，直到如今，南康家具產(chǎn)業(yè)逐漸形成了產(chǎn)品研發(fā)、加工制造、物流銷售為一體的產(chǎn)業(yè)集群，與此同時(shí)，南康也獲得了“中國中部家具產(chǎn)業(yè)基地”與“中國家具之都”稱號(hào)。2017年，南康家具產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到1300億元，較2016年增長(zhǎng)27.45%，而“南康家具”這一集體商標(biāo)的注冊(cè)，則標(biāo)志著我國首個(gè)以地名命名的縣級(jí)工業(yè)集體商標(biāo)得以誕生。

從南康家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，南康家具產(chǎn)業(yè)始終保持著旺盛的發(fā)展生命力，許多重點(diǎn)家具企業(yè)所具有的品牌也展現(xiàn)出了極高的市場(chǎng)影響力。在這一背景下，南康家具產(chǎn)業(yè)仍舊需要對(duì)自身持續(xù)發(fā)展路徑做出不間斷的探索，將高端化、品牌化以及國際化作為自身發(fā)展目標(biāo)，為此，南康家具產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)重視強(qiáng)化“南康設(shè)計(jì)”理念，使用差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略拓展自身發(fā)展空間，與此同時(shí)，南康家具產(chǎn)業(yè)需要強(qiáng)化高端智慧創(chuàng)造理念以及創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理念，從而在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)上在我國家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

二、南康家具手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一方面，南康家具手工雕刻設(shè)計(jì)工作者需要明確手工雕刻設(shè)計(jì)發(fā)展定位，為手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)指明方向。雖然機(jī)械化生產(chǎn)與標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)在家具生產(chǎn)效率方面呈現(xiàn)出手工雕刻所難以比擬的優(yōu)勢(shì)，但是呈現(xiàn)出了同質(zhì)化的傾向，而手工雕刻設(shè)計(jì)作為一種包含人文精神、工匠精神的藝術(shù)，不僅能夠與消費(fèi)者的個(gè)性化需求實(shí)現(xiàn)對(duì)接，而且也符合生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。在對(duì)南康家具手工雕刻進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過程中，首先，手工雕刻設(shè)計(jì)工作者需要重視通過少而精的創(chuàng)新設(shè)計(jì)來打造手工雕刻設(shè)計(jì)品牌，提升手工雕刻設(shè)計(jì)影響力；其次，手工雕刻設(shè)計(jì)工作者需要在重視傳統(tǒng)元素再現(xiàn)、關(guān)注消費(fèi)者個(gè)性化需求的基礎(chǔ)上，確保手工雕刻設(shè)計(jì)成果能夠引發(fā)消費(fèi)者情感共鳴、滿足現(xiàn)代社會(huì)大眾消費(fèi)需求；再次，手工雕刻設(shè)計(jì)創(chuàng)新需要強(qiáng)調(diào)手工雕刻設(shè)計(jì)審美性與實(shí)用性的協(xié)同提升，從而在展現(xiàn)出手工雕刻設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上提升手工雕刻設(shè)計(jì)的實(shí)用性；最后，手工雕刻設(shè)計(jì)需要重視彰顯手工藝術(shù)精神的價(jià)值，在推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的基礎(chǔ)上，確保手工雕刻設(shè)計(jì)體現(xiàn)出機(jī)械化生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)所難以達(dá)到的工藝效果。

另一方面，南康家具手工雕刻設(shè)計(jì)工作者需要重視繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)探索手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)空間。對(duì)于南康家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非矛盾體，而基于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新，則是彰顯南康家具手工雕刻設(shè)計(jì)人文內(nèi)涵、推動(dòng)南康家具手工雕刻設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的必要路徑。為此，在南康家具手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)工作者可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試：首先，手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作者需要重視將傳統(tǒng)文化元素一直到現(xiàn)代家具雕刻設(shè)計(jì)當(dāng)中，運(yùn)用簡(jiǎn)化、抽象等處理方法，確保手工雕刻設(shè)計(jì)作品能夠與現(xiàn)代社會(huì)大眾審美需求實(shí)現(xiàn)良好對(duì)接，這對(duì)于推動(dòng)南康家具產(chǎn)業(yè)手工雕刻設(shè)計(jì)工作的民族化發(fā)展具有重要意義；其次，手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作者可以嘗試運(yùn)用傳統(tǒng)的雕刻材料來呈現(xiàn)存在于現(xiàn)代社會(huì)中的藝術(shù)形象，從而讓傳統(tǒng)材料呈現(xiàn)出“不再傳統(tǒng)”的視覺感受，確保手工雕刻創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)現(xiàn)代審美趨勢(shì)的發(fā)展以及更多消費(fèi)者的個(gè)性化需求；最后，手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作者有必要對(duì)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料的結(jié)合進(jìn)行嘗試。傳統(tǒng)天然材料與現(xiàn)代工業(yè)材料的結(jié)合，能夠促使手工雕刻創(chuàng)意設(shè)計(jì)從視覺層面、質(zhì)感層面形成對(duì)比與反差，同時(shí)也能夠打破社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)家具雕刻的認(rèn)知并帶給社會(huì)大眾新鮮的消費(fèi)體驗(yàn)與使用體驗(yàn)，為此，以傳統(tǒng)天然材料與現(xiàn)代工業(yè)材料的結(jié)合為突破口對(duì)手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略做出探索是具有實(shí)踐意義的。

三、結(jié)語

手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)是南康家具產(chǎn)業(yè)“南康設(shè)計(jì)”理念、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要步驟，為此，手工雕刻設(shè)計(jì)工作者需要重視明確手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展方向，并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索手工雕刻創(chuàng)新設(shè)計(jì)空間，從而在彰顯手工雕刻設(shè)計(jì)人文精神與工匠精神的基礎(chǔ)上，推動(dòng)手工雕刻設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特征。

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