劉期亮
自秦漢歷唐宋至明清,中國(guó)北方游牧民族與中原農(nóng)業(yè)王朝之間,由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化沖突而伴隨著軍事征討,形成波濤滾滾的歷史大潮,越長(zhǎng)城,席卷中原,激蕩江淮,波及全國(guó),秦漢時(shí)代偏居塞外的北方游牧民族到漢魏六朝之際開(kāi)始割占中原,至兩宋時(shí)代一統(tǒng)黃河流域,蒙元帝國(guó)和大清王室先后建立了中國(guó)歷史上的“牧者王朝”。在歷史大潮的間歇期,游牧人遁居塞外,黃河、長(zhǎng)江流域無(wú)風(fēng)塵之警,天下太平。以漢唐為代表的中原農(nóng)業(yè)王朝國(guó)勢(shì)鼎盛,“偃武修文”,登上了世界封建文化的頂峰。歷代王朝治亂相間、盛衰更迭,周期循環(huán),游牧人步步南遷、沖擊華夏神州。本文試圖從歷史時(shí)期氣候變遷,以及中國(guó)地形的角度,探討上述問(wèn)題。
秦漢時(shí)期,北方游牧民族處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段,它的南方屹立著封建農(nóng)業(yè)文明大國(guó)。北方游牧民族時(shí)時(shí)侵?jǐn)_秦漢王朝北疆,秦將蒙恬和漢將衛(wèi)青、霍去病等馳騁大漠,追殲犯境鐵騎。游牧民族和農(nóng)耕政權(quán)兩個(gè)世界的界線基本上維持在長(zhǎng)城一帶。
魏晉南北朝時(shí),北方民族從三國(guó)鼎立到司馬炎代魏立晉的近百年間,匈奴、鮮卑、羯、氐和羌族紛紛內(nèi)遷。晉室偏安江南,內(nèi)遷各族則割占中原,相互混戰(zhàn),黃河流域出現(xiàn)了“五胡十六國(guó)”的混亂局面。前秦疆域南界推進(jìn)到淮河一線。到南北朝后期,北齊政權(quán)的南界甚至擴(kuò)展到長(zhǎng)江岸邊,中國(guó)歷史上出現(xiàn)了第一次南北“畫(huà)江而治”的政治格局。
如果說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期的北方游牧民族政權(quán)還只是混亂而短暫地占據(jù)黃河流域的話,到宋、遼、金時(shí)期,從遼與北宋的對(duì)峙都表明,一個(gè)單獨(dú)的游牧民族政權(quán)已經(jīng)能夠穩(wěn)居黃河流域并敢于同農(nóng)業(yè)王朝分庭抗禮。
從蒙元帝國(guó)到滿清政權(quán)(其中明朝為例外)時(shí)期,游牧民族入主中原農(nóng)業(yè)王朝。公元13世紀(jì),歐亞大陸的游牧人之王成吉思汗及其子孫在半個(gè)世紀(jì)中,先后滅亡了西夏和金,傾覆了宋室江山,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的“牧者王朝”。農(nóng)耕世界的臣民聽(tīng)命于“只識(shí)彎弓射大雕”的馬背君王。在朱明滅元270年之后,清軍入關(guān),定都北京,北方游牧民族再次登上金鑾寶座,建立了第二個(gè)“牧者王朝”。
隋唐時(shí)代為北方游牧民族南進(jìn)的間歇期。突厥、回紇等游牧民族象秦漢時(shí)代的匈奴一樣,遁居塞外,政治上雖相對(duì)獨(dú)立,但仍藩屬中原王朝統(tǒng)治。中原王朝國(guó)勢(shì)鼎盛,政權(quán)穩(wěn)定,呈現(xiàn)相對(duì)太平景象。
中國(guó)的地形整體上西高東低,由西向東呈三級(jí)階梯走向。西部、北部多高原,如青藏高原、內(nèi)蒙古高原以及黃土高原這里自古是游牧部落的生活地帶;東部、南部多平原,如東北平原、華北平原、渭河平原以及長(zhǎng)江中下游平原,這里自然是中原農(nóng)耕王朝的統(tǒng)治地區(qū)。一般說(shuō)來(lái),北方游牧民族生活的地區(qū)盛行溫帶大陸性氣候,這里降雨較少,以草原植被為主,因此,游牧生活是這里單一的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式,一旦遇到氣候劇烈變遷,就會(huì)給游牧民族造成重大損失并直接威脅其生存。而中原地區(qū)盛行溫帶季風(fēng)氣候,經(jīng)雨量豐沛,其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式多樣,氣候的劇烈變遷對(duì)其經(jīng)濟(jì)影響較小,這里有著讓北方游牧民族急需的生存資源與讓人垂涎的財(cái)富。為圖生存,每遇氣候變遷,北族便大舉南下掠奪中原農(nóng)耕社會(huì)。而中原農(nóng)耕地區(qū)與北方游牧地區(qū)相接處,并沒(méi)有東西走向的山脈可作為抵御北族南下之天然屏障,中原歷代各朝大都致力于修筑長(zhǎng)城以彌補(bǔ)這一缺陷,最大限度地減少北族南下之損失。
