鄧彥興　康璕　沈中

【摘要】本文介紹了“哲學(xué)文學(xué)話劇”教學(xué)法的課程設(shè)計(jì)，在穿越歷史或暢想未來的想象中，將各學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提升綜合素質(zhì)的跨學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)文學(xué)話劇 自主學(xué)習(xí) 提升綜合素質(zhì) 跨學(xué)科教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）39-0052-01

如今在教育更注重能力和素質(zhì)培養(yǎng)的形勢(shì)下，“探究式教學(xué)”、“問題導(dǎo)向教學(xué)”、“跨學(xué)科教學(xué)”和“項(xiàng)目化教學(xué)”等教學(xué)法倍受重視。我們參考話劇教學(xué)模式[1]，嘗試將語(yǔ)文、美術(shù)、音樂、歷史和英語(yǔ)等多科目開展“哲學(xué)文學(xué)話劇”課程的跨學(xué)科教學(xué)，從哲學(xué)問題出發(fā)，以話劇為表達(dá)形式的教學(xué)方法。通過文學(xué)創(chuàng)作和話劇表演，培養(yǎng)中英文寫作、信息識(shí)別、邏輯思維、解決問題、交流和團(tuán)隊(duì)合作等能力的實(shí)踐類課程。

以下是我們?cè)谔K州西交利物浦大學(xué)附屬學(xué)校，高三國(guó)際班開展的“哲學(xué)文學(xué)話劇”課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

一、“哲學(xué)文學(xué)話劇”課程設(shè)計(jì)

基于《課標(biāo)》要求，同時(shí)按照話劇教學(xué)的特點(diǎn)[2]，我們按以下步驟開展教學(xué)：（1）學(xué)習(xí)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)；（2）學(xué)習(xí)優(yōu)秀話劇的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，了解人物塑造的基本知識(shí)和話劇制作過程，針對(duì)性地閱讀解析5～10篇經(jīng)典故事（包括中英文課文）；（3）各自編寫故事提綱；（4）分組介紹后，選擇其中一篇故事提綱將其分為若干章節(jié)，討論、修改、完善劇本；（5）對(duì)服裝設(shè)計(jì)、場(chǎng)景制作、背景音樂等設(shè)計(jì)工作進(jìn)行分工；（6）各組話劇排練；（7）演出；（8）總結(jié)。

在教學(xué)過程中，步驟（1）（2）包括對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。課程從具體哲學(xué)故事出發(fā)，探討和思辨幸福、尊重、責(zé)任心等在生活中的因果關(guān)系和哲學(xué)定理，比如“刺猬法則”、“破窗理論”、“荷塘定律”“二八法則”等對(duì)生活的哲學(xué)總結(jié)。并且從社會(huì)學(xué)角度學(xué)習(xí)了解不同的社會(huì)階層與工作對(duì)人的影響，從心理學(xué)角度學(xué)習(xí)了解人類不同天性特點(diǎn)。步驟（3）（4）是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作系統(tǒng)學(xué)習(xí)、鞏固和運(yùn)用，是課程的核心。步驟（5）是對(duì)美術(shù)和音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。步驟（6）（7）通過話劇表演，加深對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的理解，提高學(xué)生的公眾表達(dá)能力，鍛煉表演技能。步驟（8）是對(duì)整個(gè)課程的回顧和總結(jié)，是學(xué)習(xí)的提高和升華過程。

二、“哲學(xué)文學(xué)話劇”課在語(yǔ)文和英語(yǔ)課堂中的實(shí)踐

語(yǔ)文課和英語(yǔ)課是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)和外語(yǔ)表達(dá)和溝通能力的重要學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作的基本知識(shí)與創(chuàng)作技巧，先后進(jìn)行個(gè)人和集體的文字創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作-排演話劇-反思總結(jié)，將語(yǔ)言文字的運(yùn)用貫穿始終。并且，除了鍛煉閱讀、表達(dá)和溝通能力，還著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力，促進(jìn)對(duì)人性和社會(huì)的理解，達(dá)到語(yǔ)文課和英語(yǔ)課的教學(xué)目標(biāo)。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，它訓(xùn)練學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)想象力、表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

由于課程形式新穎，開展初期有些內(nèi)容有待完善，以中文為主。隨著課程的開展，內(nèi)容隨之完善，再逐漸將適合的英文內(nèi)容加入其中。

三、“哲學(xué)文學(xué)話劇”課在美術(shù)與音樂課堂中的實(shí)踐

美術(shù)與音樂課是訓(xùn)練審美和藝術(shù)表達(dá)能力的重要學(xué)科。針對(duì)《課標(biāo)》要求，圍繞話劇表演各環(huán)節(jié)，將所學(xué)知識(shí)予以運(yùn)用。

在老師的指導(dǎo)下學(xué)生查閱相關(guān)資料，設(shè)計(jì)人物形象、場(chǎng)景，制作和準(zhǔn)備服裝、舞臺(tái)背景、道具和燈光。關(guān)于背景音效或承托主題的插曲等，需要在查閱資料后，搜索合適的音效片段，或由同學(xué)演奏背景音樂。

美術(shù)和音樂與“哲學(xué)文學(xué)話劇”課程結(jié)合，使看似沒有關(guān)聯(lián)的美術(shù)音樂知識(shí)有了生動(dòng)的運(yùn)用和展示平臺(tái)。并使學(xué)生查資料、藝術(shù)審美、動(dòng)手實(shí)踐、藝術(shù)表達(dá)等能力得到提升。

綜上，我們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)踐“哲學(xué)文學(xué)話劇”課程，不僅以跨學(xué)科教學(xué)的方式回歸教育本質(zhì)[3]，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，而且對(duì)人文教育與科學(xué)教育也有重要意義，以內(nèi)容生動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生編寫古（現(xiàn)）代故事和未來（科幻）故事，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中提升人文素養(yǎng)與科學(xué)知識(shí)，并且啟迪學(xué)習(xí)動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的好奇心與興趣點(diǎn)，指引今后的升學(xué)和專業(yè)學(xué)習(xí)，為未來人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]付鈺.國(guó)際教育戲劇研究的現(xiàn)狀與熱點(diǎn)——基于WOS的文獻(xiàn)計(jì)量分析[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2018，（2）：19-30.

[2]顧發(fā)良.美國(guó)校園劇特點(diǎn)管窺[J].中國(guó)戲劇，2008， （5）：62-64.

[3]約翰·杜威 著，陶志瓊 譯.民主主義與教育[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2014，（5）.

作者簡(jiǎn)介：

鄧彥興（1987-），男，漢族，江西高安人，本科，項(xiàng)目化教學(xué)負(fù)責(zé)人，研究方向：教育教學(xué)研究。

康璕（1987-），女，漢族，四川成都人，碩士，教學(xué)主管，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。

沈中（1969-），男，漢族，江蘇蘇州人，本科，執(zhí)行校長(zhǎng)，研究方向：教育管理。