楊金龍

當(dāng)下在全世界范圍內(nèi)，關(guān)于藝術(shù)的交流情況已經(jīng)出現(xiàn)了很大的他改變，人們已經(jīng)越來(lái)越重視民間藝術(shù)，同時(shí)也已經(jīng)有越來(lái)越多人開(kāi)始重視中國(guó)傳統(tǒng)文化在相關(guān)設(shè)計(jì)工作中的重要性，這樣也往往會(huì)取得較好的傳播效果。但是經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)下的廣告設(shè)計(jì)作品進(jìn)行探討我們發(fā)現(xiàn)，其中應(yīng)用的傳統(tǒng)文化元素要么應(yīng)用效果較差，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的效果，要么對(duì)一些要素不加修改直接照搬照抄，在傳播過(guò)程中效果非常有限。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，需要我們不斷整合現(xiàn)有資源，讓其真正提現(xiàn)出民族特色，這樣才能更好地加以吸收和創(chuàng)造。

一、書法在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書法這種藝術(shù)形式可以說(shuō)是我國(guó)文化元素中的精髓所在。其一方面是我國(guó)語(yǔ)言文字書寫方式的一種，同時(shí)更可以提現(xiàn)出我國(guó)文字演化的歷程，現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的青少年人對(duì)傳統(tǒng)書法開(kāi)始感興趣，甚至已經(jīng)形成了一定的群體規(guī)模，所以我們也應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。作為設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該把握好設(shè)計(jì)的恥度，之后遵循一定的原則，將這種技術(shù)更有效地應(yīng)用到廣告設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，更好地將這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式和現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)工作融合起來(lái)，這樣既可以表現(xiàn)出書法這種藝術(shù)的獨(dú)特魅力，又能達(dá)到平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)有的效果。除此之外，相關(guān)設(shè)計(jì)人員更要重視在廣告設(shè)計(jì)工作中漢字的作用，應(yīng)該文字的演化、文字圖形的掌握來(lái)提高平面廣告的表達(dá)效果，這樣才能更好地提高文字的裝飾效果，體現(xiàn)出我國(guó)文字圖形的本質(zhì)，如果能夠?qū)⑵涓玫貞?yīng)用到設(shè)計(jì)工作之中，無(wú)疑可以起到更好的商業(yè)推廣效果，同時(shí)這也非常有利于廣告作品的商業(yè)性推廣，這樣看來(lái)，其效果和作用都是多方面的。

如關(guān)于北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師就是結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)來(lái)創(chuàng)造的，充分彰顯了中國(guó)的傳統(tǒng)文化的魅力。其通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將中國(guó)特有的文字、篆刻和書法融為一體，通過(guò)印章的形式設(shè)計(jì)將深刻而厚重的東方文化底蘊(yùn)充分而且準(zhǔn)確地創(chuàng)達(dá)給全世界人們。

二、關(guān)于傳統(tǒng)圖案在廣告作品中的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)圖案之中，吉祥圖案是其中非常重要的一部分，這些圖案是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活所形成的智慧結(jié)晶，象征著人們對(duì)美好生活的向往。在人類發(fā)展的過(guò)程中，人們不斷傳承、保存著吉祥圖案，并且對(duì)這些圖案進(jìn)行不斷豐富和不斷完善，并且在發(fā)展過(guò)程中提現(xiàn)出了越來(lái)越強(qiáng)的特色，說(shuō)明人們對(duì)于美好生活的盼望，具有相當(dāng)大的積極意義。正常來(lái)說(shuō)，在吉祥圖案上，人非常重視諧音的表現(xiàn)手法。舉例來(lái)說(shuō)，在象征“福”的時(shí)候，人們可能會(huì)選擇蝙蝠，在象征“祿”的時(shí)候人們可能會(huì)選擇梅花鹿或者九色鹿等等。如果設(shè)計(jì)人員可以把握這些元素，將其應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)工作中，就可以不斷豐富作品的底蘊(yùn)，提高自身作品的民族特點(diǎn)。舉例來(lái)說(shuō)，上海的老鳳祥金店本身運(yùn)用了鳳凰形象，并且對(duì)圖案進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖冃?，直接表達(dá)出了飛黃騰達(dá)等美好寓意。所以這樣看來(lái)，設(shè)計(jì)人員如果能夠在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入傳統(tǒng)吉祥圖案，就可以起到很好地縮短和顧客之間的距離，并且還能提升品牌價(jià)值。

三、繪畫藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)以其傳統(tǒng)繪畫的筆墨寫意和比興手法將其特殊的人文精神充分表現(xiàn)了出來(lái)。其實(shí)這種獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響是潛移默化的，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格也使得作品具有了濃郁的人文精神。平面廣告設(shè)計(jì)師要依據(jù)形式法則將圖形、色彩等許多要素通過(guò)各種藝術(shù)手段進(jìn)行處理，使其更加合理、清晰、明確、生動(dòng)地展現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)理念，而這些都是以繪畫藝術(shù)為基礎(chǔ)的。通過(guò)這些處理，平面廣告吸引了公眾的視線，最終成為新穎的信息載體，傳播出各種信息。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)前文總結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，廣告本身其實(shí)是一種文化現(xiàn)象，這種形式的目標(biāo)就是能夠獲取大眾的認(rèn)可，所以無(wú)論是內(nèi)容的選擇還是形式的設(shè)計(jì)都應(yīng)該符合于公眾的需要。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，廣告本身具有較強(qiáng)的商業(yè)屬性，所以也需要獲取一定的效益。所以現(xiàn)代廣告作為一種載體，本身也是中國(guó)文化的眼神。目前中國(guó)元素正在和廣告設(shè)計(jì)不斷走向融合入，我們也可以越來(lái)越清晰地感覺(jué)到中國(guó)元素對(duì)現(xiàn)代廣告所能起到的效果和意義。