最近四、五千年來(lái),中國(guó)氣候經(jīng)歷了3個(gè)主要的溫暖濕潤(rùn)時(shí)期。第1個(gè)暖濕期為“仰韶暖期”(約公元前3000年-前1000年),它與全球性的“大西洋氣候期”相對(duì)應(yīng)。黃河中下游游地區(qū)當(dāng)時(shí)為亞熱帶氣候,年平均溫度高出現(xiàn)代2℃~3℃。先民在這里創(chuàng)造了仰韶—龍山農(nóng)業(yè)文化,繼而出現(xiàn)了光輝的黃河流域文明。秦漢時(shí)代為第2個(gè)暖濕期。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記載的生長(zhǎng)于黃河流域的桔、竹、漆和桑等亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物今天在這里已無(wú)法種植①。歷時(shí)七、八百年的溫暖時(shí)期,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)高峰。第3個(gè)暖期為“隋唐暖期”,對(duì)應(yīng)于歐洲的“中世紀(jì)暖期”。黃河流域氣候溫暖,國(guó)都長(zhǎng)安的冬季無(wú)冰無(wú)雪,梅、桔等亦可在皇宮中生長(zhǎng)、結(jié)果。由于黃河流域雨量豐沛,水利事業(yè)發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)豐收,經(jīng)濟(jì)繁榮、政局穩(wěn)定,出現(xiàn)了中國(guó)歷史上少有的太平盛世。綜上所述,大凡社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的大一統(tǒng)農(nóng)業(yè)王朝時(shí)代,都與上述的氣候暖濕時(shí)期大體一致。
與暖濕氣候期相間隔,兩千年以來(lái)中國(guó)氣候經(jīng)歷了3個(gè)寒冷干旱時(shí)期。第1個(gè)寒冷期為西周冷期。環(huán)境考古分析表明,當(dāng)時(shí)氣溫明顯下降?!吨駮?shū)紀(jì)年》中有周孝王七年江、漢結(jié)冰的記載②。第2個(gè)寒冷期為魏晉南北朝冷期。當(dāng)時(shí)的年均溫比現(xiàn)代低2℃~4℃。這次冷期引發(fā)了中國(guó)歷史上歷時(shí)最長(zhǎng)的動(dòng)亂歲月。第3次寒冷期出現(xiàn)在北宋初年到清末。其中北宋初年到南宋中葉的一百年出現(xiàn)了本次寒冷期中第1次明顯的降溫;南宋中葉到元朝初年有1個(gè)短暫的回暖期;從15世紀(jì)開(kāi)始,氣候進(jìn)一步向干冷方向演進(jìn),直到20世紀(jì)初氣溫才有所回升。最后這個(gè)連續(xù)500年的干冷階段,即為“明清小冰期”,其中17世紀(jì)最為寒冷,形成中國(guó)最近四、五千年來(lái)氣溫下降的最低谷。黃河流域從1627年到1641年出現(xiàn)了前所未有的連續(xù)14年的流域性干旱。第3次寒冷期幾乎經(jīng)歷了中國(guó)2000多年封建社會(huì)的最后1000年。它最初引發(fā)了遼、金與宋室江山的對(duì)峙,后期導(dǎo)致元、清兩代“牧者王朝”對(duì)黃河—長(zhǎng)江流域農(nóng)耕世界的統(tǒng)治。
由上可見(jiàn),最近幾千年來(lái)我國(guó)氣候雖然表現(xiàn)出以數(shù)百年時(shí)間尺度為周期的冷暖波動(dòng),但總的趨勢(shì)是暖期不斷縮短,冷期愈來(lái)愈長(zhǎng),冷期降溫的幅度逐漸加大。如,“仰韶暖期”歷時(shí)幾千年,秦漢暖期延續(xù)七、八百年,而“隋唐暖期”只有三、四百年。相反,最初的西周冷期只有100多年,魏晉南北朝冷期則經(jīng)歷五、六百年,而第3次寒冷期則長(zhǎng)達(dá)八、九百年,到17世紀(jì)中葉又形成了中國(guó)最近四、五千年來(lái)最寒冷的氣候。
如果將我國(guó)氣候的冷暖干濕變化與歷代王朝的興衰榮枯進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析,發(fā)現(xiàn),正是由于2000多年來(lái)溫暖濕潤(rùn)氣候期的不斷縮短、寒冷干旱氣候期的不斷延長(zhǎng)和干旱化程度的日益嚴(yán)重,才一次又一次引發(fā)了塞外游牧民族步步深入到黃河—長(zhǎng)江流域。
漢代的董仲舒就在著名的《對(duì)賢良策一》中提出了試圖解釋天人關(guān)系的“天人感應(yīng)”說(shuō)。他認(rèn)為:“天亦有喜怒之氣、哀樂(lè)之心”③。董仲舒是將其天人感應(yīng)說(shuō)作為建立封建神學(xué)體系基礎(chǔ)、為“君權(quán)神授”制造理論根據(jù),是唯心主義觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)遭到人們的擯棄。然而他從天人關(guān)系出發(fā)考慮自然界變化與人類社會(huì)發(fā)展之間的相互關(guān)系的思維模式,不能說(shuō)絕無(wú)可取之處。盡管天不能干預(yù)人事,人的行為也不可能感應(yīng)上天,自然界的災(zāi)異和祥瑞更不表示天對(duì)人們的譴責(zé)和嘉獎(jiǎng),然而,自然界的變化,尤其是氣候的冷暖干濕變化,對(duì)于從事農(nóng)耕和游牧的民族來(lái)講,尤其是在生產(chǎn)力水平十分低下的古代,不可能不對(duì)其生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響,從而直接或間接地影響到國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱、社會(huì)的治亂、王朝的更替乃至游牧人與中原農(nóng)耕世界的關(guān)系。
