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一、“立德樹(shù)人”的必要性

近年來(lái)，大多數(shù)高校都已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)外語(yǔ)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更重要的是學(xué)習(xí)其中的文化。通過(guò)文化，可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身的知識(shí)、拓寬視野，從而豐富社會(huì)閱歷，提升學(xué)生的思想境界。此外，將“立德樹(shù)人”融入到高校英語(yǔ)教學(xué)中是一個(gè)很重要的教學(xué)任務(wù)。大學(xué)期間，學(xué)生除了要學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文學(xué)等課本上的知識(shí)外，還要重視思想文化的學(xué)習(xí)和道德觀念的培養(yǎng)。大學(xué)階段的英語(yǔ)教材大部分都具有思想性，對(duì)學(xué)生的德育有著潛移默化的促進(jìn)作用。如果我們能夠充分利用這些有益的材料，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)正確的引導(dǎo)，教會(huì)他們更好地處理人際關(guān)系。高校英語(yǔ)課本對(duì)于文章的選材，絕大多數(shù)都是積極向上的優(yōu)秀作品，可它們畢竟是西方文化的產(chǎn)物，不能全部符合我們的教學(xué)需要。在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重文化多樣性，提煉其中的精華，發(fā)揮教師獨(dú)特的教書(shū)育人的作用。

二、“立德樹(shù)人”教育缺失的原因

第一，不少高校的青年英語(yǔ)教師剛剛走上工作崗位，相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還不夠，不能很好地注意到教書(shū)育人的辯證關(guān)系，不愿把時(shí)間花在育人的工作上面。某些教師甚至還很偏激，把育人看成是說(shuō)教、走形式，認(rèn)為育人會(huì)耽誤自己的授課時(shí)間。根源在于，教師自身的道德修養(yǎng)并不高，沒(méi)有意識(shí)到自己一些不合適的言行會(huì)對(duì)學(xué)生造成的消極影響。第二，學(xué)校不夠重視，忽視了對(duì)教師樹(shù)人的要求。作為學(xué)校教育教學(xué)任務(wù)的具體承擔(dān)者，大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要，忽視道德教育將會(huì)導(dǎo)致許多極端事件。比如：馬加爵事件、復(fù)旦大學(xué)投毒案、還有最近的田佳良等等。這些案例都是在反映學(xué)校對(duì)德育的重視程度不夠。第三，教師學(xué)術(shù)道德的失范。近年來(lái)，由于學(xué)術(shù)不端和師生關(guān)系混亂的惡劣氣氛，教師自身的道德建設(shè)也遇到了新的挑戰(zhàn)。為了提高學(xué)術(shù)地位和某些待遇，某些教師采取一些有失道德的行為：學(xué)術(shù)不端、收受賄賂等，導(dǎo)致教師的學(xué)術(shù)道德的失守，敗壞了教師行業(yè)的風(fēng)氣。

三、應(yīng)對(duì)措施

在“立德樹(shù)人”方面，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

(1)德行高尚。讓學(xué)生立德的一個(gè)前提是，教師自己首先要有正確的道德觀，不斷提高自己的師德水平和職業(yè)道德。心正，方能身正。作為一名英語(yǔ)教師，不僅要成為知識(shí)的傳授者，還要成為學(xué)生們的榜樣，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。

(2)重視教材。教科書(shū)作為課程資源的重要載體，是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的重要保證。而在英語(yǔ)教材中，同樣也包含很多德育的成分，它是道德教育的載體，更是一種無(wú)形的資源。

(3)明確職責(zé)。教師傳統(tǒng)的職責(zé)是傳授知識(shí)，但在當(dāng)今社會(huì)，教師的職責(zé)不只是教書(shū)，育人也是必不可少一部分。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們的生活與學(xué)習(xí)，無(wú)論是他們的課內(nèi)學(xué)習(xí)還是課外生活，都要加以關(guān)注，用真實(shí)情感去關(guān)愛(ài)學(xué)生。