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廣西為我國重要的少數(shù)民族聚居區(qū)之一,省內(nèi)居住著40多個少數(shù)民族,主體民族為壯族、苗族、瑤族、侗族等十余個少數(shù)民族。此外,受當?shù)鬲毺氐牡匦魏蜌夂蛴绊?,在廣西地區(qū)形成了豐富多彩非物質(zhì)文化。而少數(shù)民族服飾,正是廣西非物質(zhì)文化中極具特色的一筆寶貴財富。廣西的各少數(shù)民族在生產(chǎn)生活當中,形成了符合本民族實際情況的服飾。這些服飾,順應了其民族的生產(chǎn)生活習慣,體現(xiàn)了本民族的價值取向,包含著大眾的審美意識和情感意識。因此,對于數(shù)民族服飾元素的合理應用,可以與大眾在價值觀念、審美意識和情感上產(chǎn)生共鳴。
包裝設計,作為一個人文學科,其設置的目的是通過系統(tǒng)教育,培養(yǎng)出包裝設計、廣告設計等領域的專業(yè)設計人才。這些人才不僅需要有繪畫、文字處理等技術方面的能力,更重要的是,要具備高雅的審美情操,令人驚艷的創(chuàng)造能力,并能把握大眾的價值需求、審美需求和情感需求。而在《包裝設計》課程教學中,合理運用廣西非物質(zhì)文化元素中的少數(shù)民族服飾元素,不失為一種好的選擇。
消費者在選購商品時,第一時間感受到的是商品的顏色,在商品包裝設計時,選擇恰到好處的顏色,有著先聲奪人的作用,可以激發(fā)消費者的購買需求。因此,可以說,色彩的選擇是包裝設計成功與否的關鍵要素,色彩的合理運用也是《包裝設計》課程必須掌握的一個重點。
觀察廣西少數(shù)民族服飾不難發(fā)現(xiàn),不同的民族都有著獨特的色彩審美。壯族偏好紅、黃、綠、藍等鮮艷的暖色,而苗族、侗族在服裝色彩的選擇中,更偏愛用黑、白、藍色等簡潔的冷色。不同的色彩,表達出了或者歡快喜慶,或者質(zhì)樸利落的不同氣質(zhì)特征。正如不同的數(shù)民族服飾色彩給人的心理感受一樣,為商品包裝選擇不同的色彩,也能帶給人不同的心理感受,進而影響消費者的購物選擇。但色彩的選擇并無絕對的好與壞,正如廣西的少數(shù)民族選擇服飾色彩,是適應自身民族特點的最優(yōu)選擇。這一點,是值得我們在包裝設計上進行學習和借鑒的。壯族最偏愛的紅色,給人一種溫暖、熱情的感覺,同時紅色也象征著吉祥、如意,因此在學生進行設計與節(jié)日相關的產(chǎn)品包裝訓練時,就可以使用紅色,這種可以產(chǎn)生快樂、幸福的色彩。當然,廣西少數(shù)民族服飾中,使用較多的白色、藍色,在包裝設計上也有很高的借鑒價值。白色、藍色市場讓人想到冰雪、大海,帶給人安靜、清涼之感。所以,在進行速凍產(chǎn)品的包裝設計訓練時,就可以更多地運用白色和藍色。
在商品的包裝設計上,除了色彩,還有一個重要元素就是圖案。能否讓消費者購買商品,優(yōu)秀的包裝圖案有著不可忽視的重要作用。當今,消費者在選購商品時,已經(jīng)不僅僅是在要求使用價值的實現(xiàn),同時還要求商品包裝要具有文化內(nèi)涵和特色。但當前許多包裝設計圖案大同小異,缺乏文化內(nèi)涵和獨特性。對此,有必要高校學習階段,通過科學的訓練,加強學生對圖案正確運用的能力。
在廣西少數(shù)民族服飾的一大特點就是豐富多余的圖案元素。其中,最為常見的是動植物紋、花卉樹木、云霞流水、飛禽走獸。這些元素展現(xiàn)了他們的生活風貌,蘊含著人與自然和諧相處的哲理,有著豐富的人文內(nèi)涵。這些廣西少數(shù)民族服飾圖案元素,對于包裝設計課程來說,就是很好的素材來源。在包裝設計課程的教學中,運用影像資料、實地采風的方式,讓學生對廣西少數(shù)民族服飾圖案有直觀的了解,來體會廣西少數(shù)民族服飾的形式之美,通過歸納和提煉,來感受其審美性和趣味性,并將其藝術文化內(nèi)涵,內(nèi)化為自我的審美意識,以此增強對少數(shù)民族文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新能力。在此基礎之上,學生就根據(jù)廣西少數(shù)民族服圖案元素,重新設計出新的包裝設計作品,展現(xiàn)出個人審美和民族文化審美相結(jié)合的完美詮釋。
以廣西少數(shù)民族服飾為代表的廣西非物質(zhì)文化,兼具民族性、實用性和審美性,是一座值得充分利用和挖掘的藝術寶庫。在當前高校的包裝設計教學中,有一些學校引入了廣西非物質(zhì)文化元素,并取得了較好的教學效果。但目前,無論是社會,還是高校,對于廣西非物質(zhì)文化的發(fā)掘和運用,還處于較低層次。在今后的高校包裝設計教學中,我們可以從廣西非物質(zhì)文化中選擇更廣泛的內(nèi)容,來實現(xiàn)教學目標。