當(dāng)中國(guó)北方的氣候由溫暖濕潤(rùn)轉(zhuǎn)向寒冷干旱以后,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的中原農(nóng)業(yè)王朝必然受到自然災(zāi)害襲擊,農(nóng)業(yè)歉收,民不聊生,貪官污吏橫行,階段矛盾激化,國(guó)勢(shì)一天天衰微。與此同時(shí),氣候的變冷變干同樣使地處干旱半干旱地區(qū)的游牧民族面臨牧草枯竭、水源干涸、生態(tài)環(huán)境惡化的嚴(yán)重威脅。他們向南部的農(nóng)耕世界發(fā)起攻擊,尋找擴(kuò)大新的宜牧地區(qū)。盡管游牧民族在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、軍事組織才能和人口的數(shù)量、素質(zhì)方面都落后于農(nóng)業(yè)民族,但其強(qiáng)悍的民族性格、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等軍事優(yōu)勢(shì)是農(nóng)業(yè)民族所無(wú)法比擬的。再加上北高南低的地勢(shì),又缺少東西走向的山脈天險(xiǎn),更由于中原地區(qū)一馬平川的平原地形,只要長(zhǎng)城關(guān)隘一破,游牧民族便長(zhǎng)驅(qū)直入,極大地沖擊著中原王朝社會(huì)。而此時(shí),中原農(nóng)業(yè)王朝又因國(guó)勢(shì)衰微無(wú)力抵御北方游牧民族的攻勢(shì),棄都南逃,偏安江南,形成南北對(duì)峙局面。到中國(guó)封建社會(huì)后期,由于寒冷氣候周期的延長(zhǎng)和寒冷程度的加劇,促使北方游牧民族向農(nóng)耕世界的進(jìn)攻,中原農(nóng)業(yè)政權(quán)步步退卻,出現(xiàn)了北方游牧民族統(tǒng)治農(nóng)耕世界的王朝。
寒冷氣候結(jié)束之后,溫暖氣候期接踵而至,黃河流域氣溫回升,降水增加,農(nóng)業(yè)復(fù)蘇,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)勢(shì)增強(qiáng),出現(xiàn)太平盛世。游牧人退出中原,重返這時(shí)同樣水草豐美的草原世界。兩者各得其所,相安無(wú)事,彼此進(jìn)行和平友好的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
事實(shí)上,每一次的北族的南下,都促進(jìn)了一次民族融合,每一次北族南下促成的動(dòng)亂和分裂之后,都開(kāi)啟了一個(gè)新的大一統(tǒng)王朝,因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中,是各民族文明文化相互交流與融合的過(guò)程,一些游牧民族借鑒中原王朝的文化來(lái)改造他們的生產(chǎn)方式和組建自己的政治制度,中原文明也被注入新鮮的文化血液使其更具活力、更加博大精深。這些都使各民族逐漸趨同,為日后中華民族的意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。
應(yīng)當(dāng)指出,歷史發(fā)展,包括王朝的興衰更迭、北方游牧民族的南進(jìn)北撤等,是多種因素相互影響、綜合作用的結(jié)果,氣候的變化與地形地貌只是誘發(fā)因素與助長(zhǎng)因素,只能決定其發(fā)展的方式、方向、速度和進(jìn)程。在歷史過(guò)程中,應(yīng)該承認(rèn)氣候—生態(tài)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)的連鎖反應(yīng)或反饋機(jī)制對(duì)于社會(huì)和歷史發(fā)展的重要影響??v觀2000多年的歷史,歷代王朝的興衰和游牧民族政權(quán)疆域南界的變化等,都與氣候上冷暖干濕的波動(dòng)變化之間呈現(xiàn)出大體同步的相關(guān)或共振關(guān)系,而且不只局限于一朝一代或某一特定時(shí)段。因此,中國(guó)歷史發(fā)展與氣候變化之間,具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。
注釋:
①[漢]司馬遷.史記[M].北京:中華書(shū)局,1982.
②方詩(shī)銘,王修齡.古本竹書(shū)紀(jì)年輯證(修訂本)[M].上海:上海古籍出版社,2005.
③[漢]班固.漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鱗M].北京:中華書(shū)局,1962.
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