曹力文

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院 山東 威海 264209）

中華上下五千年，在這悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)文化占有非常重要的地位。據(jù)《史記》記載，竹笛的起源甚至可以追溯到黃帝時(shí)期，四千多年的發(fā)展，讓竹笛在傳統(tǒng)文化中有了不可或缺的地位。而在實(shí)際的演奏中，對(duì)于竹笛的表演技巧和情感表現(xiàn)的把握是十分重要的，竹笛在不同的場(chǎng)合所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感亦是大相徑庭。本文將根據(jù)竹笛的特殊性對(duì)竹笛在演奏中的表演技巧和情感表現(xiàn)進(jìn)行探究。

一、竹笛的表演技巧

（一）竹笛的演變和分類(lèi)。

竹笛擁有悠久的發(fā)展歷史，在幾千年的發(fā)展中，竹笛因?yàn)槠涮厥獾臉邮胶枉攘Γ玫搅藲v代文人墨客的喜愛(ài)，并且許多音樂(lè)曲譜作家創(chuàng)作了許多的笛曲，并為之填詞演奏。在不斷的演變中，根據(jù)聲音的高低不同，大概演變分為聲音低沉醇厚的南方曲笛和聲音響亮細(xì)短的北方梆笛，其中還有一種介于兩者發(fā)音之間的中笛。

（二）竹笛的表演形式。

竹笛的表演形式多樣，可以獨(dú)奏，表演單一笛曲；也可以根據(jù)具體的曲譜和竹笛自身的特性參與其他樂(lè)器的合奏，兩者兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)，竹笛表演者的姿勢(shì)也是多樣，坐姿演奏和站姿演奏都可以，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)演奏情況具體選擇。

（三）竹笛的表演技巧。

1.對(duì)所選取的竹笛音色分析。音色是聲音的三大要素之一，音色的好壞也是竹笛演奏能否成功的關(guān)鍵因素，所以在演奏之前必須要對(duì)演奏曲譜進(jìn)行研究，并且由此來(lái)選取合適竹笛，以保證笛聲音色能夠正常融入在表演中。2.對(duì)演奏中吹奏力度的處理。演奏中吹奏的力度決定了竹笛發(fā)聲的大小，演奏者必須要特別注意根據(jù)演奏的現(xiàn)實(shí)情況分析，進(jìn)而對(duì)吹奏的力度進(jìn)行掌控。3.對(duì)部分特殊音調(diào)的氣息把握。在一個(gè)曲譜中，總會(huì)有一些特殊的音調(diào)，這個(gè)時(shí)候?qū)ρ葑嗾叩臍庀盐站吞岢隽撕芨叩囊?，高音、中音、低音的控制十分關(guān)鍵。吹奏者在平時(shí)的練習(xí)中就應(yīng)該注意各種聲音和指法，要對(duì)特殊音調(diào)的氣息有一個(gè)很好的把握。4.對(duì)整體表演的節(jié)奏進(jìn)行控制。一場(chǎng)演奏能否成功，不單單看個(gè)人的表現(xiàn)，整體節(jié)奏的把握至關(guān)重要，竹笛吹奏者不僅要將笛子的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，還要對(duì)整個(gè)演奏過(guò)程的節(jié)奏進(jìn)行一個(gè)很好的控制，讓整各演奏過(guò)程協(xié)調(diào)平穩(wěn)進(jìn)行，這樣的演奏才能讓觀眾覺(jué)得悅耳動(dòng)聽(tīng)。

二、竹笛的情感表現(xiàn)

（一）竹笛的情感表現(xiàn)。

竹笛作為一種表演的工具，其所表演出來(lái)的情感，除了竹笛自身的音色音強(qiáng)等因素，表演者的演奏方式起主要作用。首先竹笛的表演者必須要融入到所要演奏的內(nèi)容中去，感受曲譜所要表達(dá)的情感，自身有了更好的感悟，才能夠通過(guò)竹笛表現(xiàn)出來(lái)。比如《星月神話(huà)》一曲，其中就有情感由平緩到激昂，最后又漸漸歸于平靜感嘆的轉(zhuǎn)折。這就需要表演者對(duì)曲譜的整體情感有一個(gè)較好的把握，否則觀賞者只能聽(tīng)到聲音而聽(tīng)不到笛音中所包含的“韻”。

（二）竹笛演奏者的日常練習(xí)。

竹笛的情感表現(xiàn)中，演奏者的日常練習(xí)是十分重要的。如果沒(méi)有日常的苦練，想要將情感很好地表現(xiàn)在舞臺(tái)上是很困難的。例如作品《聲聲慢》，曲譜要表達(dá)的就是作者那種孤寂落寞、凄苦悲涼的心情。整體的氛圍都是十分低沉的，這對(duì)竹笛演奏者就提出很高的要求，如果日常練習(xí)中熟練度不夠，那必然是不能很好將這種情感表達(dá)出來(lái)的。

三、藝術(shù)作品的情感分析

（一）演奏者自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

竹笛作為傳統(tǒng)樂(lè)器之一，其包含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。音樂(lè)能夠很好地反映個(gè)人的思想，演奏者在演奏的過(guò)程中要體會(huì)作曲者的思想，努力保持和作者思想意識(shí)形態(tài)的一致，甚至有時(shí)候要深入進(jìn)去，形成自己更深的理解，這樣才能更好地將作品的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，竹笛作為音樂(lè)文化的載體，演奏者平時(shí)應(yīng)該對(duì)文學(xué)、音樂(lè)學(xué)、美學(xué)都有所了解，對(duì)于不同的藝術(shù)形式都廣有涉獵。通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和了解來(lái)增強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）對(duì)藝術(shù)作品的情感分析。

藝術(shù)作品來(lái)源于生活，卻又高于生活，藝術(shù)作品所要表達(dá)的情感和現(xiàn)實(shí)生活是密不可分的。所以在分析藝術(shù)作品的情感時(shí)，必須要結(jié)合生活實(shí)際。演奏者在日常生活中要留意一些特殊的經(jīng)歷，從中觀察事物所蘊(yùn)含的一些哲理，學(xué)會(huì)從藝術(shù)的角度看待一些問(wèn)題，并且由此練習(xí)自己的藝術(shù)思維能力，并且通過(guò)不斷的錘煉，努力增強(qiáng)自身的藝術(shù)表現(xiàn)力。從藝術(shù)中看待生活，從生活中發(fā)掘藝術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

竹笛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，竹笛所表現(xiàn)的情感豐富多樣，關(guān)鍵就在于演奏者應(yīng)該如何去表達(dá)。表演者要通過(guò)自身對(duì)生活的不斷感悟和對(duì)藝術(shù)作品的深入學(xué)習(xí)，才能將優(yōu)美的音樂(lè)意境更好地展示在聽(tīng)眾腦海中，這樣才能真正地以情感人。這樣也才能更好地展現(xiàn)出竹笛的魅力。

[1]趙大禹.試述竹笛演奏在當(dāng)今舞臺(tái)上的表演形式及情感表達(dá)[J].大眾文藝,2015(22):163.

[2]湯澤豪.竹笛演奏中容易出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法[J].當(dāng)代音樂(lè),2016(24):75-77.